Mes chers amis, blogueuses et blogueurs,

Comme vous sans doute, je suis prise par les activités tourbillonnantes de fin d’année. J’ai hâte de vous retrouver bientôt sur mon blog pour poursuivre les récits des péripéties oniriques qui se déploient entre la nuit et le jour.

Mais je ne veux pas manquer de vous souhaiter de belles fêtes de Noël, cette péripétie si ancienne et si nouvelle, qu'on oublie de nos jours, et qu'il arrive aux rêves de nous rappeler.

Je vous souhaite aussi une heureuse année 2012 et bien sûr beaucoup de bonheur à entrer plus encore dans le monde des rêves qui réserve tant de surprises, de découvertes et de richesses insoupçonnées.

Avec tous mes vœux chaleureux

Christiane

Illustration

Nativité de l’artiste mexicain contemporain Octavo Ocampo, maître des illusions d’optiques.

Au mois de mai dernier, je vous avais annoncé que j’allais évoquer les rêves de chefs militaires ou de chefs d’état (voir ci- dessous comment trouver ces études). Je vous ai ainsi raconté le rêve de Gédéon, qui, il y a il y a 3000 ans lui assurait la victoire ; vous avez constaté aussi comment deux rêves ont conduit Alexandre le Grand dans ses conquêtes ; ensuite vous avez vu comment deux rêves ont guidé Jules César dans sa vie: à 30 ans, l’un lui annonçait sa prodigieuse carrière, 25 ans plus tard  l’autre lui montrait qu’il avait accompli son extraordinaire destin et pouvait mourir. Aujourd’hui, je poursuis mon récit avec un rêve reçu 2000 ans plus tard : le très célèbre rêve d’Abraham Lincoln, qui, comme pour César, lui annonçait sa mort.

En ce mois d’avril 1865, le Président Abraham Lincoln a des raisons d’être satisfait : Il s’est révélé un homme politique et un chef militaire remarquable au moment de la guerre de Sécession.

Pendant cette guerre, il a été le commandant en chef des armées nordistes. Sa victoire dans la guerre civile ne fait plus de doute. Le Général nordiste Grant vient de prendre le dessus et le Général Lee, le valeureux chef des armées sudistes, vient juste de capituler le 9 avril 1865 à Appomatox .

Lincoln proclame l’abolition de l’esclavage.

Ainsi celui qui était un petit avocat de province a conduit en 4 ans son pays à travers  une grave crise constitutionnelle, morale et militaire et a mis fin à la guerre civile.

Le 11 avril 1865 une soirée agréable s’annonce, Abraham Lincoln reçoit ses invités à la Maison-Blanche.

Mais le président est d'humeur sombre.

Son biographe et ami Lamon raconte :

Pendant le dîner la conversation se porte sur les rêves et la Bible.

"Les rêves sont bien souvent présents dans la Bible, s’exclame le Président ! Je pense qu'il y a environ 16 chapitres dans l'Ancien Testament et 4 ou 5 dans le Nouveau où il est question des rêves. Et il y a encore bien d'autres passages à ce sujet, dispersés dans tout le livre. Si nous croyons en la Bible, il nous faut accepter le fait que, dans les jours anciens, Dieu et ses anges venaient à l'homme pendant son sommeil et se faisaient connaître dans des rêves".

- Et toi, tu crois aux rêves, lui dit sa femme Mary ?

- Non, mais je viens d’en faire un qui n’arrête pas de me hanter.

- Tu peux nous le raconter lui demande-t-elle ?

Le Président raconte alors son rêve, qu’il a reçu quelques jours plus tôt, juste au moment où la guerre prenait fin.

« - Il y a dix jours, j’étais très soucieux, j’attendais des dépêches venant du front. Je me suis couché très tard, et me suis endormi immédiatement.

J'ai fait alors un rêve qui me poursuit depuis lors. 

J’étais dans ma chambre. « J'entendais des sanglots, c'était comme si un grand nombre de gens pleuraient doucement ; mais cette foule éplorée restait invisible à mes yeux.

Je suis passée dans une autre pièce ; il n'y avait personne, pourtant les mêmes bruits de pleurs me suivaient à mesure que j'avançais » à travers la Maison Blanche.

« Chaque objet m'était familier, mais je ne pouvais voir nulle part ces gens qui se désolaient comme si leur coeur allait se  briser.

J'étais  intrigué et inquiet. Qu’est-ce que tout cela pouvait signifier ?

Je suis entré dans le Salon Est. Une surprise m'a serré le coeur. Sur un catafalque reposait un cadavre sous un suaire.

Des soldats semblaient monter la garde et une multitude de gens contemplaient tristement le corps dont le visage était caché.

- Qui est mort à la Maison Blanche, ai-je demandé à un soldat ?

- Eh bien, Monsieur, c’est le président qui est mort, il a été assassiné.

Un long sanglot de douleur est alors monté de  la  foule et cela m'a immédiatement réveillé.

Le Président raconte alors qu’il a pris sa Bible sur sa table de chevet et qu’il l’a ouverte au hasard, pour tomber chaque fois sur un passage où il était question de rêves ou de visions.Puis il conclut :
 « Je ne me suis pas rendormi cette nuit-là, et même si ce n'était qu'un rêve, il m’a étrangement dérangé. Mais, bon, allons ! N'en parlons plus."

Trois jours plus tard, le vendredi saint 14 avril 1865, Lincoln se rend au théâtre. Pendant la représentation le sudiste John Wilkes Booth s'introduit dans sa loge derrière lui et lui tire une balle à bout portant derrière la tête, au niveau de la nuque. Les médecins accourent et voient tout de suite que la balle a atteint le cerveau. Ils le transportent dans une maison en face du théâtre où il passe la nuit, sans reprendre connaissance. Lincoln meurt le lendemain matin, à 7 h 22, à l’âge de 56 ans.

Des millions de personnes assistent à ses obsèques et pleurent ce héros et martyr.

Commentaire

Après son rêve Lincoln fait une expérience insolite : feuilletant sa Bible au hasard, il tombe à répétition sur de nombreux passages qui montrent l’importance des rêves ou des visions. Il en fait même le compte, il y en a au moins 20, et d’autres encore sont mentionnés, dispersées ça et là. Donc, plus de 20 fois, il tombe sur des rêves !

Il aurait du considérer comme un signe cette répétition insistante, étrange, qui défie tous les hasards. Il aurait du se demander quel en était le sens. Il y aurait vu un signal d’alarme du destin, et disons même du divin. Ne dit-il pas lui-même à ses invités :

« …Dans les jours anciens, Dieu et ses anges venaient à l'homme pendant son sommeil et se faisaient connaître dans des rêves".

Et aujourd’hui alors ?

Ne vient-il pas de lire dans le livre de Job, ch. 33, v. 14-18 :

« Dieu parle cependant, tantôt d’une manière,

Tantôt d’une autre, et l’on n’y prend point garde

Il parle par des rêves et des visons nocturnes

Quand les hommes sont livrés à un profond sommeil…

Alors il leur donne des avertissements…

Afin de détourner leur vie des coups du glaive. » ?

Pour quelle raison le grand Président n’a-t-il pas tenu compte de son rêve, qui le mettait en garde pour l’amener à éviter toute situation où pourrait avoir lieu l’assassinat, dont le rêve parle si clairement ?

Pourquoi n’a-t-il pas pris les précautions nécessaires ? Pourquoi s’est-il exposé publiquement au théâtre ?

Sans doute est-ce parce qu’il ne croyait pas aux rêves, comme il l’a dit.

Le rêve montre une situation potentielle. C’est à l’homme de faire en sorte qu’elle se réalise ou non au niveau terrestre.

Une question se pose alors :

Le rêve vient-il préparer le rêveur à mourir ou cherche-t-il à l’avertir, le protéger pour le sauver de la mort ?

Comparons ce rêve avec celui de Jules César : on constate deux différences.

L’empereur romain dans son rêve, a quitté la terre, il se trouve monté au ciel, dans un autre monde où il rencontre le dieu Jupiter qui lui tend la main. César la prend et la serre.

- Première différence :

1 ) L’image de la main de Zeus indique clairement la volonté divine. César est attendu et accueilli à un autre niveau d’existence.

- Deuxième différence :

2 ) Le rêve place César dans un autre monde. Il n’est plus sur terre. Ainsi, les rêves qui annoncent la mort définitive emmènent vers une autre vie. Ils montrent par exemple des images de changement, de départ, de voyage ; on voit un bateau qui vogue vers une autre rive, ou un pont qui mène ailleurs, ou encore une fenêtre qui s’ouvre, révélant un nouveau monde dans une lumière inconnue. Ce sont là des images de passage.

Rien de cela pour Lincoln.

1) Dans son rêve aucun détail n’indique une volonté du destin ou du divin.

Par exemple, il y a des rêves où l’on s’entend dire : « C’est la volonté de Dieu. » Rien de ce genre dans le rêve du Président.

2) Lincoln reste dans le cadre de la Maison Blanche. La situation est statique, il n’y a pas de changement de lieu.

Si l’on tient compte de ces distinctions, il semblerait bien qu’on puisse dire que le rêve de Lincoln n’est pas l’annonce inévitable de sa mort, il est au contraire un avertissement pour le garder en vie. Mais Lincoln n’a pas pris son rêve en considération et ce lui fut fatal.

César a compris son rêve et a choisi librement son destin, Lincoln, lui, n’a pas compris le sien et a subi un destin qu’il aurait pu éviter.

Et vous, si votre rêve vient vous avertir d’un danger qui peut être mortel, que ferez-vous ?

Comment trouver les rêves cités ci dessus dans les Archives:

Rêve de Gédéon : au 11. 05. 2011

Rêves d'Alexandre le Grand :

08. 08. 2011; 

24. 08. 2011

Rêves de Jules César :

16. 09. 2011; 

29. 09. 2011

Illustrations

Abraham Lincoln

Le général Lee : carlpepin.com

Holy Bible : follearelier.wordpress.com

Lincoln : whasingtonpost.com

Le catafalque : showcase.netins.net

Homme triste : commeaucinema.com

Femme en pleurs : fr.123rf.com

L’échelle de Jacob par le peintre et mystique anglais William Blake

Vision par Blake

Le songe de Joseph par l’artiste allemand contemporain Hermann Eisenmenger

Sculpture du visage du Président Lincoln dans la granit du Mont Rushmore dans les Rocheuses aux Etats Unis.

 LEÇON 4 : COMMENT INTRERPRETER UN OBJET

Je vous ai exposé la dernière fois comment interpréter un objet dans un rêve, grâce à la technique de l'interview : il s’agissait du café. Le rêve d’aujourd’hui présente la même image. Facile…on vient juste de la voir ! Oui, mais, … surprise…surprise… 

Lorette, qui tient une ferme à la campagne, connaît une vie intérieure très vive : elle aspire à demeurer dans la lumière et l’amour du Christ, qui lui est apparu plusieurs fois en rêve.

Elle s’efforce d’éviter tout « pêché » et de vivre dans la pureté et la perfection.

Dernièrement elle reçoit un rêve :

Rêve

Je suis chez ma mère, assise dans sa cuisine. Le prêtre, le père Pierre François entre. Je m’en vais à la salle de bains. Quand je reviens, il n’est plus là.

Je demande à maman :

- Tu lui as offert un café ?

- Désolée, me dit-elle, je n’y ai pas pensé.

Histoire bébête, rêve prosaïque.

Mais passons à l’interprétation

Qui sont donc ces différents personnages ?

Ma mère

Lorette explique :

Ma mère est morte depuis plusieurs années. C’était une femme dévouée qui a tout fait pour ses 7 enfants. Elle a toujours eu beaucoup de travail pour s’occuper de la famille et de la maison. Elle ne manifestait pas son affection par des gestes tendres, mais tout ce qu’elle faisait, elle le faisait avec cœur. 

Quand je demande à Lorette à qui lui fait penser à l’intérieur ou à l’extérieur d’elle quelqu’un qui se dévoue à sa famille, sans cependant manifester son affection par des gestes tendres, elle se reconnaît immédiatement.

La mère de Lorette représente donc le côté maternel de Lorette qui met tout son cœur à prendre soin de sa famille.

La cuisine

Dans le foyer, c’est le lieu par excellence où la mère manifeste son amour en préparant de bons petits plats pour les siens. Une cuisine est un lieu d’accueil chaleureux, où l’on se retrouve avec plaisir.

C’est là qu’entre alors

Le prêtre, le père Pierre François.

 Questions

- Un prêtre, qu’est-ce donc ?

- C’est un homme qui aide dans la vie spirituelle, il guide vers Dieu.

- Et le père Pierre François,  vous pouvez me dire comment il est ?

- Il vit dans le quotidien, il me connaît bien, il me dit toujours que je me casse trop la tête, que je me culpabilise trop, que mes efforts vers la perfection ne me conduisent pas forcément vers Dieu . Il me dit que je suis bien comme je suis, que Dieu m’aime comme je suis, avec mes imperfections.

Récapitulé et lien

- Lorette, dîtes-moi, quelqu’un qui vous aide dans votre vie spirituelle, qui vous connaît bien, qui vous dit que Dieu vous aime comme vous êtes, à qui cela vous fait-il penser à l’extérieur ou à l’intérieur de vous ?

- A l’extérieur, au père bien sûr… A l’intérieur ? Qui ce serait ? En moi ?

Lorette poursuit son monologue :

- En moi, quelqu’un, qui me connaît, ? …qui me dit que Dieu m’aime comme je suis … ? Mais…est-ce que ce ne pourrait pas être Dieu ?

Sens de l’image

Dieu, voilà le sens que Lorette propose pour l’image du prêtre.

Vérifications

- Bon, dis-je, c’est une première hypothèse d’interprétation. Nous allons faire les vérifications.

Je reprends donc toutes les associations de la rêveuse  et demande :

- Est-ce que pour vous Dieu vit dans le quotidien ?

- Oui, il est toujours présent dans mes pensées.

- Est-ce qu’il vous dit que vous vous cassez trop la tête ?

- Eh bien, de temps en temps, comme le père Pierre François, quelque chose me donne le sentiment que je complique trop les choses pour plaire à Dieu.

- Est-ce que pour Dieu, vous êtes bien comme vous êtes ?

- Qui est celui qui ne me fera pas de reproches, si ce n’est Dieu ?

Nous avons procédé aux vérifications, le prêtre Pierre François est donc bien une représentation de la Force divine.

Ce n’est pas la première fois que nous voyons le divin se présenter dans les rêves sous une forme humaine. Nous l’avons déjà rencontré entre autres :

- dans le rêve d’un homme d’affaires américain en 1926, -30 03 2008-où Dieu était un homme d’affaires ;

- dans le rêve d'une fillette, -07 03 2010, où le Christ apparait blessé ; 

- dans le rêve de l’avocat Ruben en 1990, -06 09 2009-, il était un juif capitaliste ;

- dans le rêve de Michèle, -13 04 2010, où Dieu était une homme qui lui donnait une fleur.

Pour trouver ces différents rêves, vous pouvez consulter la liste des sujets abordé au mot « Divin»

Poursuivons notre étude :

Le prêtre entre dans la cuisine

La cuisine est le lieu que choisit la force divine pour se présenter.

A qui donc Dieu rend-il visite ?

Dans le rêve de l’homme d’affaires américain,  c’était la servante qui annonçait la visite de Dieu, c’était elle qui le voyait, alors que personne ne s’apercevait de son arrivée.

Ici, c’est à la mère dévouée, Lorette dans sa cuisine, qui ne fait rien pour le chercher mais montre son amour aux autres en épluchant des pommes de terre, en préparant des gâteaux, en faisant la vaisselle, et en recommençant tous les jours.

Ainsi, le divin vient rendre visite à ceux et celles qui servent les autres avec dévouement, dans l’humble réalité quotidienne. C’est à ce niveau que chacun peut ressentir, faire l’expérience de sa présence

Je m’en vais à la salle de bains.

Mais Lorette n’a qu’une idée en tête : être impeccable, elle ne pense qu’à aller se purifier.

La rêveuse m’explique qu’elle pratique plusieurs rituels pour se préparer pour entrer en contact avec le divin.

 Elle s’entoure de bougies, pratique des visualisations en se concentrant sur l’image du visage de la Vierge ou du Christ.

Quand je reviens le père Pierre François n’est plus là

Mais quand, purifiée par ces rituels, elle revient pour se présenter à Dieu, …il est parti, …sa présence n’est plus perceptible.

Ce passage du rêve indique clairement que le divin est venue la voir sans attendre qu’elle soit pure ; comme le dit le prêtre à Lorette «  Dieu t’aime comme tu es , avec tes impuretés ».

Lorette demande alors à sa mère :

- Tu lui as offert un café ?

