DIABOLIQUE

Chers blogueuses et blogueurs

Je viens répondre sur mon blog à Pascal dont le commentaire m’a beaucoup intéressée. Vous le trouvez dans les commentaires du texte précédent. Il y apparaît une problématique qui est celle de nombreux d’entre nous.

Voici donc ma réponse :

Bonjour Pascal,

Je vous remercie d’intervenir amicalement sur mon blog et de proposer votre interprétation.

C’est aussi un mouvement amical qui m’autorise à vous répondre et même à vous répondre vigoureusement.

J’ai lu avec beaucoup d’attention votre interprétation, qui ne m’apparaît pas justifiée.

Votre message semble très courtois et apparemment logique, mais votre logique  à l’examen s’avère manipulatrice : en effet elle vous permet de glisser des accusations très graves qui me semblent problématiques, voire inquiétantes :

1 ) Regardons d’abord les mots que vous employez au sujet de la réussite du rêveur.

« Arrivisme, succomber à la tentation, arrivisme gourmand, arriviste sans scrupules, valeurs perverses, usage diabolique et diable».

Voilà les termes avec lesquels vous qualifiez le fait de bénéficier d’avantages qui sont habituels et normaux ! Ces avantages, que Chrisdocti hésite à prendre, sont inhérents à la fonction du chef d’entreprise, Chrisdocti ne vole de l’argent à personne.

Quelles sont les images dans le rêve qui justifient ce jugement aussi violent, cette diabolisation ? Il n’y en a aucune !

En quoi est-il « plus sain », plus « moral » pour le patron de se sous-payer, de ne pas s’accorder le salaire correspondant à ses mérites ?

Si l’employé sous-payé qui ne touche pas ses primes était Chrisdocti, vous pousseriez des hurlements en accusant le patron.

C’est justement parce que Chrisdocti a un complexe à l’égard de l’argent et se traite comme un employé sous-payé que le rêve vient le réorienter.

2 ) Regardons ensuite votre jugement au sujet des caresses :

Je suis surprise et même choquée de vous voir condamner la caresse délicatement érotique que donne la femme en soufflant dans la région anale du rêveur.

Pour vous, ce serait faire un usage diabolique du souffle vital ! Pouvez-vous m’expliquer ce que cela veut dire ?

Qui est le diable ? Qui a mis le diable dans la sexualité ? Certainement pas l’inconscient ni le Kama Sutra qui considèrent que la relation charnelle est sacrée et conduit à l’expérience de la divinité !

( voir mon livre « Amour et sexe dans vos rêves »)

Vous semblez jungien, vous n'êtes donc pas sans savoir que l’anus symbolise souvent la bouche de l’inconscient qui s’exprime par les excréments qui deviennent de l’or. J’ai traité ce sujet sur mon blog en juin et juillet 2007.

Les explorateurs du monde intérieur, les alchimistes disent :

« Il est extrait d’un endroit méprisable », l’anus, et « In stercore invenitur » : « on le trouve dans les excréments ». Quoi donc ? La puissance créatrice divine qui se présente sous sa forme la plus basse, dans ce que l’on méprise en soi. Et voilà ce que stimule la femme du rêve. 

3 ) Je ne comprends pas votre jargon

Vous parlez de l’âme ou anima très intéressée du rêveur. Je n’emploie jamais de mots tirés du jargon de spécialiste sans les définir et je voudrais savoir ce que vous désignez sous le terme d’anima. Les blogueurs ne sont pas forcés de le savoir.

Vous dîtes :

« Il s’éloignerait ainsi de sa propre âme ou anima en se laissant captiver par une inspiratrice intérieure moins morale. »

Quelle image dans le rêve vous autorise-t-elle à parler de 2 âmes, la mauvaise Carla et la propre bonne âme du rêveur ? Le rêve montre-t-il une autre femme ? Votre hypothèse ne repose sur rien.

De même vous parlez de l’ombre négative. Qu’est-ce que l’ombre ? Qu’est-ce qu’une ombre positive et une ombre négative ?

Où voyez-vous l’ombre positive dans le rêve ?

Votre démonstration repose sur un système soit disant jungien, avec lequel vous plaquez des raisonnements injustifiés au lieu de vous limiter à l’analyse exacte des images du rêve.

En fait, vous manipulez, tordez, pervertissez l’interprétation pour la faire convenir à vos conceptions à vous.

Cependant l’interprète de rêves doit être vide de tout préjugé et de toute conception personnelle. Il doit être capable d’accueillir et traduire courageusement le rêve, même si le message est contraire à ses opinions.

C’est ce qui fait la difficulté du rêve, dont le point de vue diffère de celui du conscient. C’est sa nature, puisqu’il vient compenser le point de vue conscient limité et insuffisant. L’inconscient avec le rêve a en effet  pour fonction de proposer des informations et des conseils que le conscient est incapable de concevoir. Le conscient se trouve alors élargi, vivifié, porté, par l’apport d’éléments opposés et complémentaires.

Conclusion

Je trouve déjà inquiétante votre façon de diaboliser le profit qui vous paraît obligatoirement abusif.

Je trouve encore plus inquiétante votre façon de diaboliser la caresse érotique.

En fait, vous diabolisez le plaisir.

Votre analyse, Pascal, me semble relever de la névrose dite chrétienne, même si vous n’êtes pas chrétien.

L’expression «  diabolique » que vous employez le montre clairement : Votre conception du monde est dualiste, dissociée, entre lumière et ombre. Il y a d’un côté un bon dieu lumineux et blanc, correspondant strictement à votre morale, et de l’autre le diable ténébreux et noir caractérisant tout ce qui ne convient pas à votre morale à vous.

Vous donnez l’impression que vous connaissez l’œuvre de Jung, vous employez les termes jungiens, comme anima, ombre. Mais ne serait-ce pas là qu’une apparence, comme c’est fréquemment le cas ?

Vous devriez savoir combien Jung dans toute son œuvre s’est élevé contre cette conception dualiste de la vie qui rend névrosé, ou même schizophrène. Grâce à son étude des rêves qui l’ont conduit à l’alchimie, Jung a montré que plus on accentue la lumière, plus l’ombre se fait obscure, plus la dissociation devient grave et dangereuse. C’est le rêve qui vient justement résoudre cette dissociation pathogène et réconcilier les contraires.

C’est ce que je constate de façon permanente avec les rêves, et le rêve de Chrisdocti en est un exemple intéressant. L’inconscient conseille à notre rêveur de concilier le côté blanc, apollinien moralisateur de l’Eglise, trop présent chez lui, avec le dynamisme noir et dionysiaque du plaisir, qui lui manque.

C'est dans cet équilibre entre les contraires que jaillit la force et l'épanouissement de la vie.

Je pense donc que vous n’avez pas compris les explications du grand psychiatre qui soignait les âmes avec les rêves.

Ce que je viens de dire est expliqué très clairement

- dans les formidables livres de Jung :

« La symbolique de l’esprit »

«  Psychologie et Alchimie » : en particulier l’introduction extraordinaire et l’étude des rêves initiaux.

- dans les livres courageux et clairs d’Etienne Perrot.

- dans le beau livre du Jésuite canadien Steve Melanson : « Jung et la mystique », aux éditions Sully.

J’aborde moi aussi modestement cette problématique dans mes livres et sur mon blog.

Ces livres décrivent fidèlement comment les rêves de nos contemporains s'efforcent de résoudre cette dissociation psychique et de concilier les contraires.

Ce conflit intérieur se manifeste concrètement partout aujourd'hui, dans le monde extérieur chez Chrisdocti par exemple, chez vous apparemment, et ailleurs. Nous y sommes tous confrontés.

Vous avez eu la gentillesse de souligner que mon interprétation convenait au rêveur. Vous me donnez ainsi aimablement l’occasion de la rappeler :

La voici :

« Je voudrais dire un sincère merci à Melampos (1) qui a eu, à cœur joie, la volonté de m'aider.

Pendant une interview téléphonique d'1h 30 min, elle a pu déceler les associations que moi je fais avec les différents éléments de mon rêve, avant de m'en donner son interprétation, propre à ma personne et ma situation. Je me reconnais dans son interprétation, qui par ailleurs, est constructive, thérapeutique... »

Je vous laisse sur le dernier mot de Chrisdocti : « thérapeutique ».

Peut-être me suis-je fait de vous un ennemi.  Je reste néanmoins amicalement avec vous au service des rêves, dont la nature est d’être déroutants.

Christiane

(1) Melampos est le pseudo que j’ai utilisé sur le forum des rêves de Doctissimo en 2008.

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Diabolique : copywriting-pratique.com

Ha Ha Business : cheepandsnail.thumblr.com

Ha Ha you are poor : boourns.cjb.net

“Touches” : “Contact” : tableau du peintre américain contemporain Boris Valejo

Fee diabolique : renardisa.centerblog.net

Les trois tableaux sont du peintre suisse Peter Birkaüser, publiés dans le livre : « La lumière sort des ténèbres », éditions La Fontaine de Pierre, avec les commentaires de Marie Louise von Franz.

Cheval : « L’inévitable »

A la porte : « Venant de l’espace cosmique, la puissance créatrice divine se présente de nuit…elle veut procréer et donner forme.. »

L’observateur : « Le Soi, noyau de l’âme et sa totalité, veille sur nous »

La dernière fois nous avons fait la connaissance de Chrisdocti, un jeune chef d’entreprise togolais émigré au Canada, à Montréal.

Nous avons vu son rêve, reçu fin décembre 2008. Grâce à la technique de l’interview nous avons appris ce que Chrisdocti pensait des deux personnages de son rêve, Carla Bruni et Nicolas Sarkozy.

Rappelons d’abord deux points très importants :

- 1)  La description que fait le rêveur, selon son point de vue, est entièrement subjective. Elle ne correspond pas forcément à la réalité, elle n’est pas objective. D’autres feront de Carla Bruni et Nicolas Sarkozy des descriptions bien différentes.

- 2)  Le scénario et les personnages n’ont rien à voir avec la vie extérieure, rien à voir avec un rêve prétendument prémonitoire. Carla et Nicolas représentent certains aspects du caractère du rêveur ; son rêve lui explique une situation intérieure et lui donne son avis.

Nous pouvons donc maintenant passer à l’interprétation du rêve.

J’ai choisi d’étudier le rêve intégralement pour vous montrer le sens symbolique de différentes attitudes amoureuses. C’est la solution la moins facile.

Voyons la première image :

Le lit 

C’est le lieu où l’on dort et où on fait l’amour.

Qu’est-ce que faire l’amour ?