- Désolée, je n’y ai pas pensé

Voyons maintenant ce qu’est :

Un café.

- C’est quelque chose qu’on offre à quelqu’un pour l’accueillir, me dit Lorette.

- Et c’est comment ?

- C’est bon, c’est chaud, ça fait du bien.

- Vous pouvez me dire autre chose ?

- Non,… je ne vois pas.

Moi, j’ai encore la tête pleine de la belle démonstration que je viens de faire sur mon blog où j’ai étudié l’image de la tasse de café  et montré qu’elle symbolisait l’interprétation des rêves.

Bon, maintenant, qu’est-ce que je vais faire avec ça ? Qu’est-ce que l’interprétation des rêves viendrait faire dans le rêve de Lorette, qui pour la première fois se fait interpréter un rêve ?

Me voilà embarrassée ! C’est si bien, quand on sait déjà ! Maintenant je cherche, je suis au téléphone, je dois faire vite.  Je relis mes notes, j’analyse le scénario, je cherche quelles en sont les déductions logiques :

« Le café, a dit Lorette, c’est une façon d’accueillir quelqu’un, c’est chaud, c’est bon. »

Or que se passe-t-il dans le rêve ?

Ni Lorette, ni sa mère n’ont offert un café au prêtre. Ni l’une ni l’autre n’ont accueilli le divin qui se présentait dans la cuisine.

Oui, voilà le sens de l’image. Ce n’est pas la peine de pousser l’interview pour en savoir plus. La rêveuse l’a dit tout de suite : « Le café, c’est une façon d’accueillir quelqu’un ».

Commentaire

Ce petit rêve de rien comporte deux leçons :

Une leçon pour l’interprétation des rêves :

- bien se garder de plaquer sur une image un sens déjà connu. Toujours chercher le sens avec un esprit neuf.

- ne pas pousser l’interview pour obtenir de multiples associations. Les premières sont suffisantes en général. A trop fouiller, on se perd dans des méandres de détails.

Ce petit rêve comporte une grande leçon spirituelle :

Les rituels de purification à la mode, les hautes aspirations à entrer dans un état modifié de conscience, en contact avec le divin, ou des Maîtres assenscionnés, les efforts, les exercices de respiration, les pierres, les encens, les visualisations, toutes ces techniques proposées par de multiples démarches actuelles, voilà qui, selon le rêve, ne mène pas toujours à entrer en contact avec le divin.

Le rêve ne vient jamais nous dire ce que nous pensons, il nous dit toujours ce que nous ne savons pas. C'est justement son rôle, quitte à nous déplaire.

Eh bien, c’est tout simple, trop simple, le divin nous accompagne ici bas, tous les jours, dans notre vie sans éclat, banale, justement celle dans cette bassesse, dont souvent nous aspirons à échapper pour accéder aux sphères célestes, pour vivre dans l'élévation.

Seulement, quand il se manifeste en nous dans notre quotidien, sans miracle, sans synchronicité, sans rien de sensationnel ni d'exaltant, ni vibrations dans le corps, ni tremblements, ni montée de Kundalini, ni images éblouissantes, ni extase, nous oublions de l’accueillir.

Quand il vient nous dire :

 " Je t’aime comme tu es dans ton obscurité et ta petite vie simple, avec tes erreurs, tes insuffisances, tes faiblesses, c’est là que je me trouve avec toi,"

nous ne lui offrons même pas un café.

Illustrations

Je remercie les artistes dont les photos et les tableaux m’ont permis d’illustrer mon blog :

Christ ?

pureté: artbible.net

Maman dans la cuisine : fr.dreamstime.com

Dans la cuisine : tribugourmande.com

Prêtre : Le père Louis Blondel, assassiné cette année en Afrique du Sud : archives.fr.novopress.info

Padre Tortilla, prêtre au Honduras : nospetitsfrèresetsoeurs.org

Paul Newmann

Eplucher les pommes de terre : supertoinette.com

Vaisselle : vieuxdeux.blogspot.com

Bougie :everyoneweb.com

Méditation : espceducalme.canalblog.com

Vierge Marie : rayonaurore.jpg

Christ miséricordieux : christroi.overblog.com

L’ Angelus de Millet, 1857-1859

 LEÇON N° 3 : QU’EST-CE QUE C’EST ?

OU COMMENT INTERPRETER UN OBJET DANS UN REVE

Chères blogueuses et blogueurs, 

Vous remarquez qu’en ce moment je passe d’un sujet à un autre : je commence une étude des rêves de chefs militaires, j’évoque les baleines, et puis je commente l’actualité. Vous pouvez penser que ma progression est désordonnée. Non, j’ai un projet bien net, celui de varier mes études pour vous éviter la lassitude.

Et aujourd’hui, j’aborderai encore un autre sujet et poursuivrai mon projet de vous aider à comprendre vos rêves : je vous proposerai une nouvelle leçon d’interprétation.

Pour les nouveaux arrivants, je signale que j’ai commencé ces leçons déjà l’an dernier :

Le 11 11 2010 :  Leçon 1 : Petit cours d’interprétation : «  L’araignée dans la cave ».

Le 14 04 2011 : Leçon 2 : Etude détaillée pour interpréter un personnage : « La nouvelle interprétation des rêves »

Aujourd’hui, nous en arrivons à la Leçon 3  et j’ai choisi de vous expliquer comment procéder pour comprendre le sens d’un objet dans un rêve.

UN CERTAIN ETAT D’ESPRIT

Comme je l’ai déjà signalé dans la leçon 2, avant de commencer, il faut vous mettre dans un certain état d’esprit :

Vous devez écarter tout savoir préalable, toute idée préconçue. Sont à bannir tous les dictionnaires, ésotériques entre autres, les listes de symboles catalogués qui ne sont que de vulgaires et absurdes compilations, les cartes en tous genres.

Vous devez bien comprendre que vous allez trouver PAR VOUS MÊME, vous y arriverez avec un peu de recherche, de réflexion et de patience.

Vous devez exprimer les idées qui vous viennent à l’esprit. Vous verrez comment garder les bonnes et éliminer celles qui ne sont pas valables. 

EXEMPLE

je prendrai  une image assez fréquente que je vais déchiffrer à l’aide de la technique de l’interview, en suivant cette fameuse méthode en 5 points.

Voici Sabine, qui étudie ses rêves. Elle vient de beaucoup travailler pour interpréter un de ses rêves et la nuit elle rêve :

Je bois un café. Il est très bon.

Vous allez faire comme si vous étiez Sabine, et voici donc comment vous allez procéder pour analyser l’image de l’objet « café »:

1) Premier point 

Question 1 : C’EST QUOI ?

Vous posez donc la question : Qu’est-ce qu’un café ?

Réponse : C’est une boisson à base de grains de café.

On ne peut pas comprendre le sens de la boisson sans comprendre le sens de ses composants, les grains de café. Vous voilà donc embarqué dans une enquête palpitante, et vous retombez sur une nouvelle Question 1 :

Question  : qu’est ce que ces grains de café ?

Réponse : Ils proviennent des graines qui poussent sur des caféiers et qu’on a fait griller.

2) Deuxième point

Question : C’EST COMMENT ?

C’est comment les grains de café ?

Réponse : C’est petit, c’est dur. On ne peut pas les consommer tels quels, ce n’est pas très bon. On leur faire subir tout un processus de transformation pour parvenir à la boisson.

Conseil : Si vous êtes débutant, contentez vous de quelques réponses. En général, elles sont suffisantes.

3) Troisième point

RECAPITULE

Reprenez les associations et choisissez les plus abstraites :

Les grains de café ne peuvent pas être consommés tels quels et doivent auparavant subir un processus de transformation. 

 4 ) Quatrième point

FAIRE LE LIEN AVEC LA VIE CONCRETE

Vous allez chercher à savoir à quoi correspondent les grains de café dans votre vie actuelle. Pour cela :

- Vous reprenez le récapitulé  et

- Vous posez la question absolue qui sera toujours la même :

- par rapport à hier, où je me suis creusé la tête sur mon rêve,

à quoi cela me fait-il penser, à l’intérieur ou à l’extérieur de moi, quelque chose qui ne peut pas être consommé tel quel et qui doit auparavant subir un processus de transformation.

A ce moment là vous cherchez, vous réfléchissez par vous-même, vous fouillez dans votre tête.

Pour vous aider à bien vous concentrer, vous vous répétez la question :

- Quelque chose qui ne peut pas être consommé tel quel… qui doit auparavant subir un processus de transformation, …en ce moment, dans ma vie, quand je viens de bosser pour essayer d’interpréter mon rêve,… c’est quoi ça ?… A l’extérieur ?… A l’intérieur ?

- A l’extérieur ? Je ne vois pas.

- A l’intérieur, quand j’interprète mon rêve ?…

….Qu’est-ce qui subit un processus de transformation ? …

Ah ! Mais ces fichus grains de café, ce ne serait pas les symboles des rêves ?

5) Cinquième point

VERIFICATIONS

Voyons donc si les grains de café peuvent être les symboles des rêves.

Pour cela, il faut vérifier que tout ce que vous avez dit des grains de café puisse être dit aussi des symboles.

Vous allez donc procéder minutieusement, et reprendre toutes les associations les unes après les autres, pour vérifier que les correspondances sont exactes.

Vous avez dit :

Les grains de café, c’est petit, c’est dur. On ne peut pas les consommer tels quels, ce n’est pas bon. On leur faire subir un processus de transformation.

Vous vérifiez  en posant la question :

- Est-ce qu’un symbole c’est petit ?

- Oui, dans un rêve ça ne tient pas beaucoup de place.

 - Est-ce que c’est dur ?

- Oui ! C’est dur à travailler !

- On peut les consommer tels quels ?

- Eh non ! C’est inassimilable, on ne peut rien en faire.

- Et tout ce processus de transformation pour pouvoir les   consommer ?Ce serait quoi ?

- Mais… c’est tout le boulot que j’ai fait hier ! C’est mon travail d’interprétation qui m’a permis de transformer le symbole brut et incompréhensible en quelque chose que je peux assimiler !

SENS DU SYMBOLE

Les grains de café représentent les symboles dans le rêve de Sabine. Grâce à son travail, Sabine leur a fait subir un processus de transformation qui les rend compréhensibles.

 Conseil

Cette étape des vérifications est indispensable. Elle seule vous garantit que vous ne vous êtes pas trompé.

SENS DU RÊVE

Je bois un café. Il est très bon.

Voilà, votre rêve vous fait un clin d’œil et vous indique la qualité de votre travail d’interprétation ! Il est très bon !

MISE EN APPLICATION

Avec les compliments de votre rêve, nul doute que vous allez continuer à travailler avec sérieux ! 

Commentaire et avertissement

 Les aliments sont très présents dans les rêves. Si vous étudiez vos rêves, il arrive alors que le rêve vous parle du travail d’interprétation avec les images de crêpes, de gâteaux. Nous avons déjà vu un rêve où le champagne symbolise l’interprétation du rêve (14 10  2009) ; ce peut être aussi un verre de bière, une tasse de chocolat .

Toutes ces préparations culinaires, qui demandent un long travail désignent souvent le travail d’interprétation des rêves, qui demande, lui aussi pour être réussi, autant d’amour que pour préparer un bon petit plat.

J’ai déjà présenté ce thème dans l’étude « Un rêve de dent », le 9 mars 2009.

Mais attention, ces images peuvent aussi avoir un sens complètement différent selon les personnes et les situations. C’est pourquoi il convient de toujours commencer le travail d’interprétation l’esprit neuf et vide de toute connaissance préalable.

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les oeuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Femme pensante :nexity-investissement.immobilier.com

Homme pensant : sprlmajor.com

Tasse de café : derekberry.wordpress.com

Grains de café : colombia-travel

Torréfaction : cafevrac.com

Café :mon-café.fr

Chercher : leblogdanais.over-blog.com

Chercher : photographie-g.jimbo.com

Grains de café : coffeebeans.ic

Grains : inetgiant.com

Grain de café torréfiés : fantom-xp.com

Grains de café :cshisher.com

Tasse et grains de café : navi-mag.com

Boire du café : blog.thecoffeebump.com

Dans la cuisine : tribugourmande.com

Je commencerai mon propos par cette citation de Jung :

«  Les rêves peuvent quelquefois annoncer certaines situations bien avant qu’elles ne se produisent. Ce n’est pas nécessairement un miracle ou une prophétie. Beaucoup de crises dans notre vie ont une longue histoire inconsciente. Nous nous acheminons vers elle pas à pas, sans nous rendre compte du danger qui s’accumule. Mais ce qui échappe à notre conscience est souvent perçu par l’inconscient qui peut nous transmettre l’information au moyen du rêve. »

Contrairement à mes habitudes, je viendrai aujourd’hui traiter d’un sujet d’actualité brûlante. Je l’aborderai à cause d’un rêve qui a été reçu il y a vingt ans, préfigurant l’actualité. C’est le rêve de Catherine. Le voici :

Rêve

Je descends vers une grotte. Je m’approche de l’entrée et vois un buste sur une table. C’est le buste du Bodhisattva, c’est le buste du Christ.

Je regarde ce buste et m’aperçois qu’on lui a pissé dessus.

Surprise :

Que veut dire ce rêve ?

Catherine descend vers une grotte.

Descendre

Voilà un des verbes les plus employés dans les rêves. Constamment les rêves indiquent la nécessité de ne pas chercher à s’élever dans la hauteur, dans l’air et le ciel ; soit dans le domaine des pensées, pour voir les choses de haut et vouloir les maîtriser ; soit dans le domaine éthéré des principes et des idéaux de perfection, pour mener une vie qui se veut spirituelle, à la recherche d’une divinité céleste lointaine.

Non, descendre conduit vers le bas, où l’on retrouve l’humble vie de la terre, dense et grossière, qui est la réalité de notre corps et de tous ses ressentis.

La grotte, elle, a pour origine le verbe grec kruptein : cacher, couvrir, et désigne un creux caché dans la terre.

Avec les mots descendre et grotte, le rêve attire l’attention sur le corps et ce qui est caché en lui.

Là, en bas, il ne s’agit plus de considérations intellectuelles élevées, en bas surgissent tous les ressentis : sentiments, émotions, sensations, impressions et impulsions ; intuitions, inspirations, et  rêves. A l’intérieur du corps se déploie la vie de l’âme, naturelle, spontanée, instinctive.

Ainsi Catherine descend vers une grotte, elle se tourne humblement vers la vie de son âme.

Puis elle s’approche de l’entrée et voit sur une table un buste.

Pourquoi le rêve choisit-il cette partie du corps ? Il aurait pu montrer un humain debout sur ses jambes, ou assis en position du lotus.

Que représente le buste ?

Le buste représente un personnage en concentré : la tête désigne sa pensée, et le cou sa parole ; les épaules indiquent la volonté d’agir et la capacité à endosser les responsabilités ; le cœur implique les sentiments, les émotions, les passions, le courage ; enfin les poumons animent la  vie spirituelle dans l’inspir et l’expir.

Ainsi ce buste représente la pensée, l’âme et l’esprit, incarnés dans un corps humain particulier, ici celui d’un bodhisattva.

Un bodhisattva ? Qu’est-ce donc ?

C’est un être qui est passé par la voie empruntée par tous les Bouddhas du passé. Il s’est engagé sur cette voie alors qu’il atteignait l’état d’éveil. Renonçant à quitter le cycle des renaissances, le Bodhisattva choisit de contribuer plus que qui que ce soit au salut universel de l’humanité.

Catherine est sensible à cette image, elle s’intéresse beaucoup à la spiritualité orientale et cherche elle-même à parcourir le chemin de l’éveil selon les indications des maîtres spirituels bouddhistes.

Catherine découvre alors que ce bodhisattva est le Christ

Comment dire de façon plus explicite que le Christ est un Réalisé ?

Catherine, quand elle se recueille à l’intérieur d’elle dans la méditation, cherche à entrer en contact avec le divin ; son rêve lui en montre le chemin : il passe par le Christ.

Le Christ, c’est le dieu incarné de sa tradition occidentale. En temps que bodhisattva, il est venu pour sauver les hommes. Il a vécu dans l’amour et la compassion, il a annoncé non pas la loi implacable du karma mais la réalité du pardon, de la grâce et de la rédemption. « Là où le pêché abonde, la grâce surabonde ».

Il n’a cherché à éviter ni les émotions, ni les conflits avec l’entourage, ni les affrontements avec la loi extérieure, ni la souffrance. Il les a assumés. C’est en portant sur ses épaules les lourdeurs et les souffrances de l’humain, jusqu’au supplice sur la croix, qu’il est devenu vivant pour l’éternité.

Si notre amie aspire à la voie de la réalisation spirituelle, voilà l’exemple que son rêve lui offre de suivre. Non pas échapper à l’incarnation, mais l’assumer.

La rêveuse découvre alors qu’on a pissé sur le Christ.

Qui est ce « on », qui méprise et qui hait ?

Au niveau objectif, il s’agit de l’entourage de la rêveuse, mais d’elle même aussi, au niveau subjectif.

Voilà ce que le rêve vient lui montrer, voilà la façon dont elle traite le Christ -Bodhisattva en elle, qui est pourtant celui qui la conduirait à cette réalisation spirituelle qu’elle recherche.

Je n’ai jamais revu la rêveuse, et je n’ai jamais oublié ce rêve.

Jamais non plus je n’aurais pensé que ces images, qui sont des germes dans le monde inconscient, en viennent à se concrétiser dans le monde matériel aujourd’hui.

En effet, deux rapprochements avec l’actualité s’imposent  :

- D’abord je pense à la photographie « Piss Christ » de l’américain Serrano, exposée comme œuvre d’art l’an dernier à Avignon.

 Pour réaliser cette photo, l’auteur a plongé un crucifix blanc dans un liquide composé de son urine et de son sang.

- Ensuite vous avez peut être entendu parler de la pièce de théâtre actuelle « Sur le concept du visage du fils de Dieu », de l’italien Romeo Castelluci. Cette pièce est jouée en ce moment à Paris au théâtre de la ville et donne lieu à des vagues de protestations.

Dans les deux cas l’image du Christ est couverte d’excréments.

- Sur la photo, le Christ crucifié est plongé dans de l’urine.

- Dans la pièce de théâtre, des enfants saccagent le visage du Christ, peint par Antonio de Messine au XV ème siècle. Ce tableau s’appelle «  Salvator mundi », « Sauveur du monde ». Les enfants jettent dessus des grenades et des excréments.

 Devant ces 2 représentations du Christ, les chrétiens crient au blasphème, au sacrilège.

Et pour ceux, pour qui le fils de Dieu n’est pas un concept, mais une expérience psychique vécue, réélle, et qui, quelle que soit leur approche spirituelle, se sont trouvés dans sa présence, dans une vision ou dans un rêve, pour ceux là, en effet, il s’agit bien d’un blasphème. Et vous savez, même si cette réalité est complètement sous-estimée, c’est souvent que le Christ apparaît dans les rêves. J’en ai donné plusieurs témoignages sur ce blog.

J’apporterai de mon côté un éclairage supplémentaire.

Je considérerai aussi cet événement actuel à la lumière du rêve de Catherine :

Ce n’est pas l’attitude intérieure d’une rêveuse toute seule qui peut déterminer ainsi la réalité qui se déroule en ce moment sous nos yeux. Cette réalité est le résultat de milliers, de millions de personnes, qui, comme Catherine, à l’intérieur d’elles ont pissé sur la divinité qui anime leur âme et dont l’image apparaît dans les rêves sous la figure du Christ.

Combien sont donc tous ceux qui ont méprisé l’image de ce Christ et de ce qu’il représente dans l’âme de l’Occident ?

Je pense que ces œuvres, où l’on salit le Christ d’excréments, témoignent très clairement de la façon dont notre société contemporaine occidentale rejette le Christ intérieur, les valeurs qu’il représente, et la voie qu’il indique pour incarner le divin dans l’homme, sur le mode occidental.

Mais il faut prendre garde, Jung l’ a expressément souligné :

« Une fausse attitude à l’égard de l’inconscient n’entraîne pas seulement la maladie de l’individu, mais aussi des peuples »

Et aussi :

« Un peuple qui perd son mythe est un peuple qui meurt ».

Est-ce que, nous, les Occidentaux, dont l’inconscient est marqué, que cela nous convienne ou non, par l’archétype du Christ, nous ne serions pas en train de saccager notre vie psychique, et de vivre un effondrement spirituel, qui pourrait conduire à la disparition de nos valeurs et de notre civilisation ?

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Buste du Christ : insecula.com

La grotte des espagnols : museeciotaden.org

Bodhisattva : adaughtertouch.org

Bodhisattva : allposters.fr

Buste du Christ : flickr.com

Deux tableaux du retable d’Issenheim à Colmar, peint par l’artiste allemand Mathias Grünewald (1512-1516)

Crucifixion et résurrection

Piss Christ : lavie.fr

Visage du Christ après la représentation théâtrale : rue89.com

Manifestations de chrétiens : leplus.nouvelobs.com

Deux tableaux de l’artiste espagnol Salvator Dali :

Le Christ de St Jean de la Croix, tableau inspiré par une vision du saint ; Résurrection.

J’ai évoqué ces derniers temps les rêves des chefs militaires dans l’Antiquité. Je poursuivrai cette étude martiale, mais aujourd’hui j’ai envie vous plonger dans une atmosphère océane et poétique.

Je vous invite donc tout d’abord à découvrir l'antique récit qui suit :

La Genèse vue par les Indiens Cherokee

Au début le grand esprit dormait dans le rien. Son sommeil durait depuis l’éternité.

Et puis soudain, nul ne sait pourquoi, dans la nuit, il fit un rêve.

En lui gonfla un immense désir…Et il rêva de lumière.

Et ce fut le premier rêve, la toute première route.

 Longtemps la lumière chercha son accomplissement, son extase. Quand enfin elle le trouva, elle vit que c’était la transparence. Et la transparence régna.

 Mais voilà qu’à son tour, ayant exploré tous les jeux de couleurs qu’elle pouvait imaginer, la transparence s’emplit du désir d’autre chose.

A son tour elle fit un rêve.

Elle qui était si légère, elle rêva d’être lourde.

Alors apparut le caillou.

Et ce fut le deuxième rêve, la deuxième route.

Longtemps, le caillou chercha son extase, son accomplissement. Quand finalement il trouva, il vit que c’était le cristal. Et le cristal régna.

Mais à son tour, ayant exploré tous les jeux lumineux de ses aiguilles de verre, le cristal s’emplit du désir d’autre chose qui le dépassait.

A son tour, il se mit à rêver.

Lui qui était si solennel, si droit, si dur, il rêva de tendresse, de souplesse et de fragilité.

Alors apparut la fleur.

Et ce fut le troisième rêve, la troisième route.

Longtemps, la fleur, ce sexe de parfum, chercha son accomplissement, son extase. Quand enfin elle le trouva, elle vit que c’était l’arbre.

Et l’arbre régna sur le monde.

Mais vous connaissez les arbres, on ne trouve pas plus rêveurs qu’eux. (Ne vous amusez pas à pénétrer dans une forêt qui fait un cauchemar.)

L’arbre, à son tour, fit un rêve.

Lui qui était si ancré à la terre, il rêva de la parcourir librement, follement, de vagabonder au travers d’elle.

Alors apparut le ver de terre.

 Et ce fut le quatrième rêve, la quatrième route.

Longtemps, le ver de terre chercha son accomplissement, son extase. Dans sa quête, il prit tour à tour la forme du porc-épic, de l’aigle, du puma, du serpent à sonnette.

Longtemps il tâtonna.

Et puis un beau jour, dans une immense éclaboussure, au beau milieu de l’océan, un être très étrange surgit, en qui toutes les bêtes de la terre trouvèrent leur accomplissement.

Et elles virent que c'était la baleine.

Longtemps, cette montagne de musique régna sur le monde. Et tout aurait pu en rester là, car c’était très beau.

Seulement voilà…

Après avoir chanté pendant des lunes et des lunes, la baleine à son tour ne put s’empêcher de s’emplir d’un désir fou.

Elle qui vivait fondue dans le monde, elle rêva de s’en détacher.

Alors nous sommes apparus, nous les hommes.

Car nous sommes le cinquième rêve, la cinquième route, en marche vers le cinquième accomplissement, la cinquième extase.

Et ici je vous le dis : Faites très attention ! Car, voyez-vous, dans la moindre couleur, toute la lumière est enfouie ; dans tout caillou du bord du chemin, il y a un cristal qui dort ; dans le plus petit brin d’herbe sommeille un baobab ; et dans tout ver de terre se cache une baleine.

Quant à nous, nous ne sommes pas le plus bel animal, nous sommes le rêve de l’animal ! Et ce rêve est encore inaccompli.

Que se passerait-il si nous éliminions la dernière des baleines en train de nous rêver ?

Et je vous invite maintenant à cliquer sur le lien ci-dessous, mettre vos écouteurs et regarder la vidéo proposée.

http://www.koreus.com/video/sauvetage-baleine-filet.html

Bibliographie

L’histoire de l’univers vue par les indiens Cherokee, rapportée par Patrice Van Eersel dans « Le cinquième rêve », Grasset, 1993

Illustrations

Noir : heberger-image.fr

Naissance du rêve : fr.123rf.com

Transparence, de Georges Bataille, paperblog.fr

Transparence de Edith van Opsta : edithvo.fr

Cailloux : schmilblick.canalblog-com

Cristal : adamantane.net

Améthyste : votre-bien-être.fr

Autre chose qui dépasse : lumière : vernon-visite.org

Cosmos : fr123rf.com

Arbre en fleurs : phot-paysage.com

Arbre : images.toocharger.com

Forêt-cauchemar, de Jean Marc Dauveryne, les humeurs de svetambre.over-blog.net

Ver de terre : ensaia-inplnancy.fr

Baleine à bosse : lesbaleines.net

Baleine : desencyclopedie.wikia.com

Lune : lesshawcks.unblog.fr

Etre humain : lesouffledivin.fr

Queue de baleine, photo prise par Alice Aubert : linternaute.com

 Nous avons vu la dernière fois comment en 64 avant JC. un rêve a lancé Jules César dans sa prodigieuse carrière.

Nous voici maintenant 25 ans plus tard, en – 44. Jules César est au faîte de sa gloire. Il a 55 ans. Il est désormais le maître de Rome. Il vient d’anéantir les troupes de Pompée, son adversaire romain. Il vient d’être nommé dictateur à vie.

Il a conquis la Gaule et étendu les frontières romaines du Rhin à l’Angleterre et l’Océan atlantique. Il a conquis l’Asie Mineure et tout le pourtour méditerranéen. Il est le maître du monde.

Ainsi est accompli ce rêve qu’il a reçu 25 ans plus tôt. Ce rêve lui annonçait qu’il soumettrait non seulement Rome, sa mère patrie, malgré les résistances des Romains, mais aussi la terre elle même.

Pour comprendre le rêve que nous allons voir aujourd’hui, il me semble nécessaire de vous présenter rapidement l’œuvre de cet homme étrange, mieux connu en France par Vercingétorix et Astérix que par les faits historiques, et qui marqua le monde romain et l’histoire universelle.

César, maître du monde, s’est montré un génie militaire, il se montre maintenant un génie politique, souple, réaliste, généreux. Il veut rallier à lui tous ceux qui sont capables de comprendre qu’un monde nouveau s’ébauche : le monde romain. Il fait preuve d’une largeur de vue révolutionnaire : Investi du pouvoir suprême, en peu de temps il réforme profondément les institutions de l’Etat romain :

- Il met fin à la guerre civile, se montre d’une grande clémence en accordant son pardon à ses adversaires politiques, à qui il n’hésite pas à confier des charges importantes.

- Il relève de leurs ruines les anciennes villes ennemies en encourageant l’émigration des prolétaires romains.

- Dès sa jeunesse César a été démocrate, il reste plus que jamais un grand et vrai démocrate social.

Pour lui, il faut rendre le monde romain socialement meilleur : il déclare sa haine des privilèges, et en premier celui de la fortune. Il combat les abus financiers en tous genres,  réforme les impôts, contrôle sévèrement les gouverneurs et magistrats des provinces qui s’enrichissent aux dépens du peuple.

- Il fait distribuer à la population de l’argent venu de ses conquêtes ; aux  soldats il donne des terres, il oblige les propriétaires terriens à employer, à côté des esclaves, des hommes libres qu’ils paient, procurant ainsi du travail aux pauvres.

- Avec sa propre fortune il organise des fêtes fabuleuses et multiplie au bénéfice du peuple romain des banquets et des spectacles pour 200.000 personnes.

- Il met aussi en route la plus grande des révolutions de l’Antiquité, celle de concilier la culture hellénistique et la discipline romaine.

Mais ces réformes ne sont pas approuvées par les aristocrates membres du Sénat, qui, sous prétexte de sauver la légalité républicaine nourrissent des intérêts plus personnels.

Le Sénat le flatte, il lui déclare le droit de porter constamment la couronne de lauriers et de prendre le titre d’imperator ; pour nuire à sa réputation il lui accorde même le droit d’avoir commerce avec toutes les femmes qu’il veut.

Les sénateurs qui dirigent la République romaine craignent la disparition du régime sénatorial, qui assure leur pouvoir.  Ils ourdissent  une grande conspiration contre le dictateur .

« Les ides de Mars » approchent, c’est ainsi qu’on appelle le15 mars, jour de fête dédié au dieu Mars, le dieu de la guerre. Ce jour là, en – 44,  Jules César doit se rendre au Sénat pour y recevoir le titre de roi, non pas de Rome, mais du monde oriental.

César se prépare à cet événement, il cherche à connaître la volonté des dieux à son égard. Il se rend au temple et fait célébrer un sacrifice par le prêtre Spurinna. Ce dernier est un haruspice, c’est à dire qu’il sait examiner les entrailles de l’animal pour y lire la volonté des dieux. Spurinna découvre que l’imperator est en danger de mort jusqu’aux ides de mars, il prévient César immédiatement et  insiste pour le dissuader de sortir de chez lui le 15 mars.

- Méfie toi, César, méfie-toi des ides de mars.

César qui entend bien, se pince le bras et déclare qu’on ne viendra pas à bout de sa vielle carcasse.

Des mises en garde surgissent aussi de toutes parts : l’un sur son passage lui glisse dans la main un papier qui dénonce un complot, un autre peu après lui glisse la liste des conspirateurs. César n’y fait pas attention.

De nombreux signes annoncent sa mort.

Vous savez que dans des circonstances dangereuses le rêve intervient, il prévient et prépare.

Le grand dictateur ne fait pas exception.

15 ans plus tôt, en – 59, César à l’âge de 41 ans a épousé Calpurnia, qui en avait 16. Elle a 31 ans maintenant et lui 55, l’un et l’autre se connaissent bien.

Plutarque raconte :

Dans la nuit du 14 au 15 mars, la veille de la fête des ides de mars, César est couché aux côtés de sa femme, lorsque tout à coup les portes et les fenêtres s'ouvrent d'elles-mêmes. César est réveillé en sursaut, il est troublé par les claquements qu’il vient d’entendre, la très vive clarté de la lune qui donne dans sa chambre l’impressionne et le met mal à l’aise.

Calpurnia, qui dort d'un sommeil profond, se met à gémir, elle prononce des mots inarticulés qu'il distingue mal,… elle pleure. A sa stupeur… il comprend qu’elle le pleure.Calpurnia est en train de rêver :

D’abord elle rêve que l’étendard de son mari, qui flotte sur le toit en dôme de la maison, est emporté par un coup de vent.

Puis elle aperçoit sur son lit une tunique déchirée par des coups de poignards.

Elle se réveille en sueur. (1)

Calpurnia sait les dangers qui menacent son époux, elle redoute ces images sinistres, elle sent le péril imminent.

Ces rêves funestes viennent renforcer les avertissements de l’augure Spurinna. Calpurnia supplie son mari de ne pas aller sortir le lendemain, de ne pas aller au Sénat, de dire qu’il est malade. César refuse ce mensonge.

Malgré les larmes de sa femme, malgré les multiples avertissements, César se rend au Sénat.

Là il rencontre Spurinna, inquiet, qui cherche encore à prévenir le danger. Il lui lance :

- Eh bien, Spurinna, tes prédictions sont fausses puisque les ides de mars sont arrivées sans avoir amené de malheur !

Spurinna lui répond tout bas :

- Ah…arrivées…mais… pas encore passées… !

César rentre dans le Sénat. Il aperçoit Brutus à qui il manifeste une affection et une et bienveillance toute particulières.

Tous les sénateurs se lèvent pour lui faire honneur.

Plusieurs l’entourent et quand César s’assied, ils l’assaillent, sortent leur épée et le frappent.

César trouve la mort sous 23 coups de poignards.

Le dernier coup, le coup fatal, le seul coup qui soit mortel, lui est donné par Brutus. Et César s’écrie en le voyant :

- « …Toi aussi… mon fils ? »

 Brutus n’est-il pas le fils naturel de César avec Servilia, qu’il a aimée passionnément ? 

Lors des funérailles, le peuple, qui aime Jules César, désignant les assassins que César avait comblés de bienfaits, se lamente et chante un vers alors célèbre  :

« Fallait-il les sauver pour qu’ils devinssent ses meurtriers ? »

 Pourquoi César n’a-t-il pas tenu compte des avertissements de son entourage, des présages et des rêves de sa femme ?