C’est se rapprocher de l’autre, s’unir à lui, pour devenir un seul corps. Au niveau symbolique, cette image désigne le fait d’œuvrer pour embrasser, adopter, épouser, un point de vue, une opinion, une attitude.

Le rêve place donc le rêveur dans une position, où il s’agit d’adopter des comportements nouveaux, représentés par le ou les personnages du rêve.

Les personnages dans le lit sont Nicolas Sarkozy et sa femme.

Nicolas Sarkozy, le Président

Ce personnage désigne le dirigeant qui sait prendre les choses en main, choisir, décider, réaliser. Chrisdocti est chef d’entreprise. Le rêve lui parle donc de sa capacité à être le patron : « intelligent, rusé, plein d’énergie, travailleur ».

La femme de Nicolas Sarkozy, Carla Bruni

Notre ami ne l’apprécie pas beaucoup. Certes, elle affirme publiquement son amour pour son mari, mais il la soupçonne de vouloir profiter sournoisement de sa position de première dame de France.

En quoi cela concerne-t-il notre rêveur ?

Cet homme a été à l’école catholique chez les prêtres français au Togo, il n'a pas la mentalité américaine décomplexée à l’égard de l’argent ; de par son éducation, il éprouve une certaine culpabilité à commander, à être riche, c’est mal vu quand on a des valeurs dites chrétiennes.

Mais le rêve de Chrisdocti vient reprendre cette conception, et c’est le rêveur lui-même qui a envie d’embrasser Carla Bruni :

J’ai demandé à Sarkozy si je pouvais faire l’amour avec sa femme et il m’a répondu :

- Bien sûr !

L’image décrit alors la difficulté du rêveur à accepter les avantages de sa position.

Il faut que ce soit Sarkozy lui-même, le président en lui, qui lui accorde d’un geste la permission d’être infidèle à ses principes. Le "Bien sûr" confirme même que c'est là une evidence.

Voilà notre rêveur la conscience tranquille. Il va alors passer aux préliminaires et se familiariser au comportement Bruni, se mettre à savourer les avantages de sa situation.

Elle me chatouillait l’entrejambes

Les organes mâles représentent la force virile de création, et les mains l’activité dans le monde extérieur.

Voici donc notre rêveur invité à prendre plaisir en laissant son goût du profit ( Carla) stimuler activement sa créativité( ses organes mâles). Il doit trouver ce qui lui fait plaisir et non, vulgairement parlé, ce qui le fait « débander ». 

Elle soufflait dans ma région anale

La région anale produit les excréments, résultats de longs processus de digestion, où l’on sort, exprime ce que l’on a assimilé, compris ; les excréments montrent ce qu’on a dans le ventre.

Le souffle désigne l’esprit qui anime un être.

Le souffle de Carla Bruni représente l’esprit qui va animer le rêveur quand il va aimer sa position de dirigeant et en assumer les profits. Cet état d’esprit va marquer les résultats de tout son travail intérieur, il va montrer ce qu’il a dans le ventre. Et cela va lui faire plaisir.

Sans doute Chrisdocti est-il quelqu’un de modeste, gentil et conciliant, qui n’ose ni s'exterioriser ni affirmer ses compétences et ses qualités. Il n’ose ni se faire reconnaître, ni s’imposer, ni prendre sa part.

Moi, de mes mains je la caressais.

Touche par touche, il s’agit d’exciter Carla, ce goût du profit : de s’accorder, par exemple, salaire conséquent, repas au restaurant, voiture de fonction, remboursements de frais, cadeaux d’entreprise, et tout le bling bling que permet l'argent…

Le rêveur passe aux caresses avec la bouche :

Ma langue parcourait son clitoris et elle gémissait

La langue est l’organe de la parole.

Le clitoris est l’organe consacré exclusivement au plaisir.

Il s’agit donc de faire plaisir par des paroles. Le scénario indique ici un dialogue intérieur où notre homme va être fier de sa réussite, reconnaître son travail, ses mérites, et finir par s’avouer avec bonheur qu’il n’a pas volé les avantages du patron.

C’est normal d’avoir le bénéfice de ses efforts.

Ainsi le rêve entraîne notre homme dans une préparation psychologique qui l’amène à dépasser ses scrupules que le rêve juge mal placés.

…brusquement Nicolas Sarkozy réagit violemment et nous fait signe qu’il fallait passer directement à la pénétration.

Déculpabilisé, décomplexé, Chrisdocti doit maintenant agir virilement et s’ «éclater» en prenant tous les avantages qui lui sont dûs.

Conclusion

Un rêve vient toujours compenser un point de vue déficient et nuisible. Ici le rêve conseille au rêveur de changer de mentalité, de cesser de s'imposer des frustrations injustifiées. Il l'invite à s’engager dans sa vie d'homme comme un leader qui connaît sa valeur. Il doit en assumer le rôle, s’imposer et surtout s’aimer, avec tout ce que cela implique : savoir prendre sans mauvaise conscience les bénéfices, les privilèges auxquels sa position de patron lui donne le droit. Ne sont-ce pas les qualités de cet homme d’envergure parti de rien, ne sont-ce pas son travail, son intelligence, sa ruse, qui lui ont permis de se construire sa situation ?

On peut être sûr alors que si, un jour, Chrisdocti, en venait à abuser de ses avantages, le rêve viendrait l’avertir.

Le rêve est le coach le plus avisé, le plus sage des conseillers.

Commentaire :

On voit clairement dans ce rêve étonnant que les personnages du rêve désignent des aspects du rêveur lui-même. Le président dans les rêves des femmes comme des hommes est souvent présent, en dehors de toute période d’élections. Il représente généralement une force personnelle qui dirige la vie du rêveur. A chacun de se poser les questions de l’interview pour comprendre ce dont il s’agit.

J’ai expliqué comment procéder dans l’étude du 14 04 2011 : « La nouvelle façon d’interpréter les rêves : comment trouver le sens de l’image de l’autre ».

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes pour leurs œuvres qui m’ont permis d’illustrer mon blog.

Fouquet’s : magiclub.com

Montre : lagauche.canalblog.com

Sportif victorieux : 20minutes.fr

« J’ai rêvé du président ».

En période d’élections, c’est là un sujet « flashi » qui vient d’être traité sur Arte par Etienne Chaillou et  Mathias Théry.

Les deux journalistes constatent que dans les scénarios oniriques actuels, notre chef d’état est en bonne place. Il apparaît clairement que le metteur en scène des rêves, l’inconscient, a de la sympathie pour Sarkozy et le présente même la nuit sous un aspect souvent favorable. En dehors de toute opinion politique, je ne peux que confirmer cette constatation objective : en effet il m’arrive souvent avec mes rêveurs et rêveuses d’aboutir à la même conclusion, après avoir analysé leurs rêves du président. Mais le contraire existe aussi.

J’ai par ailleurs déjà montré plusieurs fois que l’inconscient et les rêves aiment ceux qui s’affirment dans la réalité terrestre, les hommes d’action et les entrepreneurs.(1)

Je trouve quand même dommage que les journalistes se contentent de recueillir les rêves, sans chercher à en comprendre le sens.

En effet rêver du chef de l’état ne date pas d’aujourd’hui et l’image fait partie des grands classiques du genre.

Pour vous le montrer, je vais aborder le sujet à mon tour et je prétends même faire encore mieux : non seulement vous allez voir ensemble le rêveur avec notre président mais aussi avec sa femme Carla, …et… tous les trois… au lit !

Je vous rapporte donc fidèlement le rêve, tel qu’il est apparu le 30 décembre 2008 sur le forum Doctissimo, et je vous en donnerai l’interprétation la prochaine fois.

Alors voici :

Hier nuit j'ai fait un rêve pour le moins assez curieux, singulier, bizarre...
 J'étais couché dans le même lit que Nicolas Sarkozy et sa femme ; puis à un moment, j'ai demandé à Sarkozy si je pouvais faire l'amour avec sa femme : il m'a répondu bien sûr, d'un geste.
Alors, sa femme et moi nous avons commencé par nous enlacer : elle me chatouillait l'entrejambes et soufflait dans ma région anale, c'était voluptueux ; moi, de mes mains je la caressais pendant que ma langue parcourait son clitoris, et elle gémissait. Ce sont les images dont je me souviens.
 A un moment pendant notre étreinte, j'ai regardé Nicolas Sarkozy et j'ai remarqué que son visage était un peu renfrogné ; mais nous avons continué... quand brusquement il réagit violemment en nous faisant signe qu'il fallait passer directement à la pénétration.
Mon rêve s'arrête ici : je ne sais plus trop, je pense que je me suis réveillé.

Chrisdocti est tout à fait perturbé par ce scénario et demande des explications sur le forum. On lui répond qu’il fantasme pour la belle ex top modèle.

Mais notre homme proteste : il est jeune, il a 30 ans, il est Africain et vit heureux avec son amie, africaine comme lui ; il vient du Togo et a émigré au Canada, à Montréal, où il a fondé une petite entreprise florissante.

Il s’offusque :

- Je n’ai jamais eu aucune attirance pour cette dame dit-il, je n’ai jamais pensé à elle.

Pour s’entendre répondre :

- Mais si, c’est parce que tu ne le sais pas encore !

Mécontent, il cherche, finit par trouver mes coordonnées personnelles et me demande de l’aide.

Voici nos échanges, qui vous montreront une fois encore comment procéder pour comprendre un personnage, grâce à la technique de l’interview.

Voici les questions que je lui ai posées et les réponses où il m’a donné ses associations :

- Chrisdocti, répondez-moi par deux trois phrases ou deux trois adjectifs. Je pourrai alors vous expliquer le sens de votre rêve.

Dîtes-moi maintenant selon vous :

- Qui est Nicolas Sarkozy ?

- Le président de la République Française.

 - Quel genre d’homme est-il ? Quelles sont ses caractéristiques ? Comment le voyez-vous ?

- Il est intelligent, rusé, plein d'énergie, travailleur : je l'apprécie beaucoup pour ces qualités.

- Qu’est-ce que vous aimez chez lui, qu’est-ce que vous lui reprochez ?

- Ce que je lui reproche ? son caractère "monsieur je sais tout", son air hautain, ses sarcasmes, son jusqu'au-boutisme...

Voyons maintenant Carla Bruni :

- Qui est cette femme ?

- L'épouse de Nicolas Sarkozy.

- Comment est-elle ? Quelles sont, selon vous, ses caractéristiques ?

- Je ne sais pas vraiment quoi répondre, ici.
- Qu’est-ce que vous aimez chez elle, qu’est-ce que vous lui reprochez ?

- Sa manière d'exprimer verbalement et publiquement son amour pour Nicolas Sarkozy semble être pour moi une simple affectation, sur fond probable d'une volonté sournoise de tirer le maximum de "profit" dans cette relation.