Les rêves pourtant, il en connaît l’importance et en tient compte. Un rêve ne lui a-il pas montré qu’il s’imposerait comme le maître du monde ? Cela ne s’est-il pas réalisé ?

Justement.

Jules César, cette nuit même, lui aussi, a rêvé :

Il se voit voler au dessus des nuages, et il serre la main de Jupiter.

Ainsi, dans son rêve, il vole : il est détaché de la terre, monté au ciel. Là il rencontre le dieu des dieux qui l’ accueille et lui tend la main. César la serre.

Quel rêve grandiose, stupéfiant !

Jupiter n’est-il pas le dieu dont il a été nommé le grand prêtre il y a quelques années ?

Grand prêtre de Jupiter, n’était-ce pas là la première fonction officielle qu’il avait reçue à 16 ans, quarante ans plus tôt, et que Sylla lui avait retirée ?

Jules César aurait-il alors considéré qu’il a mené sa vie jusqu’à sa fin et réalisé la tâche, le destin auquel son rêve à Cadix l’appelait 25 ans plus tôt ?

Son rêve maintenant lui annonce clairement que sa vie sur terre s’achève, pour se poursuivre dans l’au delà, en compagnie de la divinité qui l’accueille et le salue.

Il a honoré le rêve qui lui annonçait sa prodigieuse carrière. Fidèlement il honore maintenant le rêve qui lui en annonce la fin.

Il sait qu’il va mourir, il l’accepte, il choisit d’obéir, c’est sa liberté. C’est ainsi qu’il coopère encore avec l’insondable volonté des dieux.

(1) Cette réaction indique au rêveur qu’il s’agit bien d’un avertissement donné par le rêve prémonitoire.

Bibliographie

Les deux rêves de cette étude sont mentionnés par, entre autres, deux historiens romains :

Suétone : Vie de César, chapitre LXXXI

Plutarque : La vie des hommes illustres, César chapitre LXIII

Illustrations

Je remercie les artistes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog

Pompée : joué par l’ acteur Kenneth Cranham, projet-ivy.net

César, joué par l’acteur Ciaran Hinds

César maître du monde : toutlecine.com

Vercingétorix jette ses armes aux pieds de César, tableau de Lionel Royer,1899 :

Portraits du Fayoum

Jeune femme : jeudefille.overblog.com

Clair de lune : guillaume-delaage.com

César se rend au Sénat par Ciaran Hinds : peplum.info

Main tendue : dartseethus.canalblog.com

Dans les études précédentes, j’ai évoqué les rêves des chefs militaires Gédéon et Alexandre le Grand. Ces rêves les engagent à se lancer dans les bataille et les conquêtes expansionnistes, leur indiquent les stratégies et leur garantissent la victoire.

Je vous rappelle :

 « Un jour, raconte Alexandre, à Dion en Macédoine, j’ai vu en songe cet homme, - Jaddus, le grand prêtre des Juifs - dans le costume qu’il porte à présent, et comme je réfléchissais comment je m’emparerais de l’Asie, il me conseilla de ne pas tarder et de me mettre en marche avec confiance : lui-même conduirait mon armée et me livrerait l’empire des Perses. Aussi, n’ayant jamais vu personne dans un semblable costume, aujourd’hui que je vois cet homme et que je me rappelle l’apparition et le conseil que j’ai reçu en rêve, je pense que c’est une inspiration divine qui a décidé mon expédition, que je vaincrai donc Darius, briserai la puissance des Perses et mènerai à bien tous les projets que j’ai dans l’esprit. »

Ce rêve que le grand Alexandre raconte à son général est particulièrement intéressant, car ce rêve le conduit d’une part à la conquête du royaume perse et d’autre part à épargner la ville de Jérusalem.

Soulignons que cette entente aura pour conséquence l’installation d’une importante colonie juive dans la ville qu’il a fondée en Egypte, Alexandrie.

Avec le récit de son rêve, le jeune roi macédonien de 24 ans, montre clairement comment le rêve, longtemps à l’avance, l’a préparé à son destin de conquérant.

Ce cas n’est pas unique et je vous raconterai aujourd’hui un rêve que j’ai déjà exposé le 16 février 2008 sous un angle différent. Il s’agit d’un rêve très célèbre, c’est un rêve de Jules César.

Ce rêve a été raconté par l’historien romain Suétone ( 69 à 125 après J.-C.), qui écrivit la biographie de Jules César, qui naquit 100 av J.-C., et mourut le 15 mars 44 av J.C.)

Avant de regarder ce rêve, il convient d’abord de se demander qui était cet homme qui reçut un rêve pareil ?

Je vous présenterai donc aujourd’hui quelques uns de ses faits, qu'on n'évoque jamais à l'école.

Julius César est d’une famille patricienne modeste. C’est un jeune homme séduisant, brillant et très cultivé, il est aimable et bien élevé, il a toujours une excellente tenue, on ne le verra jamais ivre ; on le remarque aussi pour sa très grande générosité.

A 16 ans, en – 84, il épouse Cornélia Cinna.

Cornélia est la fille de Cinna, le consul partisan du peuple, adversaire de Sylla, qui est lui partisan de l’aristocratie conservatrice qui compose le Sénat.

A 16 ans également, César est choisi pour remplir le sacerdoce de premier prêtre de Jupiter.

Cette fonction officielle unique, crée 700 ans plus tôt à la fondation de Rome, fait de lui un haut magistrat, le souverain pontife, responsable du culte romain rendu au dieu des dieux et à diverses divinités.

Il célèbre les sacrifices, il prend soin de tout le culte, surveille et contrôle « tout objet, tout être consacré aux dieux, tout acte qui s'adresse à eux, tout phénomène considéré comme un signe particulier de leur volonté ».

César est choisi malgré son jeune âge, alors que des hommes beaucoup âgés prétendent comme lui à devenir le grand prêtre de Jupiter.

Cette fonction est difficile et comporte de très nombreux interdits, impose de très multiples contraintes.  

Peut-on affirmer que ce jeune homme ne prenne cette charge que pour la distinction honorifique ? Peut-on le penser dénué de tout enthousiasme, de toute réflexion spirituelle sur le rapport entre l’homme et le dieu ?

S’il accepte pour fonction, entre autres, de contrôler tout phénomène considéré comme un signe particulier de la volonté des dieux, c’est qu’il a conscience de la valeur de ces signes donnés par les dieux, et en particulier les rêves.

L’importance accordée aux rêves était générale dans l’Antiquité et, l'on disait alors  :

« Rien ne peut être considéré aussi certain et digne de confiance qu’un ordre donné par les rêves. »

Cette parole a été prononcée par le célèbre Sylla, qui était alors consul, général et dictateur de Rome.

Telle était dans toute l’Antiquité la conception régnante, que Jules César partageait aussi .

Un an plus tard, en – 83, Sylla, maître à Rome, veut obliger César à rompre avec son beau père Cinna et lui demande en signe de ralliement de répudier Cornélia, la fille de Cinna. César refuse. Sylla rétorque en faisant bloquer sa nomination au sacerdoce de grand prêtre de Jupiter. César doit se cacher et s’exile en Asie, où il s’engage dans l’armée.

Là, il affronte et surmonte un destin d’une façon qui peut surprendre.

Lors d’un trajet en mer Egée, il est enlevé par des pirates qui le font prisonnier sur la petite île de Farmakonisi. ( en haut à gauche de la carte).

Ils lui réclament une rançon de vingt talents d'or. César juge que ce montant est insuffisant et déshonorant par rapport à son rang, il exige que les pirates montent sa rançon à cinquante talents, et leur promet qu'une fois libéré, il les exécutera.

Durant 38 jours de captivité, il joue avec eux aux dés et en profite pour noter leurs visages.

Il fait réunir le montant de la rançon, est libéré, rassemble des hommes et repart en bateau retrouver les pirates. Arrivé sur l’île, il exécute sa promesse et les fait crucifier.

Voilà donc un tout jeune homme qui a une trempe terrible : d’un côté passionné, amoureux et fidèle, courageux et responsable, il donne la priorité à son amour, il préfère sa femme à ses intérêts politiques et en assume les difficultés ;  de l’autre, il se montre fier, obstiné, impitoyable, et fait preuve d’une haine féroce et implacable contre ses ennemis.

On voit là un homme étonnant et puissant, qui à, à peine 20 ans, sait déjà faire ses choix cruciaux et maîtrise les ambivalences de la vie.

 C’est à cet homme que le rêve va bientôt s’adresser.

Après la mort de Sylla, César, à 21 ans, revient à Rome et se lance dans la carrière politique. Cornelia, la femme qu’il aime, meurt et lui laisse une fille Julia.

Peu après, à 31 ans, en – 69,  il est nommé magistrat en Espagne pour assister le consul en matière financière et criminelle. Il remplit sa fonction avec brio.

Durant son séjour, il se trouve à la ville de Cadix pour rendre justice. Là, une nuit, il reçoit un rêve déconcertant :

Il rêve qu’il viole sa mère.

 Ce rêve lui trouble l’esprit. Il le raconte autour de lui. Pour lui, le rêve est l’expression de la volonté divine. Il se rend  au temple et demande aux prêtres - interprètes de rêves, appelés aussi devins, de lui expliquer cette image qu’il ne comprend pas.

Les interprètes de rêves lui disent alors qu’il violera Rome, sa mère patrie, en lui imposant sa volonté malgré ses résistances. Et plus encore, ils « déclarent que ce rêve lui annonce l’empire du monde, cette mère qu’il a vue soumise à lui, n’étant autre que la terre notre mère commune ». Ce sont là les paroles des interprètes, rapportées par Suétone.

Que se passe-t-il alors ?

Le lendemain de son rêve, Jules César passe près du temple d’Hercule

et voit la statue d’Alexandre ( 356-323 avant J.-C.), qui, déjà à 30 ans, deux cents ans plus tôt, avait conquis le monde jusqu’à l’Inde. 

César admire ce grand conquérant, et, raconte Suétone, on entend César pousser « un profond soupir : il déplore son inaction, et se reproche de n'avoir encore rien fait de mémorable à un âge où Alexandre a déjà conquis l’univers ».

Son rêve et l’interprétation donnée par les interprètes ne lui quittent pas l’esprit et lui donnent de grandes espérances, comme le souligne Suétone.  Sur le champ, « César demande son congé, afin de revenir à Rome pour saisir le plus tôt possible les occasions de se mettre en valeur. »

 Ainsi il apparaît justifié de penser que ce rêve a fait comprendre à Jules César qu’il deviendrait le maître du monde. Et il n’a plus tarder à faire en sorte que cette réalité symbolique virtuelle se concrétise dans le monde de la matière.

L’interprétation donnée à César s’est révélée exacte. César a bien imposé son pouvoir sur Rome, sa mère patrie et établi son empire sur toute la terre d’alors, notre mère à tous.  

Un tout petit rêve a lancé ce général mythique dans une vie grandiose, nous verrons la prochaine fois comment un rêve est venu y mettre fin.

Illustrations

Je remercie les artistes dont les œuvres, tableaux ou photos, m’ont permis d’illustrer mon blog.

Buste de Jules César

Portrait de Sylvia style Fayoum : americanartistinrome.com

César, affiche du film avec l'acteur Marlo Brando dans le rôle de César

Jupiter sur son trône : amelioraction.ca

Sylla : couverture du livre de françois Hinard aux éditions Fayard

Crucifiés : prince-et-puissance.skyrock.com

Cavalier : Steve Reeves, domvog51.fr

felle étendue : b4.mg.v4.skyrock.com

Portrait de Fayoum

Buste de Jules César : sceenrant.com

Nous avons vu la dernière fois (08 août 2011) comment Alexandre le Grand, grâce au jeu de mots de son rêve, s’est senti encouragé à poursuivre le siège de la ville de Tyr qu’il essayait vainement de soumettre depuis plusieurs mois.

Ce jeu de mot est resté en exemple célèbre dans les Annales des rêves. Le jeune roi dans son rêve avait vu un satyre, en grec «  satyros ». Son interprète de rêve, qui restait à ses côtés dans ses conquêtes militaires, lui avait expliqué que « satyros » pouvait s’entendre en fait «  Tyr est à toi ». Alexandre avait donc déduit que son rêve lui promettait la victoire. En effet il se rendit maître de Tyr peu après.

 Ce n’était pas la première fois qu’Alexandre écoutait ses rêves. Nous allons voir aujourd’hui ce qu’il en dit lui-même, dans le récit qui va suivre.

 Tyr conquise, Alexandre s’avance vers Gaza, dont il s’empare au bout de deux mois.

Puis il se hâte de monter vers Jérusalem. 

A cette nouvelle Jaddus, le grand-prêtre des Juifs, est rempli d’angoisse.

Avec le peuple il prie et demande à Dieu d’écarter les dangers qui menacent, et il offre un sacrifice.

 Pendant qu’il se repose après le sacrifice, voilà qu’il rêve :

Dieu lui apparaît, lui recommande d’avoir confiance, et lui indique toute une mise en scène pour accueillir conquérant.

Les portes doivent être ouvertes,  la ville doit être ornée de fleurs, le peuple et les prêtres doivent s’habiller de blanc ; les prêtres avec Jaddus doivent également revêtir leurs ornements sacerdotaux. Dans ce grand apparat ils iront à la rencontre d’Alexandre sans redouter aucun mal, Dieu les protégera.

Jaddus à son réveil se réjouit vivement et rapporte à tous la vision qu’il vient d’avoir. Tout Jérusalem se prépare alors, comme indiqué, à l’arrivée du roi.

Jaddus sort alors en un cortège spectaculaire, digne de ses fonctions sacrées.Entouré des prêtres et de la foule, il s’avance à la rencontre d’Alexandre.

Les Phéniciens et les Chaldéens, ennemis des Juifs, accompagnent le grand guerrier ; ils espèrent bien qu’Alexandre va ordonner de piller la ville et de faire périr le grand-prêtre d’une mort cruelle. 

Mais voilà que les choses se passent autrement :

Le conquérant s’approche de la ville et découvre un spectacle inouï :

Il voit de loin cette foule en vêtements blancs, les prêtres en tête, dans leurs robes de lin blanc, il distingue le grand-prêtre dans son costume couleur d’hyacinthe, tissé d’or. Il voit briller au soleil sa tiare, surmontée de la lame d’or sur laquelle est inscrit le nom de Dieu.

Alors, Alexandre le Grand s’avance, seul, se prosterne et, le premier, salue le grand-prêtre.

Tous les Juifs, d’une seule voix, saluent Alexandre et l’entourent.

 Les rois de Syrie et les autres sont frappés de stupeur. Ils se disent que le roi a perdu l’esprit.

Le grand général Parménion, s’approche seul d’Alexandre et lui demande pourquoi, alors que tous les autres s’inclinent devant lui, lui-même s’incline devant le grand-prêtre des Juifs.

«- Je ne me suis pas prosterné devant lui répond Alexandre, je me suis prosterné devant le Dieu, dont il a l’honneur d’être le grand-prêtre. »

Et Alexandre raconte :

«  Un jour, à Dion en Macédoine, je réfléchissais comment je pourrais m’emparer de l’Asie.  J’ai vu alors en rêve cet homme, dans le costume qu’il porte à présent.

Dans mon rêve, il me conseilla de ne pas tarder et de me mettre en marche avec confiance : lui-même conduirait mon armée et me livrerait l’empire des Perses.

Maintenant que je vois cet homme aujourd’hui, habillé comme je n’ai jamais vu personne, je me rappelle son apparition dans mon rêve et le conseil qu’il m’a donné. Je pense que c’est une inspiration divine qui a décidé mon expédition.

Je vaincrai donc Darius, briserai la puissance des Perses et mènerai à bien tous les projets que j’ai dans l’esprit. »

Alexandre se tourne alors vers Jaddus, lui serre la main, et, entouré de la foule et des prêtres se dirige vers la ville.

Là, montant au Temple, il offre un sacrifice à Dieu en  suivant les instructions du grand prêtre et lui donne de grandes marques d’honneur.

Puis Alexandre poursuit ses conquêtes jusqu’en Inde. En revenant, il meurt à Babylone à 33 ans, emporté par une fièvre foudroyante.

Son corps repose dans son sarcophage à Istanbul.

Commentaire

Ce récit présente une expérience surprenante : deux personnes qui ne se connaissent pas, Alexandre et Jaddus, reçoivent chacun de leur côté un rêve qui les prépare à se rencontrer pour réaliser les actions prévues par le rêve.

Il faut bien souligner que cette expérience n’est ni inventée ni unique.

Les Anciens étaient fort vigilants et plusieurs témoignages rapportent les mêmes faits.