A l’aide de ces associations, il s’agit maintenant de passer à l’interprétation que je vous donnerai sans vous faire attendre dans mon prochain post.

Remarque

Inutile de chercher sur Doctissimo pour trouver l’interprétation avant que je ne vous la donne sur mon blog. Tout le poste sur ce forum a été supprimé, non pas que mon étude des images ait choqué pour indécence. Non, mon étude n'avait rien de choquant. Mais les animateurs freudiens ont été furieux de constater que mon interprétation était logique et justifiée, qu’elle contredisait la leur et convenait au rêveur. J’ai subi un déchaînement de haine et d’insultes qui n’a pris fin que lorsque j’ai menacé de faire un procès pour diffamation. Les modérateurs ont jugé préférable de ne pas laisser de traces du comportement compromettant des animateurs à mon égard.

Blogographie :

(1) Voir mes études sur ce sujet sur mon blog :

30 mars 2008 : « Il est un rêve étrange et débonnaire »

6 septembre 2009 : « Initiation dans la rue »

7 septembre 09 « Cherche business man de cœur »

Lien

Pour retrouver l’émission sur Arte faire sur  Google :

etienne chaillou mathias thery sarkozy reves.

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog. Je ne retrouve pas les adresses de certaines photos que j’ai relevées il y a plusieurs années ; je les prie de ne pas m’en tenir rigueur.

Carla et Nicolas : couple.people.plurielles.fr

Homme d’affaire : http://www.nanarland.com

3 chats empilés : images.insolites.fr

Carla et Nicolas : gala.fr

Carla et Nicolas : blog.lesinrocks.com

Bonjour mes chers blogueuses et blogueurs,

Bonjour Judith, Natacha, Morgane, Minerve, Aline

Merci de vos commentaires. Je viens vous répondre.

Natacha, parlons d’abord d’Obama. Peut être, comme ses compatriotes Lincoln ou Patton, raconte-t-il ses rêves à sa femme ou son entourage. Qu’en sait-on ?

Et que dire du discours fulgurant, inspiré, du pasteur baptiste afro-américainMartin Luther King :

“I have a dream …”

Vous posez, Natacha, une question intéressante :

 « Le fait que les dirigeants ne parlent pas officiellement de leurs rêves n'est-il pas plutôt lié à l'importance de la laïcité en France ? »

Pour y répondre je poserai d’abord une autre question :

Qu’est-ce que la laïcité et la laïcité en France ? De quand date ce principe ?

Voici ce qu’on peut dire :

Le mot laïc s’oppose au mot clérical ; est laïc celui qui ne fait pas partie du clergé.

Pendant des siècles en France le pouvoir politique et l’Eglise catholique se sont unis. Cette alliance est à la base même de la monarchie française absolutiste sous Louis XIV. A partir de la Révolution de 1789, le principe de la laïcité va se développer et conduit cent ans plus tard en 1905 à la loi de la séparation de l’église et de l’état, de façon à supprimer toute ingérence de l’une dans l’autre et réciproquement.

Maintenant d’autres questions se posent :

En quoi parler de ses rêves n’est-il pas laïc ?

Un rêve personnel est-il lié à une institution cléricale pour qu’un dirigeant ne puisse en parler dans un pays laïc ?

Par ailleurs, depuis le premier roi français, Clovis, en 480, a-t-on entendu parler en France des rêves des dirigeants du pays ? Trouve-t-on des récits de rêves dans les chroniques, les biographies, les correspondances ? Cela n’est pas connu.

Je ne pense donc pas, Natacha, que parler de ses rêves en France soit lié au respect de la laïcité, qui a été déclaré un principe légal il y a tout juste cent ans. 

Vous rappelez, Morgane et Minerve, les raisons historiques de la situation : l’Eglise catholique romaine, pour imposer son pouvoir, se devait d’être la voix exclusive du divin et ne pouvait tolérer que n’importe quel « lambda » se déclare inspiré du Saint Esprit dans ses rêves.

Le fait que le divin puisse s’adresser en rêve ,à n’importe qui, a déjà été, bien des siècles plus tôt, un sujet de préoccupation pour les Grecs. Dans son livre « La vérité des rêves » le philosophe Aristote (384-322 avant J.C.) émet un opinion très humaine : il juge absurde le fait que le rêve puisse être envoyé par un dieu, et en même temps, s’adresser à n’importe qui, même au plus nul.

Pour lui c’est une contradiction en soi, parce que Dieu ne saurait s’adresser au « premier venu » pour lui donner des révélations exceptionnelles.

Et pourtant, le philosophe est bien obligé de constater la réalité de ce fait aberrant.

Des siècles plus tard, l’Eglise a vérifié à son tour cette réalité qui venait contredire et déstabiliser son autorité. Il fallait supprimer les rêves et ce fut fait. Bien des hommes et des femmes du commun des mortels, qui racontaient leurs rêves et leurs visions, en sont morts.

La question des rêves est réellement difficile. Elle est liée au respect de la liberté individuelle face à tout pouvoir, qu’il soit religieux ou laïc.

Un témoignage passionnant existe au sujet des rapports entre le rêve et le pouvoir.

C’est celui du jésuite canonisé Saint Jean de Bréboeuf, ( 1593-1649) missionnaire et martyr en Nouvelle France, au Canada d’aujourd’hui.

Ethologue précurseur il étudie les mœurs des Indiens :

« Le rêve, écrit-il, est l’oracle que tous les peuples consultent et écoutent. Il est le Prophète qui leur annonce les évènements futurs, le médecin habituel de leurs maladies, l’Esculape de tout le Pays… A vrai dire, le Rêve est le principal et le plus grand dieu des Hurons…

En missionnaire il poursuit :

« Ces peuples ont une croyance aux rêves qui surpasse toute croyance et, si les chrétiens mettaient en exécution toutes les inspirations divines avec autant de soins que nos sauvages exécutent leurs rêves, sans doute deviendraient-ils bientôt de grands saints… »

Le jésuite, qui sait ce que c’est qu’obéir à un Ordre, observe aussi le rapport entre l’autorité intérieure détenue par le rêve individuel et l’autorité extérieure détenue par un pouvoir humain et il note :

« Le Rêve est leur Seigneur et leur Maître absolu ; Si d’un côté leur chef leur parle, et de l’autre leur Rêve, le chef aura beau crier et menacer, d’abord il faudra obéir au rêve. »

Quel témoignage surprenant ! De façon remarquable de Bréboeuf met fortement en évidence que dans ces tribus indiennes, le rêve est non seulement le guide de la vie quotidienne mais aussi le garant de la liberté individuelle par rapport au pouvoir extérieur, qui s’y soumet.

Morgane, j’ai apprécié aussi votre commentaire :

« …même si les catholiques ont accès à la Bible aujourd'hui, je n'en ai jamais entendu dire que les rêves viennent de Dieu. Les quelques catholiques avec lesquels j'en ai parlé se sont demandés comment je pouvais dire une chose pareille. »
La situation semblerait peut être changer un peu, mais je dois quand même bien abonder dans votre sens.

J’ai parlé des catholiques en France, je peux aussi parler des protestants qui m’ont laissé quelques mauvais souvenirs.

Quand il y a 20 ans je me suis présentée à 3 pasteurs différents, calviniste, évangéliste, luthérien, je me suis fait « jeter » :

L’un m’a traitée de sorcière, l’autre m’a dit que les rêves étaient diaboliques...

Le troisième était furieux après moi : si je déclare que je suis interprète de rêves, et que Dieu parle dans les rêves des hommes d’aujourd’hui comme autrefois, qu’en est-il alors du message et de l’autorité du pasteur en face de l’interprète de rêves ?

Et nous y revoilà !

A mon grand étonnement, je n’ai guère vu de différence entre l’opinion de ces pasteurs et la position catholique traditionnelle.

Merci aussi Aline pour votre témoignage où vous dîtes :
 « J'ai discuté avec un jeune curé au sujet des rêves : il a trouvé ce que je disais intéressant, il ne s'était jamais posé la question, mais pour lui, les rêves ne pouvaient venir de Dieu s'ils donnaient des réponses différentes de celles de l'Eglise. Mais il m'a semblé touché. »

Magnifique réponse qui semblerait sous-entendre ce qui suit : Si le rêve parle comme l’Eglise, alors il vient de Dieu, parce que l’Eglise, sait seule et absolument comment Dieu parle.

Et si le propos du rêve contredit celui de l’Eglise, de qui vient – il donc alors ?

Du diable, peut-être ?

Et nous y revoilà !

Mais finalement j’en reviens à poser de nouveau une question :

Pourquoi les pasteurs et les curés n’apprendraient-ils pas à interpréter les rêves ?

Loin de toutes les querelles d’autorité et de pouvoir, de nombreux pasteurs interprètent maintenant les rêves depuis 50 ans aux Etats Unis, en Hollande aussi.

Ils le font dans leur paroisse, dans les prisons aussi et témoignent de leurs expériences. L’un des pionniers a été un analyste jungien, le pasteur John A Sanford à l’église épiscopalienne de San Diego.

Ne sera-ce pas là, Natacha, le véritable renouveau charismatique dont vous parlez,qui conduit à écouter la voix de l’inconscient ( qu’est-ce que l’inconscient ?) qui parle à chacun dans ses rêves ?

Remarque

Depuis plusieurs mois, mes études ont été très sérieuses. Avant de les poursuivre, je vous promets pour la prochaine fois une surprise, en ce temps d’élection présidentielle, un peu d’amusement, une bagatelle.

Lien

Voici un lien qui vous donnera une idée de ce qui se fait dans les églises aux U.S.A,
http://www.google.com/search?ie=UTF-8&oe=UTF 8&sourceid=navclient&gfns=1&q=church+dream+workshop

Bibliographie

Jean de Bréboeuf de René Latourelle

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog

Martin Luther King : louisianaweekly.com

Barak Obama : pastorron 7.wordpress.com

Saint Jean de Bréboeuf : jesuites.com

Indian dreams and spirits : zyxmusic.co.uk

Le diable : forumfr.com

Cauchemar de l’artiste allemand Füseli 1741-1825 : latribunedelart.com

La Madone de Port Ligat, 1950, de l’artiste espagnol Salvator Dali

Voici bientôt un an que je vous expose les rêves d’hommes éminents : Gédéon, Alexandre, le grand prêtre de Jérusalem, César, Lincoln, Bismarck, Patton, Korthals Altes. La fresque que je viens de déployer sous vos yeux s’étend sur 3000 ans et deux continents : qu’ils soient Hébreux, Grecs ou Romains, Européens ou Américains, ces hommes au pouvoir tiennent compte de leurs rêves.

Peut-être vous demandez-vous alors pourquoi dans mon étude, je n’ai pas choisi les rêves des chefs politiques ou militaires de mon pays, la France.

Eh bien, la réponse est simple : c’est que les rêves de ces grands Français ne sont pas connus. Je n’ai trouvé aucun témoignage à leur sujet. Comment réagiraient les Français, si un général ou un président osait dire qu’il écoute ses rêves ? Ce serait un tollé de dénigrement et d’indignation.

Mais dans l’Antiquité, les hommes à l’origine de notre civilisation occidentale considéraient les rêves, parce qu’ils savaient que le divin s’y exprime et s’y manifeste.

Cette conception a été rejetée par l’Eglise catholique, qui, pendant environ 1000 ans a condamné le rêve comme l’œuvre du diable.

Pourquoi alors des hommes comme Abraham Lincoln, Otto von Bismarck, George S. Patton, Edy Korthals Altes osent-ils parler publiquement de leurs rêves ?

A la réflexion, force est de constater que ces dirigeants ont tous un point commun qu’on ne sautait passer sous silence : Ils vivent en pays protestant, et la base de la religion protestante repose sur la Bible. Ces hommes connaissent tous la Bible qui raconte comment Dieu parle aux hommes personnellement dans leurs rêves. Ces hommes ont tous une vie intérieure.

Voyons plus précisément ce qu’il en est :

La famille de Lincoln, très pauvre et illettrée, était de religion protestante baptiste. La Bible a été un des rares livres que le président a pu lire dans sa jeunesse, avant de faire des études de droit. Placée sur sa table de chevet, la Bible l’a accompagné toute sa vie.

Le chancelier Bismarck était protestant luthérien et connaissait fort bien la Bible. Il a reçu son éducation religieuse du célèbre théologien, philosophe et mystique Schleiermacher, qui s’est penché sur les profondeurs de l’âme humaine.

Le général Patton était protestant épiscopalien et allait régulièrement au culte à l’Eglise. Il insistait sur la valeur de la prière, il écoutait ses rêves. Le général de Gaulle, reconnaissant la valeur de son homologue américain, disait : « La percée de Patton de la Normandie aux Vosges fut l’opération décisive. Tout le reste est garniture. »

Le diplomate Edy Korthals Altes, est protestant lui aussi. Il cite la Bible dans son discours, il raconte officiellement son rêve où il le Christ lui parle dans le temple.

Cela fait beaucoup de témoignages. Cela fait des témoignages impressionnants.

Alors, que dire des Français et de la Bible et des rêves ?

Si vous parlez actuellement de la Bible aux Français, beaucoup s’en moquent et d’autres plus encore n’en ont aucune culture. Ils ignorent ce livre qui est à la base de la civilisation occidentale.

Et autrefois, les Français lisaient-ils la Bible ? Que non ! Comment pouvaient-ils posséder une Bible dans leur foyer, puisque la Bible était interdite ? En effet, la lecture de la Bible fut interdite en 1229 au Concile de Toulouse.

Le Vatican ordonna à l’Inquisition de persécuter ceux qui en  possédait une. Les lectures de la Bible étaient réservées au prêtre à l’église et se limitaient aux Evangiles. Cette interdiction fut renouvelée régulièrement à travers les siècles. Louis XIV, de 1685 à 1715, fit mettre aux galères 3000 protestants qui possédaient une Bible.

Il y a environ 150 ans, en 1850, ça ne fait pas si longtemps, des bibles furent brûlées en place publique dans la bonne ville périgourdine de Sainte Foy la Grande.

Il faut attendre 1965, pour que le Concile de Vatican II, sous la direction du pape Paul VI, autorise les fidèles à posséder une Bible.

C'est donc depuis à peine 50 ans que les catholiques français peuvent lire chez eux la Bible dans son entier, alors que les lectures autorisées à l'église étaient limitées au Nouveau Testament.

Ainsi en Europe, l’usage personnel et familial de la Bible est de tradition protestante. Voilà pourquoi dans les pays à majorité protestante les chefs politiques et militaires ne sont pas gênés de parler ouvertement de leurs rêves et de s’en inspirer.

Il est de notoriété publique que bien des dirigeants français consultent des voyantes et des astrologues. Et qu’en est-il de leurs rêves ?

Au cours de l’étude que je viens de mener, vous vous êtes peut être posé quelques questions. Si vous voulez les formuler, je les accueillerai avec plaisir, sans vous garantir que je puisse être en mesure de vous répondre.

De mon côté, il y en a une que je me pose depuis longtemps. Je l’aborderai avec vous la prochaine fois.

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Bas relief grec du temple d’Athènes, V ème siècle avant J.C. : Esculape, dieu des rêves et de la médecine, soignant en rêve un enfant blessé à l’épaule.Sommeil.univ-lyon1.fr

Schleiermacher

Edy Korthals Altes

Patton priant en décembre 1944 lors de la bataille du Saillant.

Galériens : acorpsetacris.centerblog.net

Feuillet de Bible brulé à Sainte Foy la Grande, recueilli et conservé :

bibliquest.org

Le Concile de Vatican II : sandiego.edu

L’an dernier, lors du Congrès International de l’IASD en Hollande, je cherche dans le dédale des couloirs la salle où a lieu le symposium sur : « l’influence des émotions sur le contenu du rêve ». Plusieurs célébrités de l’IASD y interviennent.

Je me retrouve assise, et je m’aperçois que le premier conférencier n’est pas l’éminent psychiatre annoncé mais une conférencière inconnue : elle relate les expériences où le rêveur entend une voix parler dans ses rêves. Son étude me passionne immédiatement et je décide donc de rester à ma place.

Et que je suis heureuse ! Dans ce symposium, les conférenciers viennent raconter comment un rêve a fait basculé leur vie.

Ce ne sont plus des théories, des systèmes, voilà des faits concrets, des témoignages vécus, vivants, vrais.

Aujourd’hui, en cette période de Pâques, le moment est venu de vous présenter l’un de ces témoignages : celui du diplomate hollandais Mr Edy Korthals Altes.

Pour comprendre ce rêve, il est nécessaire d’abord de le replacer dans son contexte historique des années 1980, à l’époque de la guerre froide.

Le contexte historique : la Guerre froide

Cette expression désigne la période qui va de la fin de la Deuxième Guerre mondiale jusqu'à la chute du mur de Berlin en 1989.

La Grande-Alliance entre les États-Unis et l'URSS contre les nazis n'a pas résisté longtemps. 1947 marque le début de la formation des blocs Ouest et Est autour des deux superpuissances, dont les systèmes socio-économiques sont incompatibles : l’idéologie capitalisme libérale des Etats-Unis s’oppose à l’idéologie marxiste-léniniste de l’URSS.

Dès le XIXe siècle, le penseur politique, historien et sociologue, Alexis de Tocqueville, avait prédit cette situation. Il expliquait que les États-Unis et la Russie impériale avaient tous deux vocation à devenir des empires à l’échelle mondiale au XXème siècle ; alors, dès qu’ils entreraient en contact, ils s’opposeraient pour la domination globale.

La division du monde entre l’Ouest et l’Est en serait la conséquence.

Tocqueville a vu juste et les marques historiques, tristement célèbres, en sont le mur de Berlin et le rideau de fer en fils électrifiés, qui ont déchiré l’Allemagne à cette période, de 1961 à 1989.

Un conflit implicite règne donc sur le monde marqué par une rivalité et un affrontement permanent, ce qui ne mène pourtant pas à une guerre générale. La guerre froide est une « paix belliqueuse et une guerre limitée ».

Les deux camps évitent les affrontements directs qui auraient conduit à l’usage de la bombe atomique. La peur réelle de cette arme a marqué la fin du XXème siècle où a régné « l’équilibre de la terreur ».

Mais les deux camps pratiquent la guerre froide de façon indirecte dans des guerres régionales et ponctuelles, -Corée, Vietnam, Afghanistan-, et surtout  dans la course aux armements.

Dans les années 80 on comptait pour les deux camps réunis jusqu’à 70.000 armes nucléaires plus ou moins en « alerte imminente »

En 1983, Reagan propose un programme de défense « Star Wars » pour protéger des attaques de missiles soviétiques. Ce projet revient en fait à préparer une Guerre dans l’Espace.

Le conflit d’Edy Korthals Altes

C’est à ce moment là que le diplomate se trouve déchiré par une grave crise de conscience :

En tant qu’Ambassadeur de la Hollande en Espagne, il se doit d’adhérer à la politique de son pays. Mais dans son âme et conscience il en est venu à s’y opposer personnellement. Pour lui une question cruciale s’impose :

« - Qu’est-ce que je peux faire, moi, en tant qu’individu ?

Il lui est en effet impossible de se débarrasser du problème humain sous prétexte de loyauté envers son gouvernement.

Et il explique  :

« - En ce qui nous concerne, après tout, nous ne sommes pas des marionnettes, mais des êtres humains, pleinement responsables de nos actions et de nos omissions et ce, devant Dieu et devant nos semblables. »

La responsabilité personnelle, voilà le problème qui le poursuit.

Ce conflit le tourmente pendant de longs mois, lorsque tout d’un coup un rêve intense et cohérent lui vient dans la nuit du 29 au 30 septembre 1984.

Le rêve qui a changé ma vie.

Je voyais beaucoup de monde sur une place devant une église.  L’église était pleine.  Tout d’abord je ne voulais pas y entrer jusqu’à ce qu’une dame âgée me prenne par la main et me montre un siège libre dans une des premières rangées sur la gauche.  Une grande croix en bois s’étendait au dessus de l’autel. 

À ma grande surprise de la sciure de bois tombait de cette croix. ( Cela symbolisait-il la crise intérieure que vivait une église centrée sur elle-même ? )

Pendant que je regardais la croix, je me sentis envahi par une intense compassion pour le Christ souffrant (expérience inhabituelle pour moi en tant que Protestant).  Exactement au même instant j’ai vu les yeux VIVANTS du Christ qui me posaient la question qui correspondait à ma situation :

« Et toi, qu’est-ce que tu fais avec tes possibilités, avec ce que tu sais, dans cette période cruciale ? »

Ce face à face direct avec le Christ souffrant, vivant, fut une expérience fulgurante, impossible à décrire !

Tout d’un coup la situation changea : je discutais avec un dirigeant, je ne distinguais pas bien son visage.  Avec une certaine emphase je lui parlais de la foi et de la vie.  Il m’écoutait à peine.  Soudain il me tendit deux livres et me dit : 

« - Tenez, lisez-les, ils parlent de la paix, c’est très important actuellement ! »

Je m’écriai :

- La paix et la justice sociale, actuellement ! Mais c’est exactement ce qui m’intéresse si profondément. Je cherche comment je pourrais agir dans ce domaine de façon appropriée.  