- Dans la Bible nous avons vu comment le rêve, la même nuit, apparaît à deux personnes différentes et prépare la bataille qui va avoir lieu le lendemain : à Gédéon le rêve assure la victoire, il annonce la défaite au soldat madianite.

- Dans le Nouveau Testament, dans les Actes des Apôtres, les premiers chrétiens, racontent comment ils ont reçu chacun de leur côté un rêve qui les guide les uns vers les autres, comme l’apôtre Pierre et le centurion Cornelius.

- Apulée, dans son livre « L’âne d’or » relate la même expérience entre le prêtre d’Isis et lui-même.

On peut alors à juste titre s’interroger sur cette puissance qui se manifeste dans les rêves, qui, donnant aux humains des instructions organisées, parfois des années à l’avance, gouverne et synchronise leurs activités. Qui donc préside ainsi aux destinées des humains et des nations ?

Sources

Mon étude est écrite d’après le récit de l’historien Flavius Josèphe dans son livre «  Antiquités judaïques » ch.11.

Bibliographie

La Bible, au  livre des Juges, ch. 7,  v. 13.

La Bible, Actes des Apôtres, ch. 8, v. 26-40 ; ch.10, v 1-48, et ch.11,v.1-18.

L’Ane d’Or, Marie Louise von Franz, La Fontaine de Pierre, p. 234-235 ; p.243

Illustrations

Alexandre à cheval : forum.oujdacity.net

Tête d’Alexandre : a525g.com

Visages : alexandre-le-grand.com

Visage : Spartacus : elle.fr

Alexandre devant le grand prêtre Jaddus : Jacopo Amigoni, 1675-1752 : thearttribune.com

Alexandre devant le grand prêtre: manuscrit de la Bible, 16ème siècle

Darius et Alexandre : larousse.fr

Alexandre : Spartacus : elle.fr

La Nuit, de l’artiste allemand Friedrich Schinkel,18ème siècle

Dernièrement (11 mai 2011) je vous ai raconté le rêve du soldat madianite, reçu selon l’histoire environ 1100 ans av. J.C. Dans son rêve, le guerrier voyait une galette d’orge dévaster le camp de Madian, son chef ; il comprit que la galette désignait l’épée de Gédéon. L’interprétation de son rêve lui parut évidente, selon un jeu de mot sur les  sonorités très rapprochées entre les mots « galette – lekhem »,  et « épée – lkhom ». 

Les jeux de mots dans les rêves étaient bien connus dans l’Antiquité et les interprètes savaient utiliser cette clé, qui s’appelle la langue des oiseaux, ou l’Ornithophilologie.*

Et voici cette fois-ci un nouvel exemple, très célèbre, un modèle du genre :

En 332 avant notre ère, le jeune roi Alexandre de Macédoine, mieux connu sous le nom d’ Alexandre le Grand, se lance à la conquête des rivages méditerranéens pour aller jusqu’en Inde.

Il conquiert  Byblos et Sidon, puis décide de s'emparer de la ville portuaire hautement stratégique de Tyr, en Phénicie, au Liban actuel.

Tyr est une ville en deux parties : d’une part la vieille ville est située sur le continent ;  de l’autre, à environ 600 mètres, sur une île, se trouve la ville neuve, séparée de la côte par un détroit. Considérée comme partie intégrante de Tyr, cette deuxième ville est protégée par des fortifications massives.

Alexandre conquiert d’abord la vielle ville.

Mais comment venir à bout de Tyr la neuve sur l’île ?

A la stupéfaction générale, Alexandre décide de s'en emparer par un moyen alors inconcevable : en faisant construire une digue qui relie l'île au continent...

Selon les mots de l'historien Quinte-Curce-Rufus,

"Le spectacle des profondeurs insondables remplit les soldats de désespoir car il était pratiquement impossible de les combler, même à compter sur une assistance divine. Comment pourrait-on trouver des rochers suffisamment gros ou des arbres suffisamment grands pour combler un tel vide ? Il leur faudrait dépouiller des régions entières. Le détroit était constamment agité par des tempêtes et, plus il se resserrait, plus ses eaux étaient constamment démontées." 

Les Tyriens jugent le plan d'Alexandre absurde. Trois cents ans avant, Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait assiégé Tyr durant 13 années successives sans parvenir à la soumettre.

Le terrible travail de construction de la digue commence dès janvier 332 av. JC. Les Macédoniens récupèrent la pierre provenant de la vieille ville détruite et trouvent le bois sur une montagne voisine. 

Alors que la digue est sur le point d'atteindre l'île, les Tyriens passent à la contre-attaque. La digue d'Alexandre se transforme en un tas de décombres fumants.

 On peut imaginer le découragement du conquérant, voyant ces gigantesques efforts anéantis. Ses hommes sont exténués, les réserves de nourriture sont épuisées. Alexandre décide de lever le siège.

C’est à ce moment là qu’il reçoit son fameux rêve, raconté 400 ans plus tard par le biographe Plutarque.

« Pendant son sommeil  Alexandre eut un rêve :
Un satyre lui apparut qui semblait, de loin,vouloir jouer avec lui,mais qui prenait la fuite dès qu'il voulait l'attraper.
Enfin, après force supplications et poursuites, il lui tomba entre les mains. »

Dans la mythologie grecque, un satyre est un être sauvage, mi homme-mi animal. Il possède souvent des cornes, des pattes de bouc, une queue. D’une sensualité débordante, il passe son temps à courir après les nymphes. Il vit dans les bois, il fait partie du cortège qui accompagne Dionysos, le dieu de la végétation et du vin.

Aristandros, l’interprète de rêve, qui accompagne le monarque dans ses conquêtes, lui explique son rêve.

Satyre se dit en grec «  satyros ».

Il divise le mot Satyros en deux :

"Sa" veut dire « à toi, » (en grec) et Tyros, c´est la ville de Tyr.

Aristandros déclare alors à son maître :"Tyr sera à toi".

Convaincu alors d’arriver à ses fins, Alexandre fait reconstruire la digue et pénètre dans l’île sans résistance de la part des assiégés, qui n´en pouvaient plus.

Ainsi, grâce au satyre de son rêve, Alexandre réussit à conquérir l’imprenable forteresse de Tyr.

Ayant  anéanti toute résistance possible sur ses arrières, le jeune homme de 24 ans peut désormais se lancer à la conquête de l’Asie Mineure.

Sur la route se trouve maintenant Jérusalem. Il se rend donc devant ses murs pour la soumettre. Nous verrons comment ici encore le rêve intervient. Ce sera pour la prochaine fois.

*Ornithophilologie : ce terme est un néologisme, crée par Etienne Perrot dont j’ai été l’élève. Ses œuvres sont éditées à la Fontaine de Pierre.

Sources

J’ai basé mon récit sur les études du site « bataillescelebres.web44.net »

Illustrations

Alexandre : peplum.info

Ruines de Tyr : cliolamuse.com

Carte de la digue : africamaat.com

Homme grec :123rf.com

Satyre, mosaïque antique

Satyre : peinture antique, http://www.archeometry.org.rvc.htm

Fortifications de Tyr :bataillescelebres.web44.net

Satyre dans les bois : pixelcreation.com

Mes chères amies blogueuses et mes chers amis blogueurs

Que je suis contente de vous retrouver enfin sur mon blog ! Voilà deux mois et demi passés et je me suis souvent reproché de ne pas vous avoir laissé au moins un petit mot pour vous prévenir que mon silence risquerait d’être prolongé. Maintenant je suis un peu plus disponible et je viens vous donner quelques nouvelles.

La préparation au Congrès de l’IASD, l’Association Internationale pour l’Etude des Rêves, m’a donné, à partir de novembre dernier et sur toute l’année, un travail fou.

Je devais présenter la conférence « Le sens des relations amoureuses et sexuelles dans les rêves » en une heure, et je ne parle pas aussi vite en anglais qu’en français. Il m’a donc fallu reprendre toute la conférence en français pour la raccourcir. Le pire a été de corriger mon horrible accent pour pouvoir prononcer l’anglais correctement. Judith m’ a beaucoup aidée à répéter. Je la remercie encore.

Finalement un rêve est venu gentiment me rassurer et me dire que tout était OK.

Puis le congrès a eu lieu en Hollande à Rolduc, la dernière semaine de juin.

 Rolduc est une ancienne abbaye située dans la petite ville de Kerkrade, à la frontière de l’Allemagne. Cette majestueuse bâtisse  a été aménagée en hôtel et centre de séminaires.

Ce furent quatre jours très réussis. J’ai admiré la solide organisation des membres de l’IASD. Beaucoup de conférences et d’ateliers aux sujets les plus  variés étaient proposés, il y avait environ 200 présentations. Le thème cette année était «  Les Rêves et la Diversité culturelle ». Ainsi chacun pouvait satisfaire ses intérêts.

Les conférences auxquelles j’ai assisté furent entre autres :

Les rêves et l’Islam,

Les rêves qui ont modifié le cours de l’histoire

Rêves et grandes figures historiques

De grands rêves qui ont changé une vie

Les rêves sur Internet

Rêves et sites sacrés.

Les conférenciers et participants étaient venus de 30 pays différents, et j’espérais bien rencontrer quelques compatriotes. Eh bien non ! Pas un seul intervenant, pas un seul auditeur de mon pays. A ma grande déception, j’étais la seule française.

En revanche à mon grand plaisir j’ai rencontré des Américains qui partagent ma passion :

Le Dr Scott Sparrow, dont les recherches il y a 35 ans m’ont introduite et guidée dans le travail avec les rêves. Ce fut une grande joie pour moi de le rencontrer après tant d’années et de lui exprimer ma gratitude.

A mon grand plaisir encore, j’ai fait connaissance de nombreux Européens, passionnés comme moi.

Nous avons ensemble décidé de créer la branche européenne de l’Association Internationale pour l’Etude des Rêves et de mettre en route différentes activités : des échanges par Internet et des rencontres annuelles.

Harry Bosma, aux Pays Bas, est notre coordinateur et a crée le site pour nos échanges.

En ce qui me concerne, j’animais tous les matins un atelier d’interprétation des rêves de 8h à 9h. En prenant le rêve d’un des participants, je montrais comment pratiquer la technique de l’interview pour découvrir le sens des images.

 Quant à ma conférence « Le Sens des scénarios sexuels et amoureux dans les rêves », on la trouva intéressante et drôle. J’espère avoir dégagé les auditeurs des préjugés fréquents sur l’interprétation de ces images.

Le congrès s’est terminé avec le bal traditionnel où l’on peut se déguiser.

Après ces journées intenses, une fois rentrée, je n’en avais pas fini. 

Le 8 juillet, sur une radio locale « Radio Enghien », j’étais invitée à une émission nocturne, de minuit à 6 heures du matin, oui, vous avez bien lu.

J’ai parlé des rêves et j’en ai interprété une bonne douzaine en direct, j’ai tenu le coup pendant 4 heures et demie et je suis rentrée…un peu fatiguée. Il m’a fallu deux jours pour me remettre !

Cette nuit là, entre St Germain-en-Laye et Enghien, à l’aller comme au retour, j’ai apprécié oh combien ! mon GPS ! La banlieue la nuit, c’est un labyrinthe.

Cette nuit là, au volant de ma voiture, guidée par mon GPS, je me suis rappelé avec émotion la phrase entendue à Rolduc :

J’écoutais le business man Jan H. Kieft dans sa conférence « La Route de l’Eclaircissement selon mes Rêves » quand tout d’un coup il afficha sur son diaporama :

« The most comprehensive Tom Tom navigating system and Internet Explorer are found within yourself !”

“ Les système les plus complets pour vous diriger, Tom Tom et Internet Explorer, c’est en vous que vous les trouverez ! »

Et où donc le trouverez-vous en vous ?

Mais dans les rêves bien sûr !

Et c’est une de mes élèves, qui, 3 ans plus tôt, inspirée par son mari, a appelé son association pour les rêves : GPS.

Que veut dire le sigle GPS ? « Guidé Par vos Songes ! »

Ensuite, pendant deux semaines, j’ai préparé pour mes élèves un séminaire intensif d’entraînement à interprétation des rêves sur cinq jours, qui vient de se terminer.

Me voilà donc libre maintenant pour poursuivre avec vous mes études sur mon blog !

Je suis en train de faire des recherches au sujet des rêves reçus par les chefs militaires.

La prochaine fois, je vous parlerai encore du conquérant Alexandre le Grand.

A bientôt et bonnes vacances.

Christiane

Illustrations

Tableau : Dream and cultural diversity : de l’artiste Willem Fermont, organisateur hollandais du Congrès

Dr Scott Sparrow, universitaire, pionnier dans le monde des rêves, mène depuis l’âge de 20 ans des recherches au sujet du rêve lucide et de l’analyse des rêves.

Tony Hawkins d'Angleterre, "Rooted in reality, Informed by Dreams, Born of the Infinite"

Anne Marie Gabella de Suisse, analyste de rêves

Massimo Schinco d'italie, psychologue, enseigne au Centre de Thérapie Familiale à Milan

Judith et Ghazaal Bozorgmehr d'Iran,specialiste des rêves dans la littérature iranienne, étudiés selon l'approche psychologique de Jung

Harry Bosma, des Pays Bas, crée des sites interactifs et développe les recherches sur les rêves sur le net.

Christiane au tableau

Sakira Lanting et Mark Thuring, psychologues en Hollande, à mon “dream group”.

Christianeau pupitre

Christiane et Judith après la conférence

Christiane et Brenda Ferrimani, artiste américaine, déjà rencontrée au Congrès à Montréal

Lune- Brenda et Soleil en bonne compagnie.

Richard Wilkerson, web et office manager de l’IASD.

Curtis Hoffmann professeur universitaire d’archéologie, anime des morning dream groups

- Curtis déguisé en bébé

- Curtis avec sa tête de dieu grec (selon moi)

Joelle Borfiga et Eglantine Cousin à mon séminaire intensif d’interprétation des rêves en juillet 2011

Chers amis blogueuses et blogueurs.

Voici bientôt un mois que je n’ai rien écrit pour mon blog français, et pourtant, je n’ai pas arrêté. J’ai en effet donné deux conférences au mois d’avril. L’une à Montluçon  « Les rêves et les phantasmes » a été demandée par les étudiants à l’ IUT.

L’autre « Les Rêves et Saint Jérôme » a eu lieu à Paris au « Cercle St Jérôme », formé par les interprètes de langues dont Jérôme est le saint patron.

La durée des conférences devait être assez brève. Même si je connais parfaitement le sujet, il m’a fallu raccourcir mon intervention et en fait recomposer chacune de ces conférences, et chacun des diaporamas.

J’écris aussi pour le blog anglais que je tiens grâce à Judith, ma traductrice canadienne. Et quand il y a tour à tour des problèmes d’informatique de son côté ou du mien, vous comprenez que plus rien n’avance !

Malgré les obstacles tout cela me passionne mais c’est aussi beaucoup de travail.

 Aujourd’hui enfin, j’ai le plaisir de vous retrouver et j’ai envie de vous faire découvrir un peu plus les rêves de nos ancêtres dans l’Antiquité. Comme je l’ai fait au début de cette année, je continuerai à vous raconter ces rêves d’autrefois en les comparant avec des rêves d’aujourd’hui, vous montrant ainsi que les Rêves jouent toujours le même rôle à travers les millénaires.

Cette fois ci j’ai choisi les rêves de chefs militaires. Et voici l’aventure de Gédéon. Gédéon vécut environ vers 1100 av J.C. et son histoire nous est rapportée dans la Bible au  livre des Juges, ch. 7,  v. 13.

Gédéon est en guerre contre les Madianites, des pillards qui dévastent la contrée.

Ils ravagent les récoltes et tuent le bétail. Gédéon se prépare à la bataille et est fort inquiet car les Madianites sont bien plus forts en nombre.

C’est alors que pendant la nuit, l’Eternel lui parle et lui promet la victoire.

Voici ce qu’on peut lire dans la Bible :

- Lève-toi, dit l’Eternel, descends au camp des Madianites, car je l’ai livré entre tes mains.

Et il ajoute :

Tu écouteras ce que les Madianites diront et tu en seras réconforté. »

Gédéon descendit donc jusqu’aux extrémités des avant-postes du camp. En s’approchant, il entendit parler un soldat ennemi. Le soldat racontait à son camarade un rêve qu’il venait d’avoir.

- J’ai eu un rêve, disait-il, et voici, une galette de pain d’orge roulait dans le camp de Madian. Elle est venu heurter la tente et l’a retournée sans dessus-dessous.

Son camarade lui répondit :

Ce ne peut être que l’épée de Gédéon. Dieu a livré entre ses mains Madian et tout le camp.