L’homme me regarda d’un air très déterminé et me lança :

- Faites en sorte d’être prêt pour 1982 ! 

- Mais nous sommes maintenant en 1984, lui dis-je avec surprise : 

Sa réplique fut abrupte et catégorique :

- Vous devez être prêt fin 85, vous commencerez en 86 ! »

Je me réveillai avec sentiment d’intense soulagement.  Mon conflit intérieur était terminé.  Je savais qu’il fallait que je prenne position.

Conséquences

Tout un processus se met alors en route qui finit par libérer Mr Korthals Altes de ses fonctions et lui permet d’accepter de nouvelles responsabilités. 

Un travail intérieur

Cependant sur le chemin de la liberté, il y a de sérieux obstacles. Il n’est  pas question pour lui d’abandonner ses devoirs et responsabilités à court terme. De surcroît, trois raisonnements le bloquent et il lui faut les dépasser :

Il se dit :

« 1) Mon inquiétude est peut-être juste mais mon analyse est fausse.                                                        

   2) Pourquoi ne pas attendre encore 4 ans jusqu’à la retraite ? Je pourrais m’éviter beaucoup de difficultés.

   3) Je fais preuve d’une incroyable prétention en m’imaginant que moi, en tant qu’individu, je puisse avoir la moindre influence sur un problème aussi vaste et aussi complexe.

Que peut donc espérer une personne seule, en face des forces énormes qui contrôlent la folle (en anglais : mad) course aux armements ? »

Cependant, Mr Korthals Altes a conscience qu’il n’est pas tout seul à protester. Il sait que des millions de personnes se sont engagées comme lui contre cette folie. Il y a même quelques politiciens et militaires à la retraite.

Mais deux forces le soutiennent avant tout : c’est son rêve et la prière, qui le nourrissent quotidiennement.

Pour lui, que le Christ soit vivant, ce n’est pas seulement une idée intellectuelle, c’est une expérience qui se vit, se manifeste quand on obéit à l’appel du moment. Comment vivre dissocié en deux parties : avec d’un côté la partie privée de la personnalité qui cultive la relation avec Dieu, et de l’autre, la partie occupée dans la fonction extérieure, qui obéit à d’autres valeurs ? C’est impossible !

La Vérité Ultime concerne la personne toute entière.

Le travail intérieur est inséparable de la mise en application du rêve où le Christ pose la question :

« Et toi, qu’est-ce que tu fais avec tes possibilités, avec ce que tu sais, dans cette période cruciale ? »

Le travail extérieur

Mr Korthals Altes donne sa démission, non seulement parce qu’il est en conflit avec son Ministre et son gouvernement, mais surtout parce qu’il veut être libre de travailler à un concept de sécurité plus adéquat.

Il se met alors au service de la paix et de la justice et s’engage dans un ensemble d’activités tant au niveau national qu’international. La plupart de celles-ci ont lieu dans le contexte du Mouvement Pugwash(1), du conseil des Églises de Hollande et du regroupement mondial des Religions pour la Paix.

De nombreux articles, des conférence et cinq livres ont suivi.

Laissons Mr Korthals Altes conclure par trois observations :

1)      C’est avec une profonde gratitude que je revois le rêve qui a changé ma vie.  Pour la première fois j’ai compris l’essence de ces paroles de Jésus : « Je suis la Voie, la Vérité et la Vie. »  

Plutôt tardivement, j’ai découvert que cette vérité devient une réalité vécue quand nous suivons le chemin que nous devons suivre, quand nous sommes fidèles à notre vocation. 

C’est là que nous recevons la Vie, quand nous acceptons les défis, quand nous nous tenons enfin debout sur nos propres pieds !

« Cœur et âme pour l’Europe » 

2)   J’étais pris dans un conflit : soit j’étais loyal envers mon gouvernement, soit j’étais loyal envers moi-même et mon rêve. Je dois admettre que je n’aurais jamais résolu ce conflit si je m’étais fié à des normes idéales et des principes abstraits. Non, c’est cette confrontation concrète directe dans mon rêve, c’est cette expérience vécue -en face à face avec le Christ- qui a galvanisé ma foi, qui m’a fondé à m’opposer publiquement à la course à l’armement.

« Eveil Spirituel, La clé secrète pour la Paix et la Sécurité »

3)      La question que mon rêve me pose à juste propos ne m’est pas adressée à moi seulement. Elle s’adresse également à tous les êtres humains.  Dans son essence c’est la question posée dans le livre de la Genèse, quand Dieu demande à Adam

« Où es-tu ? »

C’est une question hautement pertinente en ce temps de crise. Elle vaut pour les politiciens et les diplomates, et tous ceux qui sont en position d’autorité.  Dans ces temps critiques, nous sommes tous invités à être là, présents, et nous lever pour sauvegarder les valeurs humaines dans un monde plus juste et plus paisible. 

Nous devons prendre en charge cette responsabilité, et nous y sommes amenés inévitablement, je pense, si, dans le respect et l’obéissance, nous nous inclinons devant l’Ultime Réalité.

Je remercie Mr Korthals Altes d’avoir accepté de me communiquer le récit de son expérience, tel qu’il l’a exposé lors de sa conférence à Rolduc en 2011.

(1) Mouvement Pugwash

En pleine guerre froide et en plein développement des armes atomiques, dans une période où se multiplient les essais nucléaires dans l'atmosphère, Joseph Rotblat Bertrand Russel et Albert Einstein lancent le 9 juillet 1955 le manifeste qui porte leur nom. Dans ce « manifeste Russel-Einstein », prenant acte du danger de destruction de l'humanité au cours d'une guerre nucléaire, le philosophe et le physicien, invitent les scientifiques du monde entier et le grand public à souscrire à la déclaration suivante :

"Sachant que dans n'importe quelle guerre mondiale future, des armes nucléaires seront certainement employées et que ces armes mettent en péril la survie de l'humanité, nous exhortons les gouvernements du monde à comprendre et à reconnaître publiquement qu'ils ne sauraient atteindre leurs objectifs par une guerre mondiale et, en conséquence, nous les exhortons à trouver les moyens de résoudre pacifiquement leurs désaccords".

Depuis les années 1970 notamment, le mouvement Pugwash a étendu son domaine d'activités.

Il a pour objectif de

- prévenir le développement et le commerce des armements chimiques et bactériologiques et des mines antipersonnel,

- chercher les moyens d'éviter les conflits armés,

- agir au sujet des modifications du climat, du développement du SIDA, du conflit du Cachemire, du développement durable...

Actuellement, les scientifiques ne jouent à l'intérieur de l'organisation qu'un rôle mineur et les Conférences réunissent surtout des spécialistes des sciences politiques, des armements et des diplomates. Il constitue un réseau de sources d'informations de première main en matière d'armements.

En 1995 Rotblat et le mouvement Pugwash reçoivent le prix Nobel de la Paix pour leurs efforts pour le désarmement nucléaire.

Bibliographie

Heart and soul for Europe, an essay on spiritual renewal, editions van Gorcum,1999.

Spiritual awakening :, The hidden key to peace and security, just and sustainable economics, a responsible European Union. Editions Peeters, 2008.

Edy Korthals Altes analyse de façon convaincante combien il est nécessaire pour notre société de transformer ses motivations, jusque dans ses fondements les plus profonds; il s’agit de replacer l’homme dans sa Réalité Ultime.

Illustrations :

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Couloir  dans l’abbaye de Rolduc

Chavirement du catamaran Oracle : lesdessous du sport.fr

Guerre froide : for-pro.com

Alexis de Tocqueville

Mur de Berlin : arne-steinbrecher.de

Rideau de fer : omnilogie.fr

Equilibre de la terreur :

Explosion de la bombe atomique américaine «  Opération Castle » en 1954, avec une puissance de 15 mégatonnes : lethist.lautre.net

Explosion de la «  Tsar Bomba » soviétique de 100 mégatonnes, la plus forte charge nucléaire de tous les temps : lethis.lautre.net

Bombardement : lesmoutonsenrages.worldpress.com

Mr Edy Korthals Altes : klokkenluideronline.nl

Les yeux du Christ : ephese.fr

M.A.D. : lethist.lautre.net

Vision de l’artiste anglais William Blake

Conférence mondiale des Religions pour la Paix : alqalam.com

Livres de Mr Korthals Altes : « Cœur et âme pour l’Europe » et « Eveil Spirituel ».

Edy Korhals Altes : nieuwsblog.nl

Toujours suivant mon sujet, je vous propose aujourd'hui de découvrir comment un rêve guida le général Patton en 1944 pour repousser les armées allemandes.

Nous sommes fin 1944, les Allemands reculent sous la pression des armées alliées libérant la France, commandées du côté américain par le général George Patton.

A la fin de l’année, les troupes américaines se trouvent dans l’Est de la France, en Belgique, et au Luxembourg et s’apprêtent à entrer en Allemagne.

En décembre 1944, Hitler décide alors de reprendre l’offensive. Il prévoit d'enfoncer le front allié en son maillon le plus faible, dans les Ardennes, et, but suprême de l'opération, de monter prendre Anvers au nord. Coupés du port belge, les Alliés se retrouveraient privés de leur principal point de ravitaillement qui leur assure leur formidable machine de guerre.

Sur la carte ci-dessous vous voyez en ligne bleu hachurée le front américain vers le 9 décembre 44.

En lignes rouges, vous voyez les mouvements prévus des forces allemandes, qui, pour monter vers Anvers, doivent crever le front américain.

Milieu décembre, les Allemands, dans le plus grand secret, se déploient alors la nuit, sur la Belgique, le Luxembourg et le nord-est de la France. Personne n’est au courant, les Alliés ignorent totalement l’opération.

La ligne noire qui borde la zone allemande rouge représente le front américain le 15 décembre 1944.

Les flèches rouges représentent l’attaque des armées allemandes qui vont réussir à faire reculer les lignes américaines.

Le 16 décembre l’armée allemande a concentré 250.000 hommes sur le point dégarni des armées alliées entre la Belgique et le Luxembourg. 

Alors commence la Bataille des Ardennes, qui sera la plus grande, la plus terrible  bataille d’Europe, dont beaucoup de Français n'ont jamais entendu parler.

Trois jours plus tard, le 19 décembre, le général  Eisenhower, resté jusqu’alors inconscient du danger, prend enfin la mesure de la situation.  Très inquiet il réunit tous les commandants des armées pour décider comment répondre à l’offensive allemande.