Quand il eut entendu le récit du rêve et son explication, Gédéon se prosterna, revint au camp d’Israël, et dit :

- Levez-vous, car l’Eternel a livré entre vos mains le camp de Madian. »

 C’est là le récit étonnant d’une coïncidence entre deux rêves :

- d’un côté le rêve de Gédéon, à qui Dieu vient de promettre la victoire

- et de l’autre le rêve d’un soldat ennemi, qui lui annonce la défaite de son camp.

Il existe plusieurs témoignages antiques de ces coïncidence entre les rêves de deux rêveurs différents, et j’aborderai ultérieurement ce sujet très intéressant.

Mais ne nous éloignons pas de notre sujet. Dans tout ce récit, un détail intrigue :

Que signifie cette galette de pain d’orge ? Pour le soldat madianite, l’image ne présente aucune énigme, il en comprend immédiatement le sens. Pourquoi interprète-t-il la galette comme désignant l’épée ? Ne serai-ce pas un jeu de mots, comme le rêve le fait souvent ? En effet, selon mes recherches, la galette de pain d’orge se dirait « lekhem » et le mot « épée » est lié à la racine « lkhm », qui voudrait dire combat.

Je vous donne cette hypothèse sous toute réserve. Elle me semble tout à fait plausible.

Pour confirmer mon affirmation, je vous raconterai la prochaine fois l’histoire d’un autre jeu de mots dans le rêve d’ un chef militaire prestigieux.

Illustrations

Conférence au Cercle St Jérôme dans le cadre du restaurant « La maison grecque » à Paris

Soldats assyriens : cliolamuse.com

Gédéon : foto.cx.cc

Gédéon mettant le feu au camp des Madianites : foto.cx.cc

COMMENT TROUVER LE SENS DE L’IMAGE DE L’AUTRE DANS LES RÊVES

J’ai dénoncé dans mon dernier exposé le titre abusif du livre de Tobie Nathan intitulé « La nouvelle interprétation des rêves ». Et j’ai affirmé que ce livre ne présentait pas de nouveau moyen de comprendre le sens des rêves.

Mes deux éditeurs ont envoyé mes livres à l’éditeur de Tobie Nathan, lui demandant de les lui transmettre. Je n’ai reçu aucune réponse.

Vous avez pu constater que, de mon côté, depuis 4 ans, depuis janvier 2007, je vous explique comment faire pour interpréter vos rêves. Je vous donne les clés et je vous montre comment les employer. Et je vous transmets ainsi la nouvelle façon d’interpréter les rêves, qui s’avère efficace, quelle que soit l’origine du rêveur ou de la rêveuse.

Pour donner à mes exposés une dimension encore plus pédagogique, j’ai décidé de vous présenter des leçons d’interprétation, où je vous explique systématiquement comment procéder.

Vous savez que la technique d’interprétation que je vous présente a été créée et développée par le Dr en Psychologie clinique, l’américaine Gayle Delaney. Je l’ai reprise dans mon livre « Rêves à Vivre ».

J’y ai aussi présenté l’inévitable dimension spirituelle qui donne la clé de l’harmonisation des contraires, telle que Jung l’a montrée, et telle qu'Etienne Perrot me l'a transmise. 

 Enfin s’y trouvent les clés que j’ai acquises par ma propre expérience, qui m’en apprend tous les jours.

Voici maintenant une clé très précieuse 

Le sujet de notre leçon d’aujourd’hui sera

Comment trouver le sens de l’image de l’autre dans le rêve.

Considérations préliminaires

Les rêves ont l’étonnante habitude de vous dire ce que personne n’ose vous dire ou ce que personne ne sait, ou encore ce que vous ne voulez pas entendre. Ils vous montrent avec patience et bienveillance, tout au long des nuits, qu’il existe en vous de multiples facettes, toutes sortes de façons d’être.

Pour vous en faire prendre conscience, les rêves vont vous dire :  « Regarde, à l’intérieur de toi, tu es COMME Mr X ou Mme Y que tu connais dans le monde extérieur. Tu en as les qualités ou les défauts, que tu leur attribues ».

Seulement, vous ne le savez pas. Votre monde intérieur, lui, le sait et vous le montre, pour que vous en preniez conscience. Vous avez, en effet, grand intérêt à connaître tous ces aspects méconnus de vous-même pour parvenir à les harmoniser et réaliser ainsi vos potentiels, réaliser le programme de votre vie.

Donc, quand vous étudiez un rêve, vous devez absolument comprendre en priorité, que les personnages du rêve sont des facettes de vous-même. Le plus souvent, ils ne représentent pas les personnes correspondantes dans le monde extérieur, mais ils vous décrivent vous-même. Il en est ainsi dans la plupart des cas.

Je vous expliquerai dans une leçon ultérieure comment savoir si le personnage du rêve désigne une facette intérieure ou une personne extérieure.

Chaque fois, je le répète, il vous faudra étudier l’image avec la technique de l’interview, pour savoir de quoi le rêve parle exactement.

Voici comment il convient de procéder devant l’image de votre rêve. L’explication détaillée, approfondie de cette méthode est exposée dans mon livre « Rêves à Vivre ».

Un certain état d’esprit 

Il convient d’aborder le rêve avec un certain état d’esprit :

Acceptez de ne pas consulter une clé des songes ni un dictionnaire de symboles. N’utilisez pas non plus le tarot, ni l'astrologie. Vous risquez de vous fourvoyer. La réponse globale de ces approches sera beaucoup moins nuancée et adéquate que votre rêve. Elles ne vous permettront de comprendre ni le sens de toutes de vos images, ni le sens complet de votre rêve considéré en entier.

Acceptez que vous avez la solution en vous et qu’avec un peu d’attention et de réflexion vous allez  parvenir à la trouver.

Vous vous contenterez donc de vos propres associations. Si après vos recherches personnelles, rien ne vous vient à l’esprit, vous pourrez prendre alors en considération des indications extérieures qui vous « parlent ».

Méthode en 5 points :

Je vous donne maintenant une petite fiche méthodique aussi simple que possible pour comprendre le sens du personnage de votre rêve. Vous mènerez le travail de déchiffrage avec vous-même, comme s’il s’agissait d’une recherche menée avec un interprète.

Exemple du rêve : Rita, une femme de 45 ans, mère de famille, voit en rêve une femme, Madame X.

1) Il faut d’abord procéder à l’interview et poser des questions :

Question 1 : QUI est Madame X ?

Réponse : C’est ma voisine. Elle habite de l’autre côté de la rue.

Conseil : Ne vous laissez pas embarquer dans des descriptions sans fin. Contentez-vous d’abord des premières associations qui viennent à l’esprit du rêveur. Trois phrases sont déjà suffisantes.

Question 2 : COMMENT est Madame X ?

Réponse : C’est une femme intelligente, très active, qui s’occupe bien de ses enfants, mais elle est une voisine détestable. J’ai toujours l’impression qu’elle surveille tout le monde, elle a tendance à être trop curieuse et à se mêler de ce qui ne la regarde pas.

Conseil : Vous devez noter très soigneusement les associations, les descriptions qui sont fournies. Il convient de ne rien négliger. Ici encore, au début de vos essais d’interprétation limitez-vous à un maximum de cinq phrases.

2) Récapitulé :

Reprenez les réponses données aux questions 1 et 2. Choisissez de préférence les descriptions abstraites. Contentez-vous de trois phrases.

Exemple de récapitulé: Madame X est une femme intelligente qui s’occupe bien de ses enfants, mais qui a tendance à se mêler de ce qui ne la regarde pas.

3) Faire le lien avec la vie quotidienne :

Posez alors la question : Où est-ce que à l’intérieur ou à l’extérieur de vous, il y a une personne intelligente mais qui a tendance à se mêler de ce qui ne la regarde pas ?

La rêveuse va réfléchir.

A l’extérieur il s’agit de Madame X.

Mais à l’intérieur de la rêveuse ? Je demande à Rita s’il se pourrait que Madame X représente et décrive un certain comportement, un aspect de sa personnalité à elle, Rita, dont elle ne se rend pas bien compte ?

4) La rêveuse répond à la question et trouve le sens de son image

Quand j’ai posé cette dernière question, Rita s’est souvenue qu’en effet, la veille du rêve, elle avait fouillé dans les poches de son fils adolescent et lu une lettre qui lui était adressée.

 Elle l’avait fait en toute bonne conscience, se jugeant une mère responsable et soucieuse du bien de son enfant.

Mais son monde intérieur ne voit pas la situation de la même manière et vient lui donner son avis, la nuit. La rêveuse a compris pourquoi le rêve lui montrait cette voisine détestable. Elle venait en effet de se comporter COMME Madame X, et le rêve lui montrait que c’était détestable.

5) Il faut absolument procéder à des vérifications

On n’en reste pas à la quatrième étape du déchiffrage. On ne se contente pas de l’interprétation que la rêveuse a trouvée pour son image.

Il est indispensable de vérifier si tout ce qui a été dit de la voisine convient également à la rêveuse. Pour cela, il faut reprendre phrase par phrase les différents points de la description et demander :

- Est-ce que vous aussi, vous êtes une femme intelligente ?

Active ?

Est-ce que vous vous occupez bien de vos enfants ?

Seriez-vous parfois un peu trop curieuse ?

Est-ce que vous auriez tendance à surveiller tout le monde ?

Si un des points ne convient pas, c’est que le sens trouvé au symbole, à Madame X, n’est pas le bon. Il faut alors reprendre tout le travail de l’interview et la rêveuse doit faire preuve de beaucoup d’honnêteté envers elle-même.

Si les différents descriptions sont valables autant pour la rêveuse que pour Madame X, alors vous avez trouvé la signification du symbole. 

 6) Mettre le message en application dans la vie quotidienne

Il ne sert à rien de déchiffrer un rêve, si ce n’est pas pour en accepter et en appliquer les indications.

Rita a vite compris le reproche de son rêve et s’est dorénavant abstenue de se laisser aller à une curiosité déplacée. Son fils a apprécié le respect qu’elle lui témoignait. 

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Clés :mustdunet.com

Clé : noël.galerie-cadeau.com

Femme au travail : naturactive.fr

Femme nue dans un voile, de l’artiste français Enjolras, 1857-1945, interenchers.com

Femme stressée : papillesetpupilles.fr

Femme jouant du violon, par l’artiste française contemporaine Jacqueline Hubert ,

http://www.jacqueline-hubert.com

Tarot et rêves : lepalaisdutarot.com

Dictionnaire des rêves : ouba.com

Dictionnaire des rêves : magicka.com

La voisine :Harriet Samson Harrris, purepeople.com

La voisine trop curieuse : Felicia Tilman, tvqc.com

Harriet Samson harris, desesperate housewife, episode39.fr

Harriet Samson harris, sharetv.org

Jean Baptiste Maunier dans le film “Les Choristes”

Jean Baptiste Monnier : teemix.aufeminin.com

La lecture du commentaire de Jehan dernièrement m'a incitée à vous donner mon avis sur le livre qui vient de paraître " La nouvelle interprétation des rêves" de Tobie Nathan. Voici ce commentaire ci dessous :

Chère Madame,

Il m'arrive de temps en temps de venir visiter votre blog et de venir apprécier vos interprétations de rêves qui sont toujours orientées vers une recherche de précision et de profondeur. Concernant votre commentaire à propos du nouveau livre sur l'interprétation des rêves de Tobie Nathan, tout en ne connaissant pas ce livre, il me semble qu'il y a toujours quelque chose de bon à prendre dans chaque livre et que cela participe à sensibiliser le plus grand nombre au fait que les rêves ont un sens qu'il nous faut décoder.

A ce sujet, il existe un très bon livre, d'auteurs canadiens, "rêves et symboles" de Kaya et Christiane Muller aux éditions UCM.CA, que vous devez certainement connaître, puisque j'ai cru comprendre que vous êtes allée au Canada, et qui va tout à fait de le même sens que vous, concernant la profondeur des interprétations.

Tout ceci pour dire, qu'il y a bien sûr de tout sur le marché, mais il existe aussi de très bonnes lectures qui nous permettent d'avancer dans ce domaine et je tenais à mentionner les écrits de valeur.
Bien à vous
Johan

Écrit par : Johan | 18.03.2011

Cher Monsieur,

J’ai lu votre commentaire avec intérêt. Je constate que vous comme moi, nous sommes animés du même désir d ‘aider les lecteurs dans leur lecture. Vous le faites en leur signalant de bons livres à votre avis, je le fais en leur signalant les mauvais. Il y a autant de bonté de votre côté à prévenir mes lecteurs de ce qui est bon, que du mien à les prévenir de ce qui est mauvais. La différence est que vous en tirez de la considération et moi, malgré mon courage, peut être quelques reproches.

J’en viens à votre commentaire, je répondrai à la première partie sur le livre de Tobie Nathan :

Vous écrivez :

« Il me semble qu'il y a toujours quelque chose de bon à prendre dans chaque livre ».

Je ne vous contredirai pas sur cette affirmation de principe qui correspond à une attitude de bonne volonté bienveillante.

Cependant, si je me permets d’écrire comme je le fais sur mon blog au sujet de Tobie Nathan,  c’est qu’il est des situations où le mal doit être discrédité ouvertement, avec courage, honnêteté et rigueur  intellectuelles. Je choisis cette dernière attitude.

J'ai appris à dire ce que je pense, au risque de déplaire :

J'ai lu deux fois «  La nouvelle interprétation des rêves », j'ai écouté 3 émissions avec Tobie Nathan en direct sur différentes radios. Les interprètes de rêves qui m’entourent l’ont écouté sur toutes les radios et à la télévision. Nous sommes tous du même avis et consternés.

Ce livre est en fait très inégal.

Certes il arrive à Tobie Nathan de parler des rêves avec élégance et même avec une certaine poésie et certains passages sont très justes. Mais dans son livre, il ne présente jamais une nouvelle façon d’interpréter les rêves.

Il parle par exemple des recherches de Michel Jouvet en France. 

La psychanalyse conteste les résultats objectifs, scientifiques de Michel Jouvet. Mais l’escroquerie scientifique de Freud et la psychanalyse sont maintenant dénoncés .

Michel Onfray, après d'autres, l'a démontré dernièrement en leur appliquant du vitriol au karcher.

Cependant, tout en ayant l'air de contester Freud par devant, Tobie Nathan le réhabilite par derrière.

Le pire de l'affaire, pour un ethnopsychiatre, professeur de psychologie à l'université Paris VIII, c'est qu'il passe sous silence tout le travail de son célébrissime prédécesseur, l'ethnopychiatre Carl Gustav Jung, qui a étudié environ 80.000 rêves de ses patients et des différents peuples  à travers différentes époques, qui a écrit plus de cinquante livres reconnus dans le monde entier et qui font autorité.

Un journaliste a demandé à Tobie Nathan pourquoi il ne parlait pas de Jung. Le professeur de psychologie a répondu qu’il ne connaissait pas Jung. Voilà l’état de la psychiatrie universitaire en France.

Cela s'appelle de la malhonnêteté intellectuelle et de la désinformation.

Qu’en pensez-vous, monsieur ? Vous qui prenez à cœur de dire qu’ « il existe aussi de très bonnes lectures qui nous permettent d'avancer dans le domaine de l’interprétation des rêves »  et tenez « à mentionner les écrits de valeur. » 
Il semblerait que ce soit le travail d’un professeur d’université que de faire des recherches sur les rêves et leur interprétation. Mais toutes les recherches de Mr Nathan sont tournées vers le passé et il ignore tout des recherches actuelles foisonnantes, qui ont lieu aux Etats Unis et en Europe, en particulier au sujet de nouvelles façons d’interpréter les rêves.

La célèbre critique faite à Freud convient aussi très bien au livre appelé « La nouvelle interprétation des rêves ».

Dans ce livre, « il y a beaucoup de bon et de nouveau, mais ce qui est bon n’est pas nouveau et ce qui est nouveau n’est pas bon. » Je ne considère pas comme nouvelles les références à Michel Jouvet, les résultats des recherches du célèbre neurobiologiste sont connus depuis bientôt un demi-siècle et ne prétendent en aucune façon permettre d’interpréter les rêves.

Tobie Nathan est incapable d'interpréter un rêve. Il en parle, il parle des interprètes d'autrefois, mais son livre n'a rien à voir avec une nouvelle interprétation des rêves. Dans ses lignes, je le répète, il n'y a aucune véritable nouvelle interprétation, les interprétations de rêves qu’il fait personnellement sont rares et ne sont que des élucubrations intellectuelles.

Certaines pages de cette «  nouvelle interprétation des rêves » sont affreuses et racontent n'importe quoi, elles sont mêmes dangereuses, en particulier, entre autres, les prétendues interprétations sur les rêves sexuels qui sont carrément des fantasmagories.

Je vous recommande la lecture des quatre pages 198 à 202 sur l’interprétation des rêves sexuels.

Je vous propose de comparer avec le travail d’interprétation que je présente dans mon livre «  Amour et sexe dans vos rêves »  aux éditions Trajectoire. Il n’existe pas un ouvrage en langue française ou anglaise, qui étudie ce sujet avec autant d’approfondissement et d’exemples : 535 pages, des centaines de symboles qui n’ont jamais été analysés auparavant.

Ce travail que j’ai accompli pendant plus de 20 années pour pouvoir écrire ce livre me permet de dire que les affirmations de Tobie Nathan au sujet des rêves sexuels en particulier, sont des affabulations qui n’ont rien d’une psychologie scientifique.

Alors que je démontre avec l’analyse logique et rigoureuse de 126 rêves le sens de la sexualité dans les rêves, Tobie Nathan ignore tout de la psyché inconsciente, ignore son fonctionnement, ignore  la valeur symbolique des images ;  il interprète ces rêves sexuels grossièrement, au niveau matériel extérieur, comme étant un moment de contact concret, charnel, réel avec des « maraudeurs nocturnes », (venant d’où ?) des « démons visiteurs », « Dieu » y compris, qui viennent attirés par les possibilités sexuelles des dormeuses. Et les dormeurs alors ? On n’a pas fait mieux lors de l’Inquisition.

Ces interprétations sont grotesques, obscènes, insanes. Et je ne mentionne pas les autres.

Achetez le livre et lisez les.

Quand je vois ce livre, je pense de plus en plus qu'il devient vraiment urgent de développer la culture de l'inconscient en France. Tobie Nathan ne le fait pas parce qu’il ne connaît pas ce sujet et le refuse. Il dit même à la radio que l’inconscient n’existe pas.

Encore une fois, parler des rêves, des interprètes d'autrefois et des interprétations, c'est très facile, c'est de la compilation. Interpréter les rêves, c’est beaucoup plus difficile.

Pour y parvenir, il faut un esprit neuf, ouvert, créatif et rigoureux. Dans ce domaine Tobie Nathan ne s’est donné que le mal de répéter avec de jolies formules ce que d’autres avaient dit avant lui.

Il fait autorité, et en reprenant à son compte le titre du premier livre de Freud, il s’arroge une place égale à celle du médecin viennois. En réalité, comme ce dernier, il fait des ravages en répandant beaucoup d'idées fausses et de fausses connaissances, mélangées à quelques affirmations justes, ce que les gens non avertis et non instruits dans le domaine des rêves, sont incapables de discerner.

C’est là qu’ intervient mon rôle d’interprète de rêves, pour dénoncer les ouvrages fallacieux et indiquer à mes lecteurs, comme vous le faîtes aussi, les auteurs, les livres et les outils convenables pour comprendre leurs rêves par eux-mêmes.

J’apprécie beaucoup la façon dont vous participez à la vie du blog en déposant votre commentaire, et je vous en remercie. Ces échanges sont toujours stimulants pour moi.

Très cordialement

Auteurs et livres

Tobie Nathan

La nouvelle interprétation des rêves de Tobie Nathan, éd. Odile Jacob

Michel Jouvet

Le sommeil et les Rêves de Michel Jouvet, éd. Odile Jacob

Michel Onfray

Le crépuscule d’une idole, l’affabulation freudienne, de Michel Onfray, ed. Grasset

Carl Gustav Jung,

La dialectique du moi et de l’inconscient, de Jung, éd. Folio essais

L’homme et ses symboles, de Jung, éd. Laffont

All about dreams de Gayle Delaney, ed. Harper San Francisco

Sacred Encounters with Jesus de Scott Sparrow, éd. Paperback

La Voie de la Transformation, Etienne Perrot, éd. la Fontaine de Pierre

Amour et Sexe dans vos Rêves, de Ch. Riedel, préface du Dr Gérard Leleu, éd. Trajectoire

Sexualité, la voie sacrée, du Dr Gérard Leleu, éd Albin Michel

Femme, knimairaworld.com,  déployant les filets de ses capacités sexuelles pour y attirer les maraudeurs de la nuit qui y sont pris et ont alors des relations charnelles dans les rêves sexuels, comme l’écrit Tobie Nathan pour interpréter les rêves sexuels.

Expérience sexuelle en rêve avec un maraudeur : sabbas.blogspace.fr

Rêves d’hier et d’aujourd’hui, de Marie Louise von Franz, éd. Jacqueline Renard, La Fontaine de Pierre

Mystique de la Terre, Etienne Perrot, éd. La Fontaine de Pierre.

Rêves à Vivre, Manuel pratique et spirituel d’interprétation des rêves de Christiane Riedel, éd. de Mortagne.

Je réfléchissais la semaine dernière à ce que j’allais écrire pour vous sur mon blog. J’avais envie de vous parler du dernier livre qui vient de sortir aux prestigieuses éditions Odile Jacob :  « La nouvelle  interprétation des rêves » de Tobie Nathan. Ce livre, inégal et souvent incohérent, s’avère en fait être une imposture. L’auteur pratique la désinformation et l’affabulation, restant ainsi fidèlement dans la lignée du grand maître et prédécesseur viennois. Cela mérite d’être dénoncé et je préparais donc ma plume et mon indignation.

Cependant mon projet s’est trouvé suspendu, lorsque tout d’un coup, une dévastation inimaginable, une triple catastrophe s’est abattue en chaîne sur le Japon : séisme, tsunami,  radiations nucléaires.

Et voici que lundi matin, Renée me confie son rêve, qui se passe au Japon.

Il m’a semblé alors important de vous parler de ce rêve, où apparaît la correspondance entre le monde extérieur terrestre et matériel et le monde intérieur immatériel et psychique de Renée.

Cet exemple va vous montrer la façon dont procèdent les rêves : ils vont chercher directement dans le monde extérieur un événement bien conscient autour duquel ils construisent leur scénario. De cette façon, ils cherchent à introduire un élément nouveau, une donnée secourable, que le rêveur ne peut pas trouver de lui-même, et qui vient l’aider à transformer sa vie.

Renée n’a pas la vie facile et avec courage elle dit « C’est comme pour les autres ». Depuis vingt ans, elle connaît des périodes dépressives, suicidaires, qui ont brisé ses études et anéanti sa carrière.

Les médicaments la calment plus ou moins et l’abrutissent. Cependant, depuis peu elle s’est mise à l’écoute de son inconscient et de ses rêves. Ses rêves la soutiennent, la reconstruisent, lui redonnant petit à petit confiance en elle.

Voici son rêve :

Rêve

Je suis au Japon près de la centrale nucléaire où il y a eu  une fuite radioactive.                      

Je dois évacuer. 

Je montre de la résistance car avant de partir je veux retrouver ma petite chienne.  J’ai peur qu’elle soit irradiée et meurt rapidement.  Cette idée devient une obsession.

Il est évident que ce rêve n’est pas prémonitoire, les fuites radioactives de la Centrale de Fukushima ont commencé avant le rêve. Ce rêve va donc être considéré au niveau personnel et intérieur.

Tentons donc d’interpréter ces images et leur scénario. Une fois encore, je vais m’efforcer de vous montrer comment procéder et je vais reconstituer mon dialogue avec Renée

Le Japon

Je pose la question habituelle :

- Renée, que pouvez-vous dire du Japon ?

- C’est un pays que j’aime beaucoup. Mes meilleurs amis sont Japonais. Ils m’acceptent telle que je suis, alors que partout ailleurs on me rejette parce que je suis malade.

Je récapitule :

Le Japon est un endroit où vous vous sentez acceptée, sans être considérée comme malade.

La question suivante sera :

A quoi cela vous fait-il penser à l’intérieur ou à l’extérieur de vous ?

Mais cette question doit être mise en relation avec dimanche, puisque le rêve a été le lundi matin.

Je demande donc : 

- A quoi vous fait penser, à l’intérieur ou à l’extérieur de vous cette situation où vous vous sentez acceptée, sans être considérée comme malade, au moment de votre rêve, donc dimanche dernier ?

- Je me suis trouvée en effet dans un groupe de gens qui m’acceptent comme je suis.

- Bon, la solution extérieure convient, mais il faut aussi regarder à l’intérieur de vous.

Qui sont alors en vous ces gens qui vous acceptent et ne vous considèrent pas comme malade ?

Eh bien, c’est moi-même, quand je prends distance par rapport à ma maladie et ne la laisse pas envahir toute ma vie, quand je peux faire ce que j’aime et vivre comme tout le monde.

Le Japon représente donc un moment où la veille, oubliant sa maladie, la rêveuse, s’acceptant, s’appréciant, et se sentant acceptée, appréciée, a pu vivre comme tout le monde.

 Je poursuis l’étude de l’image suivante :

 La centrale nucléaire

Renée explique :

- C’est un endroit qui produit de l’électricité à partir de l’atome et fournit de l’énergie. C’est ma centrale énergétique en moi, c’est la production d’énergie que mon corps fournit.

- Et la fuite radioactive ?

- Oh la la ! s’écrie Renée. Dimanche, cela a été affreux.  Alors que j’avais l’impression de bien aller, (Japon) j’ai senti une fuite d’énergie dans mon corps, j’ai été vidée tout d’un coup, je ne pouvais plus rien faire, j’ai eu un malaise, je me suis assise.

- Oui, l’image de la fuite décrit bien l’épuisement brutal que vous avez ressenti. Mais pourquoi cette fuite est elle radio-active ?

Renée interprète d’elle-même:

- Cet état d’épuisement peut irradier des éléments négatifs sur l’entourage, cela met une mauvaise ambiance, pollue l’atmosphère, et cela est nuisible aussi pour moi, je deviens irritable, de mauvaise humeur, parce que je ne peux rien faire et je vois tout en noir.

Ainsi, alors que tout semble bien aller, notre amie est accablée brutalement par une atteinte dans son énergie vitale, une crise d’épuisement qui lui gâche la vie et pollue l’atmosphère.

Le rêve poursuit :

Je dois évacuer

Evacuer, cela veut dire au propre quitter les lieux, et au figuré débarrasser, faire disparaître.

Je relie ma question à ce qui vient d’être dit et je demande alors :

- Renée, quand vous avez eu cette fuite d’énergie qui vous gâche la vie, à quoi cela vous fait-il penser le fait d’évacuer les lieux ?

- Dans des moments comme ça, me répond Renée, je me dis que je dois aller aux urgences à l’hôpital. Je suis aussi tentée de tout abandonner, de disparaître, de me supprimer.

- Mais Renée, c’est terrible !  Attendez ! Vous dîtes « je dois évacuer ». Ce «  je dois » ? Qu’en pensez-vous ?

- Oui, dans des conditions pareilles, je me dis que je dois en finir avec ma vie. Je suis une charge pour tout le monde, mes parents, la société, je coûte cher, je ne rapporte rien, je suis inutile.

- Eh bien, Renée, vous décrivez très bien là la fuite radioactive et les idées nocives ! Ces pensées négatives vous irradient et menacent de vous détruire.

 Je montre de la résistance, car avant je veux retrouver ma petite chienne

L’image indique clairement que vous ne cédez pas à la tentation de quitter les lieux, vous voulez retrouver votre chienne. Ecoutez, Renée, il y a une opposition très nette entre votre « je dois » et votre « je veux ».

Le « je dois » est une contrainte imposée, le « je veux » est un libre choix.

Avec l’emploi de ces deux verbes, votre rêve souligne qu’il est question ici de votre liberté d’humaine. Et que choisissez-vous ? C’est de garder avec vous votre petite chienne, qui , comme tout animal, représente un comportement instinctif vital.

Pouvez-vous la décrire plus précisément ?

- C’est une petite bête câline, affectueuse, chaleureuse, qui aime jouer, elle ne peut pas se passer d’être avec nous, elle se met sur le canapé avec nous.

- Ce comportement serait donc de rester avec les vôtres, en leur manifestant votre affection chaleureuse. C’est le contraire de vous retrouver seule et d’abandonner la partie.

Renée, il y a quelque chose de remarquable dans votre rêve :

Vous décidez de vous retourner sur les lieux pour sauver votre chienne. C’est là un comportement héroïque.

Ainsi, vous luttez dans une atmosphère qui vous irradie de pensées nocives , vous luttez contre tentation de tout abandonner, de vous suicider. Votre priorité, c’est l’amour de la vie sous sa forme la plus naturelle, la plus simple.

Regardons la fin de votre rêve :

J’ai peur qu’elle soit irradiée et meurt rapidement. Cette idée devient une obsession.

Ne dirait-on pas que le rêve met une grande insistance à souligner l’urgence de sauver votre chienne, puisque cela devient une obsession. C’est là la seule pensée que vous devez vous répéter et garder à l’esprit.

Sauver la vie, rester avec les vôtres, voilà l’obsession qui va remplacer l’idée obsédante de vous porter atteinte.

Votre rêve me fait penser au poème qui, une nuit, est venu à l’esprit de Mère Térésa.

 Une année, quand j’étais professeur, je l’ai donné à apprendre en récitation en classe. A ce moment là, un de mes élèves a été renversé par une voiture et s’est retrouvé à l’hôpital, dans un long coma, entre la vie et la mort. Alors sa Maman, tous les jours, s’est assise à côté de lui et lui a lu ce poème, lui a lu et relu. Elle était convaincue qu’il l’entendait. Et son fils est revenu à la vie.

Plus tard, elle m’a dit : Ce poème de Mère Térésa a sauvé mon fils.

Je vous transmets ce poème :

La Vie est une Chance, saisis-la.

La Vie est Beauté, admire-là.

La Vie est Béatitude, savoure-la.

La Vie est un Rêve, fais en une Réalité.

La Vie est un Défi, fais-lui Face,

La Vie est un Devoir, accomplis le.

La Vie est un Jeu, joue-le.

La Vie est précieuse, prends en soin.

La Vie est une Richesse, conserve la.

La Vie est Amour, jouis-en.

La Vie est un Mystère, perce-le.

La Vie est Promesse, remplis-la.

La Vie est Tristesse, surmonte-la.

La Vie est un Hymne, chante-le.

La Vie est un Combat, accepte-le.

La Vie est une Tragédie, prends la à bras le corps.

La Vie est une Aventure, ose-la.

La Vie est un Bonheur, mérite-le.

La Vie est la Vie, défends-la. 

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Le chateau Himeji-jo : voyage-touristique-japon.com

Champ de ruines, photo Mike Clark, AFP, courrier-picard.fr

Le site radioactif de Fukushima : liberation.fr

Le mont Fuji : futura-sciences.com

Melancolia d’Albert Dürer, artiste allemand, 1471-1528 : jgaltier.free.fr

Melancholia de l’artiste allemand Lucas Cranach, 1472-1553 : nuagesetvent.over-blog.com

Drapeau du Japon : console-toi.fr

Fleurs zen de l’artiste française contemporaine Agnès Richet : www.agnes-richet.com

Catastrophe nucléaire au Japon : rsr.ch

Melancholia 2 de l’artiste allemand contemporain Anselm Kiefer : archive.monumenta.com

Days of Melancholia de «  furiouskitten » : deviantart.com

Pont et soleil levant :angedelamour.centerblog.com

Mère Teresa : lacroix.com

Sauveteur : liberation.fr

Vous savez que je me laisse porter par les rêves qui se présentent à moi. Ce sont eux qui me donnent envie de vous les transmettre.

La dernière fois, j’ai déposé pour vous le rêve « Massacre » sur mon blog.

Peu après, Sissi m’a raconté dans la même veine le rêve que voici et ce n’était pas plus gai.

Rêve

Je me trouve dans un hôtel, la nuit. Je suis dans la chambre et j’entends du bruit. Je vais voir à la fenêtre et je regarde en bas ce qui se passe. Je découvre avec épouvante que quelqu’un est en train d’être lapidé.

On pourrait se demander si le rêve serait « prémonitoire » et annoncerait qu’une pauvre malheureuse va être lapidée en Iran. C’est souvent ainsi qu’on comprend ce genre de rêve, sans aller plus loin. La belle affaire ! En quoi est-ce que j’ai besoin d’apprendre par un rêve qu’une femme est va être lapidée à des milliers de kilomètres ? Si c’est là ce à quoi sert un don de voyance, ce n’est pas très utile.

Au lieu de conclure  qu’on a des dons prémonitoires, il vaut mieux commencer par examiner le rêve au niveau intérieur.

Avec la technique de l’interview, l’interprétation de ce rêve n’a été ni longue ni difficile.

La question que tout le monde attend, c’est :

- Lapider quelqu’un, ça consiste à quoi ? Pouvez-vous nous expliquer ?

- On jette des pierres sur une personne jusqu’à ce qu’elle en meurt.

Il y a deux mille ans, c’est ce que faisaient les Juifs contre les femmes adultères. Il y a un célèbre passage a ce sujet dans la Bible, où le Christ sauve la femme samaritaine de la lapidation.