7 généraux sont là et de nombreux officiers. Eisenhower veut envoyer des renforts pour aller soutenir les troupes en position de faiblesse dans la partie appelée « le saillant ». Voici une carte pour vous permettre de bien comprendre la situation et les forces déployées.

En bleu : les lignes américaines

En rouge, les attaques allemandes

- la ligne bleu hachurée indique les positions américaines en France, Belgique et Luxembourg

- le saillant : la ligne bleue sur la gauche, qui ressemble au nez de Cyrano, trace le recul des troupes américaines dans les Ardennes. C’est la ligne de moindre résistance qui ne doit pas se rompre.

- les flèches rouges montrent les avancées de l’offensive allemande formant le saillant.

Pour contre-attaquer, Eisenhower décide de déplacer des centaines de milliers d’hommes, les uns venant du Nord, les autres du Sud. Ils viendront renforcer les forces américaines affaiblies dans le saillant.

Dans le Sud est engagée la Troisième Armée, qui prépare l'offensive sur Francfort. Elle est commandée par le général Patton.

Eisenhower demande à Patton le temps qu’il lui faudra pour déplacer six de ses divisions.  

- Mes troupes seront sur place dans 2 jours, le 21 décembre, répond Patton. 

Les généraux, habitués aux déclarations fracassantes de l’excentrique général « rigolent » un peu car le délai leur semble complètement irréaliste. Pour eux, 6 jours sont le minimum.

Eisenhower, stupéfait, s’exclame :

- George, ne fais pas l’imbécile, tes divisions ne seront jamais prêtes, tu vas te faire couper en rondelles ! ».

« Dans l'esprit des stratèges alliés, c'est en effet un pari insensé : il faut faire pivoter de 90 degrés l'axe d'attaque de tout un corps d'armé de 100 000 hommes, et le déplacer, au contact de l'ennemi, sur une distance de plus de 200 km, de la Sarre au Grand-Duché de Luxembourg. C’est pratiquement impossible, tant au niveau humain que logistique »*.

On est en plein hiver, les températures sont glaciales, la vue est bloquée par le brouillard, la pluie, la neige, on n’y voit pas à quelques mètres, les routes sont impraticables dans la boue et le verglas, les tanks patinent et n’avancent pas.

Eisenhower, complètement incrédule, répète sa demande à Patton :

- Quand est-ce que tu peux lancer les opérations ?

- Dès que nous aurons fini notre conversation, répond le général de la troisième armée.

Patton se lève, quitte la salle, trouve un téléphone, entre en contact avec son état-major et prononce deux mots :

- Play ball, démarrez la partie !

C’est le code pour lancer les troupes. Et certaines sont déjà en route.

Patton a déjà prévu tout le déroulement des opérations et il a tout organisé : le dégagement du réseau routier, l’organisation des transports des soldats par véhicules, l’approvisionnement en essence, les ravitaillements, les munitions, la sécurité, et l’ordre de bataille.

La rapidité de la 3^e Armée va se révéler surprenante.

Comme promis, en 48 heures, 133.000 véhicules parcourent environ 250 km, transportant environ 100.000 hommes et 62.000 tonnes de matériel.

Et comme Patton l’avait annoncé, le 21 décembre 1944, les troupes sont sur place, prêtes à l’attaque. 

Maintenant, des forces gigantesques sont en place  : 600.000 soldats américains, 500.000 soldats allemands, tous aussi valeureux les uns que les autres, vont s’affronter les jours suivants dans les Ardennes belgo-luxembourgeoises.

Ce fut la plus grande, la plus sanglante et la plus héroïque bataille de la guerre en Europe.

80.000 soldats américains, 100 000 soldats allemands se sacrifièrent en cette fin d’année 1944.

Hommage leur soit rendu.

Merci à ces soldats américains qui dans cette bataille des Ardennes ont donné leur vie pour notre liberté.

Un mois plus tard, le 15 janvier, les armées allemandes se replient, elles ont perdu la Bataille du Saillant.

Mais revenons au Général Patton.  

Une question intrigue :

Comment Patton a-t-il pu réussir son formidable exploit, unique dans l'histoire militaire ? Comment en-est-il venu à devancer son commandant en chef Eisenhower ?

Ce que les généraux américains ignorent le 19 décembre 44, ce qu’on ignore encore souvent, c’est que le général Patton vient d’écouter ses rêves et les inspirations qui sont venues le réveiller la nuit. 

Ce fait est relaté par Ladislas Farago, le biographe de Patton.  

Alors qu’à partir du 16 décembre les troupes allemandes se concentrent pour préparer l’offensive, Patton  peu auparavant se réveille une nuit. Il fait appeler d’urgence son secrétaire, Rosevich, qui le trouve en train d’enfiler son uniforme sur son pyjama.

A la hâte, le général lui dicte immédiatement, point par point, les ordres des opérations pour contre- attaquer une offensive allemande.

Patton explique à Rosevich qu’à 3 heures du matin il s’est réveillé en sursaut, sans raison apparente. Il sait intensément à ce moment-là que l’offensive allemande va avoir lieu et il voit clairement toutes les images de la marche à suivre : les différentes opérations à mener, l’intendance, tout lui apparaît formulé à l’esprit. Dans la vie éveillée, au niveau conscient, il ignore complètement que l’ offensive allemande est  imminente.

C’est donc dès avant le 16 décembre que Patton donne l’ordre à son état major de désengager des éléments de son armée de leur position dans la Sarre, pour monter au Nord attaquer par surprise les troupes allemandes dans les Ardennes.  Et ce, 3 jours avant que le général Eisenhower ne soit informé de la gravité de la situation et n'envisage la contre-offensive.

Le général Patton était fermement convaincu qu’il avait été un guerrier dans plusieurs incarnations précédentes. Il disait qu’il avait des facultés psychiques qui lui permettaient de deviner les intentions et les mouvements de l’ennemi, bien avant son service de renseignements. Il faisait attention à ses rêves et souvent, il avait appelé son secrétaire dans la nuit, pour lui dicter les plans d’opérations qui venaient de lui apparaître en rêve.

Ainsi, autrefois comme aujourd’hui, les rêves viennent toujours inspirer les chefs d’armées.

Les rêves n'indiquent pas seulement comment conduire les armées, ils peuvent aussi appeler à la paix. C'est ce que nous verrons la prochaine fois. 

* Extrait du blog :jacqueline-deversaux.blogspot.com

Illustrations

Je remercie les photographes et les blogs qui m’ont permis d’illustrer mon article.

Patton : interet-general.info

Eisenhower : geh.org

Patton : wargodpatton.blogspot.com

Patton : smashhingusa.com

Hiver dans les Ardennes : panoramio.com

Transport dans la neige : jacqueline-deveraux.blogspot.com

Bastogne libérée : 3armyusa08.e-monsite.com

Patton :myspace.com

Mémorial américain dans les Ardennes

Mémorial allemand dans les Ardennes

Patton : hurletarage.com

Patton : wargodpatton.blogspot.com

Patton : ?

Il y a bientôt un an, j’ai commencé l’étude des rêves célèbres de chefs politiques ou militaires.

Selon l’ordre chronologique, nous voici maintenant arrivé au XIXème siècle. Nous allons voir le rêve d’un homme puissant, qui a transformé l’histoire de l’Europe : Il s’agit de Bismarck, qui, pendant presque 30 ans, de 1862 à 1890, fut ministre président du royaume de Prusse ; il construisit l’unité allemande et devint chancelier de l’empire allemand en 1871.

Situons d’abord ce rêve dans son contexte historique :

Un peu d’histoire

Depuis le Moyen Age, le saint Empire Romain Germanique était constitué du Nord au Sud de pas moins 350 états.

Voici une carte du Saint Empire en 1648, qui montre cette multiplicité des royaumes, duchés, comté, baronnies.

Napoléon 1^er, dissout ce conglomérat gigantesque et construit la Confédération du Rhin, composée de 39 états, dont la Prusse et l’Autriche sont exclues.

Il met ainsi en route le mouvement d’unification de l’Allemagne.

En 1815, après la chute de l’empereur, plusieurs états allemands s’unissent pour former la Confédération Allemande.

En bleu turquoise le royaume de Prusse.

En jaune l’Empire autrichien

En différentes couleurs les autres états allemands formant la Confédération Allemande.

Au début des années 1860, l’Autriche et la Prusse s’affrontent en face de la Confédération. Le premier ministre prussien, Bismarck, veut développer l’importance de la Prusse et regrouper les états d’Allemagne du Nord sous sa direction, limitant ainsi le pouvoir de l’Autriche.

Cette montée en puissance de la Prusse entraîne les plus graves tensions diplomatiques.

Bismarck dans ses mémoires reproduit une lettre qu’il écrivit le 18 décembre 1881 à l’empereur Guillaume.

« Ce que me dit votre Majesté m’encourage à lui raconter un rêve que j’eus au printemps de 1863, dans les jours les plus difficiles, alors que nul œil humain ne voyait d’issue possible".

Rêve

« Je rêvai, et je le racontai le lendemain matin à ma femme et à d’autres témoins, que je chevauchais sur un étroit sentier des Alpes.

A droite l’abîme, à gauche les rochers ; le sentier devenait de plus en plus étroit, si bien que mon cheval refusait d’avancer et que le manque de place rendait impossible de revenir en arrière ou de mettre pied à terre ; alors je frappai la muraille du rocher de ma cravache que je tenais dans ma main gauche et j’appelai Dieu à mon aide ; la cravache s’allongea à l’infini, le mur du rocher s’écarta comme une coulisse et ouvrit un large chemin d’où on voyait des collines et des pays boisés comme en Bohême et des troupes prussiennes avec des drapeaux. »

En rêve je me demandais comment je pourrais prévenir rapidement votre Majesté. » 

Le rêve décrit de façon très précise les difficultés croissantes que rencontre l’homme d’Etat et qui le font aboutir à une impasse. Il lui indique aussi la solution : frapper le rocher de sa cravache qu’il tient dans la main.

Le rocher est l’obstacle infranchissable, et pourtant il s’ouvre.

Avec l’image de la cravache, le rêve montre à l’homme d’état qu’il détient l’autorité. En l’imposant de façon brutale, il pourra trouver la solution : brusquer la situation, prendre l’offensive, déclarer la guerre à l’Autriche, et envoyer son armée en Bohême, comme l’indique l’image des troupes prussiennes avec des drapeaux, promettant la victoire.

Le rêve emploie une image étonnante : la cravache s’allonge à l’infini,

Que penser de cette expression « s’allonger à l’infini »?