Ils ont tenté aussi plusieurs fois de lapider le Christ et ils ont lapidés les premiers Chrétiens.

Et aujourd’hui, ce sont les intégristes en Orient qui lapident.

- Oui, c’est terrifiant. Mais dîtes-moi, jeter  des pierres ? Est-ce que ces mots vous parlent ?

- Bien sûr, cela veut dire critiquer, blâmer, accuser.

- Alors, Sissi, il serait question dans votre rêve d’accuser quelqu’un, de le blâmer.

- Oui, mais je ne vois pas. Je n’aime pas critiquer les autres.

- Peut être faudrait-il aussi regarder à l’intérieur, s’il ne s’agirait pas de vous. Pour cela examinons les autres images de votre rêve.

L’action se déroule dans une chambre d’hôtel. Qu’est-ce que c’est ?

- C’est un endroit où l’on passe une nuit pour dormir.

 - Et puis ?

- C’est un endroit pour un petit week-end, où l’on peut avoir une aventure amoureuse en dehors de la maison, hors du quotidien, avec son conjoint ou un autre homme.

C’est un endroit choisi pour se laisser aller aux plaisirs du lit.

- Eh bien, regardons un peu, quand vous avez reçu ce rêve, il semblerait qu’il était-il question d’une rencontre amoureuse qui sorte du quotidien.

Seulement voilà, il y a quelqu’un qui en a été blâmé.

Ca vous fait penser à quoi au moment où vous avez eu ce rêve?

Sissi me regarde, un peu surprise.

- Je ne pensais pas que le rêve puisse parler de ça ! Ecoutez, c’est vrai, j’ai reçu une éducation très catholique très contraignante et tout ce qui concerne le plaisir est pêché. J’ai encore du mal à m’en débarrasser.

- Et qu’en pense votre rêve ? Pouvez-vous nous le dire ?

- Eh bien, quand j’hésite à me laisser aller au plaisir, parce que c’est ce n’est pas bien, c’est comme si je me lapidais.

- Exactement, vous vous traitez avec la même cruauté inadmissible que celle qui révolte le monde entier au sujet de Sakineh par exemple.

Sissi reste songeuse un instant et conclut :

- Je ne me rendais pas compte.

Encore un rêve libérateur !

Illustrations

La lapidation de Soraya : http://images.allmoviephot.com

Lapidation dans l’Antiquité : http//marldwhite.files.worldpress.com

http://imagetoutlecine.com

Lapidation en Iran :http://5eme –boulevard.fr

Lapidation à l’époque biblique : http:/www.bibliorama.fr

Le Christ et la Samaritaine : ?

Chambre d’hôtel : http://hotel-paris-renoir.com

Château Hotel Le Prieuré :en.escarpio.com

Danii Minogue : http://imstars.aufeminin.com

Manifestation pour Shakine : http://media.paperblog.fr

Au lit : http://www.centerparcs.fr

Chers amis blogueuses et blogueurs,

 J’ai été fort occupée ces dernières mois et je viens vous donner des nouvelles de mes activités.

Voici la première nouvelle

L’IASD « International Association for the Study of Dreams », fondée il y a une trentaine d’années, organise un Congrès International tous les ans. J’avais participé à celui de Montréal en 2008. J’ai décidé de participer cette année au 28 ème Congrès qui aura lieu fin juin en Hollande.

Le Congrès se tiendra dans le cadre prestigieux d’un monastère qui, à la suite d’un rêve, fut construit en 1106 à Rolduc. Le moine Ailbertus van Antoing reçut en effet en rêve l’indication de cet emplacement.

Ce haut lieu a été désormais transformé en hôtel pour congrès et séminaires.

 Plus de 160 conférenciers de 29 pays se retrouveront pour parler de leurs recherches extrêmement diversifiées au sujet des rêves.

Voici diverses disciplines proposés et entre autres : application clinique des rêves ; arts et humanisme ; culture et anthropologie ; les rêves et l’éducation ; les rêves et la religion, l’esprit et la philosophie ; les différentes façons de pratiquer les rêves ; les rêves extraordinaires, les rêves et le perceptions extrasensorielles, les rêves lucides.

Des artistes exposeront leurs œuvres inspirées par les rêves.

Le grand Bal des Rêves viendra clôturer la dernière soirée.

Tout le monde est invité.

Si vous voulez connaître quelques conférenciers, professeurs d’universités, médecins, psychiatres et psychothérapeutes, psychologues, qui feront des conférences, vous pouvez aller visiter le site : www.asdreams.org/2011.

Parmi tous ces chercheurs, en dehors de moi-même, il n’y a pas un Français, pas un chercheur, pas un professeur d’Université, pas un psychiatre, pas un artiste. Il y aurait de quoi se sentir accablé. Déjà au Congrès de Montréal en 2008 j’étais la seule à représenter la France.

 Cela m’a demandé un énorme travail que de présenter ma conférence selon toutes les exigences très pointilleuses du jury qui sélectionne, et de le faire de surcroît en anglais.

Alors la sélection a eu lieu, le jugement est tombé. Il y a eu 160 propositions d’interventions à répartir sur 4 jours !

Deux de mes propositions ont été acceptées :

Je ferai la conférence sur « Les scénarios sexuels dans les rêves », et tous les matins j’animerai pendant une heure un « dream group », pour initier les participants à l’interprétation des rêves.

Je parle anglais, mais je ne suis pas sûre de toujours tout bien comprendre. Comment vais-je faire alors ?

J’ai demandé à Judith. Et qui est Judith ? Je vous présente Judith très rapidement aujourd'hui. 

J’ai rencontré Judith en 2008 à Montréal, elle est devenue une de mes élèves et amies, nous avons travaillé régulièrement par Skype, elle est venue à mes séminaires d’été.

Judith a accepté de faire la traduction de ma conférence et de m’assister lors des dream groups. Elle m’accompagnera à Rolduc pour pallier à mes insuffisances en anglais.

Et puis, j’ai grand plaisir à vous annoncer une autre nouvelle :

 Il y a fort longtemps que j’ai envie d’ouvrir mon blog en anglais.

 Eh bien voilà, c’est fait !

Et là, c’est encore Judith qui m’y a aidée et qui a accepté la lourde charge des traductions.

Notre blog s’appelle

« Le Blog des Rêves de Christiane et Judith ».

Vous pouvez le visiter à l’adresse : theblogofdreams.blogspirit.com

Le lien se trouve sur mon blog en français.

Vous y trouverez progressivement en anglais des textes que vous n’avez peut être pas eu l’occasion de lire sur le blog en français. Je vous souhaite une agréable découverte.

 Maintenant, vous comprenez pourquoi j’ai été si occupée ces derniers mois !

Je vous donnerai la suite des nouvelles une autre fois.

 A bientôt amicalement

Christiane

Illustrations

 Séminaire à Rolduc : http://photonen.nikolai.nl

 Abbaye de Rolduc au 18^ème siècle : borro3.tripod.com

Ma traductrice Judith Saint-Laurent

Judith, à la fin du séminaire d'été de juilet 2010

 Femme à son bureau : http:/www.twikeodream.com
 

La dernière fois j’ai raconté comment le rêve a permis à l’enfant Jésus d’échapper au massacre des innocents, ordonné par le roi Hérode Archélaüs.

Mais il n’y a pas qu’Hérode qui commette des massacres.  Il s’en commet à notre époque comme autrefois…Et si nous-mêmes, nous étions aussi des tueurs ?

Et si, comme pour Joseph, un rêve venait nous en prévenir ?

Voici le rêve de Mélissa.

Circonstances

Mélissa a passé sa vie à se consacrer aux autres et le fait toujours. Elle aime les autres, certes, mais plus qu’elle même. Elle donne, mais elle s’oublie. Elle ne s’est pas occupée d’elle, n’a pas pris en considération ses besoins personnels et aujourd’hui, les années passant, elle se retrouve affaiblie et a besoin d’une vie calme. Actuellement, elle envisage d’aller rendre visite à sa vieille maman qui habite sur un autre continent. Ce voyage lui permettra aussi d’échapper au froid hivernal.

Un rêve vient alors la visiter.

Rêve

Je me retrouvais dans un état de guerre entre deux groupes, comme entre les Allemands nazis et les Français.

 Il y avait un accord entre ces deux ennemis : des périodes de couvre-feu avaient été établies, et elle étaient respectées de chaque côté. Ainsi, il y avait des heures de guerre où l’on se détruisait et des heures de couvre-feu où l’on se laissait tranquille.

Aux heures de couvre-feu, des danseurs et des musiciens évoluaient sur une esplanade, c’était joli, c’était agréable.

Pendant cette période de couvre-feu,  je me suis retrouvée avec deux obus entre les mains. Ces obus étaient très fins. Je les ai mis dans une mitrailleuse.

Malgré la convention, quelqu’un a dit : « Faire feu ! » J’ai tiré.

Les obus ont tapé dans un endroit où beaucoup de gens étaient réunis et dînaient  dans un restaurant.

J’ai tiré dans ces gens, c’était un massacre total.

Interprétation

Un état de guerre

L’image d’entrée indique la situation. Il est évident que cette situation ne peut être qu’intérieure. Dans le monde extérieur Mélissa a une vie très paisible et ne connaît pas de conflit avec son entourage.

La guerre entre deux groupes, comme la guerre entre les Allemands Nazis et les Français.

Les Nazis apparaissent souvent dans les rêves. Ils désignent des façons de penser tyranniques, qui donnent la préférence à des idéaux arbitraires. Cette image indique à la rêveuse qu’elle s’impose des « diktat », elle exclut d’autorité certaines attitudes qu’elle condamne injustement.

Il s’agit là de critiques qu’elle se fait, ou d’activités qu’elle s’impose ou rejette, parce qu’elle croit que c’est bien au nom des « Il faut… je dois ».

A quoi cela lui fait-il penser ?

Mélissa s’est toujours contrainte à toutes sortes d’activités pour les autres, mais en ce moment  elle ne voit pas à quoi le rêve peut bien faire allusion.

Des périodes de couvre-feu avaient été établies et elle étaient respectées par chacun des ennemis. Ainsi, il y avait des heures de guerre où l’on se détruisait.

Et des heures de couvre-feu où l’on se laissait tranquille.

Le rêve indique ainsi que le rêveuse vit dans le déséquilibre : elle passe d’un état à l’état contraire ; par moments elle fait la guerre contre elle-même, et à d’autres elle se « fiche » la paix et donne la préférence à une vie tranquille.

Aux heures de couvre-feu, des danseurs et des musiciens évoluaient sur une esplanade, c’était joli, c’était agréable.

 Il y a des moments où notre amie s’accorde de plaisantes périodes de détente, de repos, comme c’est le cas en ce moment.

Pendant cette période de couvre-feu,  je me suis retrouvée avec deux obus qu’ on m’a mis entre les mains.  Ces obus étaient très fins. Je les ai mis dans une mitrailleuse.

Malgré la convention, quelqu’un a dit : « Faire feu ! » J’ai tiré.

Les obus

Ce sont des armes fabriqués pour détruire. Tous ces objets n’ont rien à voir avec l’interprétation traditionnelle de la psychanalyse freudienne qui les interprète comme un sexe masculin.

En général toutes les armes désignent des pensées négatives, des critiques que l’on adresse à soi-même ou aux autres. Ce sont souvent aussi toutes sortes d’arguments qu’on objecte pour repousser un choix ou une attitude.

Mélissa ne voit toujours pas à quoi cela peut correspondre dans sa vie et nous pataugeons.

Cependant, je n’ai aucune inquiétude. Je sais que quelquefois le sens du rêve surgit seulement à la fin de l’analyse.

Les obus ont tapé dans un restaurant où beaucoup de gens dînaient. 

Un restaurant

Pour Mélissa, c’est un endroit où l’on passe du bon temps sans se stresser, c’est un endroit où l’on se restaure et prend des forces.

Que se passe-t-il en ce moment ? Où Mélissa se trouve-t-elle en conflit entre deux choix ? Qu’ est-elle en train de décider qui va lui nuire, l’empêcher de prendre du bon temps, de vivre tranquillement ?

Mélissa sursaute.

- Mais je sais, s’exclame-t-elle ! L’agence de voyage vient de me proposer un billet d’avion pour partir plus tôt chez sa mère, le 21 décembre et non le 31. J’ai hésité et j’ai demandé le temps de réfléchir. Et c’est juste après que j’ai reçu ce rêve de massacre.

- Alors, Mélissa, quel est donc ce conflit en vous ?

- Oui, je vois maintenant : je trouve bien l’idée de partir le 21 décembre, mais d’un autre côté j’aime prendre mon temps et faire les choses calmement.

- Donc, pour le rêve, il y a d’abord les troupes nazis qui veulent imposer un ordre général et arbitraire, sans respecter les particularité individuelles. Vous voyez à quoi elles correspondent ?

- C’est vrai, je me dis qu’ il faudrait que je parte le 21. Cela me rallongerait de 10 jours mon séjour au soleil et puis je passerais les fêtes de fin d’année avec ma mère et mon frère. Cela leur ferait très plaisir.

- Eh bien, les voilà vos deux obus !

- Vraiment ! Les rêves ont de drôles d’images !

- Attendez ! Vous avez bien là deux arguments massue, des arguments qui tuent ! Impossible d’y résister ! Et que montre le rêve ? Que se passe-t-il si vous cédez à ces raisonnements ?

- Je vais devoir me bousculer et me retrouver stressée, bonne à rien, épuisée. Cela va être le massacre.

Mélissa voit maintenant clairement sa situation. L’agence lui a proposé departir le 21, elle a hésité et voulu réfléchir. Le rêve vient immédiatement lancer une alerte dramatique pour orienter son choix. Il est vital pour elle de suivre son rythme, respecter ses besoins individuels, au lieu d’avancer la date et de se mettre la pression pour des raisons contestables.

Voilà un conflit fréquent dont nous n’avons pas conscience :

Ne faisons nous pas souvent nos choix en fonction d’idées préalables, en fonction des autres, pour leur faire plaisir, pour faire bien. ? Voilà, selon le rêve, un idéal tyrannique. Quelle considération avons-nous alors pour nous-même, nos limites, nos besoins individuels ?

Et si le rêve choisit la situation historique de la deuxième guerre mondiale, c’est que le conflit de Mélissa correspond sans doute à un conflit fréquent.

On entend tous les jours aux informations à la radio, à la télévision, que des massacres ont lieu partout dans le monde, partout, partout ! C’est affreux ! C’est horrible !

Mais ce qui se passe dans le monde extérieur a lieu tout autant dans le monde intérieur, ici, dans notre monde occidental en paix. Soupçonnons-nous tous les massacres que nous accomplissons sur nous mêmes, en croyant bien faire ?

Et si maintenant vous rêvez de massacre, de tueries, de tortures, de guerres, de bombardements, cherchez d’abord en vous même dans quelle situation vous êtes en train de vous infliger ces mêmes traitements.

Alors, commençons par ne pas nous détruire nous-même ! Le rêve vient nous le rappeler.

Le rêve est le gardien du bien être et de la vie. Vous en avez aujourd’hui une preuve de plus

 Illustrations

 Je remercie les artistes et photographe qui m’ont permis d’illustrer mon blog. Je remercie en particulier aujourd’hui l’artiste Jacqueline Hubert de mettre ainsi gratuitement à la disposition du public ses tableaux aux couleurs si chatoyantes et chantantes :

http:// www.jacqueline-hubert.com

Le massacre des innocents, tableau de Léon Cogniet, 1794-1880

Pays chaud : echapee.over-blog.com

Pays froid : http://www.loeildulynx.fr

Défilé des Waffen SS en juillet 1940 devant le Reichstag à Berlin :http://worldismad.fr

A tous les français, Appel du 18 juin :beaugency.over-blog.com

Hitler :http://www.devoir-de-philosophie.com

De Gaulle : http://montemarano.wikispaces.com

Soldats allemands arrêtant des Juifs : ?

Attaque : http://67.img.v4.skyrock.net

Bombardement de la voix ferrée à Juvisy :http://aaspp91.files.worldpress.com

Toutes les images suivantes viennent du site de Jacqueline Hubert :

http:// www.jacqueline-hubert.com

Le marché

Un bel après-midi

Le bal populaire

Tango

Le violoncelliste

Obus :http://www.science-et-vie.net

Mitrailleuse :http://rpmedia.ask.com

Pause : http:// www.jacqueline-hubert.com

Au restaurant : http://www.galerie.com.com

Troquet : http:// www.jacqueline-hubert.com

Massacre :http://www.wgsebald.de

Femme au violon de Jacqueline Hubert

IL N’Y A PAS QUE JOSEPH QUI REVE