Ce rêve est venu conseiller Bismarck en 1863. On sait, d’après l’expérience avérée des spécialistes de l’interprétation des rêves, qu’il faut environ deux ans et demi, avant qu’un élément, montré en rêve, ne se réalise concrètement dans le monde terrestre.  On constate ainsi qu’en 1866, 3 ans après le rêve, eut lieu entre la Prusse et l’Autriche la bataille de Sadowa en Bohême, comme le rêve l’avait montré.

La Prusse victorieuse annexa de nombreux Etats et forma autour d’elle la Confédération d’Allemagne du Nord. Bismarck réalisa son ambition d’unifier l’Allemagne, qui s’étendit désormais de la Sarre au Niemen.

En bleu turquoise la Confédération d’Allemagne du Nord, sous la domination prussienne.

En mauve l’Allemagne du Sud, l’Autriche et les pays voisins.

L’Europe, sous le choc, fut frappée d’un coup de tonnerre et constata soudainement « l’expansion vertigineuse » de la Prusse, selon l’expression des historiens.

Ne serait-ce pas là ce qu’indiquait l’image de la cravache qui s’allonge à l’infini ?

Cette expansion vertigineuse concerne tout aussi bien le pouvoir que prend Bismarck dans le destin de l’Allemagne. Il fait preuve d’ «une incroyable puissance ».

Il veut unifier les États du Sud à la Confédération du Nord et par là-même réaliser l'unification totale de l'Allemagne. En 1870 il mène la guerre victorieuse contre la France, ce qui conduit à réunir les Etats du Sud à ceux du Nord. Ainsi est accomplie l’unification de l’Allemagne sous la domination prussienne.

En 1871 l’Empire allemand est proclamé dans la Galerie des Glaces du Château de Versailles.

Bismarck apparaît comme le fondateur de l'Empire allemand, il en est l’homme le plus puissant.

En effet, il cumule plusieurs fonctions prépondérantes :

- Dans l'Empire, il est le Chancelier , appelé "le Chancelier de fer"; il est aussi le Président du Conseil Fédéral.

- Dans le royaume de Prusse, il est ministre-président et ministre des Affaires Etrangères.

Pour ces raisons la volonté du chancelier prime en général sur celle de l'empereur.

En 1890 l’empereur Guillaume II, arrivant au pouvoir, ne s’y trompe pas : Il dit même« Il s’agit de la question suivante : dynastie Hohenzollern ou dynastie Bismarck.»

Ce qu'annonçait le rêve s'est bien réalisé : la cravache, symbole de l'autorité, s'est allongée à l'infini, on ne peut dire jusqu'où elle s'étend.

Voyons maintenant

Une autre interprétation

Il me semble intéressant de vous faire connaître aussi une autre interprétation du rêve de Bismarck que donna l’ami de Freud, le Dr Hanns Sachs. Freud ratifia et publia cette interprétation dans son livre « L’interprétation des Rêves » (1) en 1899.

Après avoir montré avec beaucoup de justesse combien le début du rêve décrit l’impasse où se trouve Bismarck en 1863, Sachs effleure l’hypothèse d’un rêve prémonitoire qui cependant ne lui parait pas justifiée. Il interprète ce rêve selon la théorie freudienne, comme l’accomplissement d’un double désir :

D’une part ce rêve accomplirait le désir de Bismarck de mener une guerre victorieuse sur l’Autriche.

D’autre part, selon Sachs et Freud, le rêve de cet homme de 48 ans est la réalisation d’un désir très lointain, remontant à l’enfance, celui de se masturber, désir qui ne concerne pas la vie actuelle du rêveur mais son passé. Le rêve vient ainsi satisfaire un désir que l’enfant  Bismarck  aurait éprouvé environ 40 ans auparavant.

Sachs écrit :

« La cravache, la canne, la lance et tous les objets de cette espèce sont des symboles phalliques courants ; mais quand cette cravache possède encore la propriété de s’étendre, particulière au phallus, aucun doute n’est plus possible. Le fait de prendre la cravache dans la main est une allusion très claire à la masturbation. Il ne s’agit évidemment pas de la vie actuelle du rêveur, mais d’un désir d’enfance très lointain…. Nous avons ici un exemple type de déformation du rêve parfaitement réussie. L’inconvenant a été retouché.. .C’est un cas idéal d’accomplissement de désir réussi sans que la censure en souffre. »

Vous pourrez lire cette analyse in extenso, en allant sur le lien :

didel.script.univ-paris-diderot.fr/claroline/.../download.php?url...

A la première lecture on semble séduit : l’étude paraît subtile. A la réflexion, elle se révèle élucubrée. Les affirmations sont gratuites et s’appuient sur des phrases du genre : « Nous pouvons aisément admettre que… ». La démonstration compliquée ne repose sur aucun fait vérifiable.

Qu’est-ce donc qui permet, entre autres choses, d’affirmer que le jeune Bismarck a refoulé son désir de se masturber ? Mais qu’en sait-on ?

Quant à un pénis, comment prétendre qu’il s’allonge à l’infini ?

Et qu’est-ce qui permet d'établir la comparaison entre une cravache, une lance, une canne et le membre viril ? En quoi la métaphore est-elle démontrée, justifiée ?

Ne trouvez-vous pas que ce sont là des "équivalences symboliques extravagantes"* ?

Cette interprétation ne serait-elle pas un exemple d' "affabulation freudienne", comme le dénonce le titre du livre du philosophe Michel Onfray ? (2)

Mais revenons au rêve pour conclure :

Bismarck, en recevant ce rêve, a fait la même expérience que connaissaient déjà les hommes politiques à travers les âges. Je ne peux pas tout citer, je me suis limitée aux exemples de Gédéon, Alexandre, César. Il en existe bien d’autres. Ces hommes tenaient compte de leurs rêves pour prendre leurs décisions.

La prochaine fois, nous verrons comment le général Patton, chef des armées américaines qui libérèrent la France, reçut un rêve qui le mena à la victoire.

* "équivalences symboliques extravagantes" : l'expression est de Michel Onfray.

Bibliographie :

(1) "L’interprétation des rêves" de Freud, 1899, p. 325 et suivantes

(2) "Le crépuscule d'une idole, l'affabulation freudienne", Michel Onfray, éditions Grasset.

Illustrations

Je remercie les artistes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Chemin dans les Alpes : pierre.chaumeil.pagesperso-orange.fr

Sadowa :rights.bellona.pl ; Ouvrage de Ryszard Dzieszynski : Sadowa 1866

Bismarck dans son bureau en 1886 : de.wikipedia.org

Bismarck chancelier : born-today.com

Guillaume 1^er et Bismarck : histoiresincroyables.odigale.fr

Bismarck à 11 ans : fr.wikipedia.org

Censure : garandel.e-monsite.com

Sigmund Freud : "What’s on a man’s mind…": priceminister.com

Auteur non identifié ; serait-ce Octavio Ocampo ?

Bismarck : born-today.com

Chers amis blogueuses et blogueurs.

L’année 2012 est l’année de l’autisme et vous avez vu l’exposé et la pétition que j’ai mis sur mon blog.

J’ai voulu montrer que je n’étais pas la seule à dénoncer les méfaits de la psychanalyse.

Le sujet de l’autisme n’étant pas celui des rêves, je pense que ce texte, au bout d'une dizaine de jours, n’a plus lieu d’être sur mon blog.

Je l'ai donc supprimé.

Je vais revenir sans tarder, et je reprendrai l’étude des rêves des chefs politiques et militaires. Nous verrons un rêve très connu, celui que le ministre prussien Bismarck reçut en 1863. 

A bientôt

Amicalement

Christiane

Chers amis blogueuses et blogueurs

Je vous annonce avec plaisir que je serai dimanche qui vient, le 26 février, à l’émission télé/web : webreal.tv

C’est la chroniqueuse Laureen BERCO qui m’invite pour parler en direct de l’interprétation des rêves.

L’émission aura lieu à partir de 20 h, mon intervention débutera probablement à 21h30 et durera 45 min.

Les internautes poseront leurs questions en direct via les réseaux sociaux (Facebook et Twitter).

L’émission sera également diffusée sur la chaîne MCE, « Ma Chaîne Etudiante », le mercredi et le samedi suivants  de 16 h 30 à 18 h 30.

WEBREA TV étant une nouvelle émission, toute récente, je vous donne quelques informations :

La WEBREAL TV est une émission libre urbaine/musicale et sociale qui apporte un vent nouveau sur le web depuis le 18 septembre 2011.

Forte d’une équipe de cinq animateurs/chroniqueurs, Mrik, Romeck, Laureen, Dim West et Ju’, attachants, unis et complémentaires tant leurs personnalités sont différentes.  

Diffusée essentiellement sur internet, via le partenariat avec DAILYMOTION LIVE, elle est la première émission du web (800 000 vues) filmée avec 4 caméras

Elle est en direct sur

FACEBOOK  : http://facebook.com/webrealtv 

et

TWITTER  @WebrealTV et  #WebrealTV, 

bénéficiant de l’effet viral de la toile, de l'instant et de la spontanéité des internautes.

 Vous retrouverez l’émission sur la chaîne MCE sur les différents serveurs dont les canaux indiqués ci-dessous :

Numericable : canal 55

Freebox : canal 93

Orange : canal 170

SFR : canal 73

Bbox : canal 156

Darty Box : canal 34

A bientôt et agréable week-end

Amicalement

Christiane

Mes chers amis, blogueuses et blogueurs,

Comme vous sans doute, je suis prise par les activités tourbillonnantes de fin d’année. J’ai hâte de vous retrouver bientôt sur mon blog pour poursuivre les récits des péripéties oniriques qui se déploient entre la nuit et le jour.

Mais je ne veux pas manquer de vous souhaiter de belles fêtes de Noël, cette péripétie si ancienne et si nouvelle, qu'on oublie de nos jours, et qu'il arrive aux rêves de nous rappeler.

Je vous souhaite aussi une heureuse année 2012 et bien sûr beaucoup de bonheur à entrer plus encore dans le monde des rêves qui réserve tant de surprises, de découvertes et de richesses insoupçonnées.

Avec tous mes vœux chaleureux

Christiane

Illustration

Nativité de l’artiste mexicain contemporain Octavo Ocampo, maître des illusions d’optiques.

Au mois de mai dernier, je vous avais annoncé que j’allais évoquer les rêves de chefs militaires ou de chefs d’état (voir ci- dessous comment trouver ces études). Je vous ai ainsi raconté le rêve de Gédéon, qui, il y a il y a 3000 ans lui assurait la victoire ; vous avez constaté aussi comment deux rêves ont conduit Alexandre le Grand dans ses conquêtes ; ensuite vous avez vu comment deux rêves ont guidé Jules César dans sa vie: à 30 ans, l’un lui annonçait sa prodigieuse carrière, 25 ans plus tard  l’autre lui montrait qu’il avait accompli son extraordinaire destin et pouvait mourir. Aujourd’hui, je poursuis mon récit avec un rêve reçu 2000 ans plus tard : le très célèbre rêve d’Abraham Lincoln, qui, comme pour César, lui annonçait sa mort.

En ce mois d’avril 1865, le Président Abraham Lincoln a des raisons d’être satisfait : Il s’est révélé un homme politique et un chef militaire remarquable au moment de la guerre de Sécession.

Pendant cette guerre, il a été le commandant en chef des armées nordistes. Sa victoire dans la guerre civile ne fait plus de doute. Le Général nordiste Grant vient de prendre le dessus et le Général Lee, le valeureux chef des armées sudistes, vient juste de capituler le 9 avril 1865 à Appomatox .

Lincoln proclame l’abolition de l’esclavage.

Ainsi celui qui était un petit avocat de province a conduit en 4 ans son pays à travers  une grave crise constitutionnelle, morale et militaire et a mis fin à la guerre civile.

Le 11 avril 1865 une soirée agréable s’annonce, Abraham Lincoln reçoit ses invités à la Maison-Blanche.

Mais le président est d'humeur sombre.

Son biographe et ami Lamon raconte :

Pendant le dîner la conversation se porte sur les rêves et la Bible.

"Les rêves sont bien souvent présents dans la Bible, s’exclame le Président ! Je pense qu'il y a environ 16 chapitres dans l'Ancien Testament et 4 ou 5 dans le Nouveau où il est question des rêves. Et il y a encore bien d'autres passages à ce sujet, dispersés dans tout le livre. Si nous croyons en la Bible, il nous faut accepter le fait que, dans les jours anciens, Dieu et ses anges venaient à l'homme pendant son sommeil et se faisaient connaître dans des rêves".

- Et toi, tu crois aux rêves, lui dit sa femme Mary ?

- Non, mais je viens d’en faire un qui n’arrête pas de me hanter.

- Tu peux nous le raconter lui demande-t-elle ?

Le Président raconte alors son rêve, qu’il a reçu quelques jours plus tôt, juste au moment où la guerre prenait fin.

« - Il y a dix jours, j’étais très soucieux, j’attendais des dépêches venant du front. Je me suis couché très tard, et me suis endormi immédiatement.

J'ai fait alors un rêve qui me poursuit depuis lors. 

J’étais dans ma chambre. « J'entendais des sanglots, c'était comme si un grand nombre de gens pleuraient doucement ; mais cette foule éplorée restait invisible à mes yeux.

Je suis passée dans une autre pièce ; il n'y avait personne, pourtant les mêmes bruits de pleurs me suivaient à mesure que j'avançais » à travers la Maison Blanche.

« Chaque objet m'était familier, mais je ne pouvais voir nulle part ces gens qui se désolaient comme si leur coeur allait se  briser.

J'étais  intrigué et inquiet. Qu’est-ce que tout cela pouvait signifier ?

Je suis entré dans le Salon Est. Une surprise m'a serré le coeur. Sur un catafalque reposait un cadavre sous un suaire.

Des soldats semblaient monter la garde et une multitude de gens contemplaient tristement le corps dont le visage était caché.

- Qui est mort à la Maison Blanche, ai-je demandé à un soldat ?

- Eh bien, Monsieur, c’est le président qui est mort, il a été assassiné.

Un long sanglot de douleur est alors monté de  la  foule et cela m'a immédiatement réveillé.

Le Président raconte alors qu’il a pris sa Bible sur sa table de chevet et qu’il l’a ouverte au hasard, pour tomber chaque fois sur un passage où il était question de rêves ou de visions.Puis il conclut :
 « Je ne me suis pas rendormi cette nuit-là, et même si ce n'était qu'un rêve, il m’a étrangement dérangé. Mais, bon, allons ! N'en parlons plus."

Trois jours plus tard, le vendredi saint 14 avril 1865, Lincoln se rend au théâtre. Pendant la représentation le sudiste John Wilkes Booth s'introduit dans sa loge derrière lui et lui tire une balle à bout portant derrière la tête, au niveau de la nuque. Les médecins accourent et voient tout de suite que la balle a atteint le cerveau. Ils le transportent dans une maison en face du théâtre où il passe la nuit, sans reprendre connaissance. Lincoln meurt le lendemain matin, à 7 h 22, à l’âge de 56 ans.

Des millions de personnes assistent à ses obsèques et pleurent ce héros et martyr.

Commentaire

Après son rêve Lincoln fait une expérience insolite : feuilletant sa Bible au hasard, il tombe à répétition sur de nombreux passages qui montrent l’importance des rêves ou des visions. Il en fait même le compte, il y en a au moins 20, et d’autres encore sont mentionnés, dispersées ça et là. Donc, plus de 20 fois, il tombe sur des rêves !

Il aurait du considérer comme un signe cette répétition insistante, étrange, qui défie tous les hasards. Il aurait du se demander quel en était le sens. Il y aurait vu un signal d’alarme du destin, et disons même du divin. Ne dit-il pas lui-même à ses invités :

« …Dans les jours anciens, Dieu et ses anges venaient à l'homme pendant son sommeil et se faisaient connaître dans des rêves".

Et aujourd’hui alors ?

Ne vient-il pas de lire dans le livre de Job, ch. 33, v. 14-18 :

« Dieu parle cependant, tantôt d’une manière,

Tantôt d’une autre, et l’on n’y prend point garde

Il parle par des rêves et des visons nocturnes

Quand les hommes sont livrés à un profond sommeil…

Alors il leur donne des avertissements…

Afin de détourner leur vie des coups du glaive. » ?

Pour quelle raison le grand Président n’a-t-il pas tenu compte de son rêve, qui le mettait en garde pour l’amener à éviter toute situation où pourrait avoir lieu l’assassinat, dont le rêve parle si clairement ?

Pourquoi n’a-t-il pas pris les précautions nécessaires ? Pourquoi s’est-il exposé publiquement au théâtre ?

Sans doute est-ce parce qu’il ne croyait pas aux rêves, comme il l’a dit.

Le rêve montre une situation potentielle. C’est à l’homme de faire en sorte qu’elle se réalise ou non au niveau terrestre.

Une question se pose alors :

Le rêve vient-il préparer le rêveur à mourir ou cherche-t-il à l’avertir, le protéger pour le sauver de la mort ?

Comparons ce rêve avec celui de Jules César : on constate deux différences.

L’empereur romain dans son rêve, a quitté la terre, il se trouve monté au ciel, dans un autre monde où il rencontre le dieu Jupiter qui lui tend la main. César la prend et la serre.

- Première différence :

1 ) L’image de la main de Zeus indique clairement la volonté divine. César est attendu et accueilli à un autre niveau d’existence.

- Deuxième différence :

2 ) Le rêve place César dans un autre monde. Il n’est plus sur terre. Ainsi, les rêves qui annoncent la mort définitive emmènent vers une autre vie. Ils montrent par exemple des images de changement, de départ, de voyage ; on voit un bateau qui vogue vers une autre rive, ou un pont qui mène ailleurs, ou encore une fenêtre qui s’ouvre, révélant un nouveau monde dans une lumière inconnue. Ce sont là des images de passage.

Rien de cela pour Lincoln.

1) Dans son rêve aucun détail n’indique une volonté du destin ou du divin.

Par exemple, il y a des rêves où l’on s’entend dire : « C’est la volonté de Dieu. » Rien de ce genre dans le rêve du Président.

2) Lincoln reste dans le cadre de la Maison Blanche. La situation est statique, il n’y a pas de changement de lieu.

Si l’on tient compte de ces distinctions, il semblerait bien qu’on puisse dire que le rêve de Lincoln n’est pas l’annonce inévitable de sa mort, il est au contraire un avertissement pour le garder en vie. Mais Lincoln n’a pas pris son rêve en considération et ce lui fut fatal.

César a compris son rêve et a choisi librement son destin, Lincoln, lui, n’a pas compris le sien et a subi un destin qu’il aurait pu éviter.

Et vous, si votre rêve vient vous avertir d’un danger qui peut être mortel, que ferez-vous ?

Comment trouver les rêves cités ci dessus dans les Archives:

Rêve de Gédéon : au 11. 05. 2011

Rêves d'Alexandre le Grand :

08. 08. 2011; 

24. 08. 2011

Rêves de Jules César :

16. 09. 2011; 

29. 09. 2011

Illustrations

Abraham Lincoln

Le général Lee : carlpepin.com

Holy Bible : follearelier.wordpress.com

Lincoln : whasingtonpost.com

Le catafalque : showcase.netins.net

Homme triste : commeaucinema.com

Femme en pleurs : fr.123rf.com

L’échelle de Jacob par le peintre et mystique anglais William Blake

Vision par Blake

Le songe de Joseph par l’artiste allemand contemporain Hermann Eisenmenger

Sculpture du visage du Président Lincoln dans la granit du Mont Rushmore dans les Rocheuses aux Etats Unis.

 LEÇON 4 : COMMENT INTRERPRETER UN OBJET

Je vous ai exposé la dernière fois comment interpréter un objet dans un rêve, grâce à la technique de l'interview : il s’agissait du café. Le rêve d’aujourd’hui présente la même image. Facile…on vient juste de la voir ! Oui, mais, … surprise…surprise… 

Lorette, qui tient une ferme à la campagne, connaît une vie intérieure très vive : elle aspire à demeurer dans la lumière et l’amour du Christ, qui lui est apparu plusieurs fois en rêve.

Elle s’efforce d’éviter tout « pêché » et de vivre dans la pureté et la perfection.

Dernièrement elle reçoit un rêve :

Rêve

Je suis chez ma mère, assise dans sa cuisine. Le prêtre, le père Pierre François entre. Je m’en vais à la salle de bains. Quand je reviens, il n’est plus là.

Je demande à maman :

- Tu lui as offert un café ?

- Désolée, me dit-elle, je n’y ai pas pensé.

Histoire bébête, rêve prosaïque.

Mais passons à l’interprétation

Qui sont donc ces différents personnages ?

Ma mère

Lorette explique :

Ma mère est morte depuis plusieurs années. C’était une femme dévouée qui a tout fait pour ses 7 enfants. Elle a toujours eu beaucoup de travail pour s’occuper de la famille et de la maison. Elle ne manifestait pas son affection par des gestes tendres, mais tout ce qu’elle faisait, elle le faisait avec cœur. 

Quand je demande à Lorette à qui lui fait penser à l’intérieur ou à l’extérieur d’elle quelqu’un qui se dévoue à sa famille, sans cependant manifester son affection par des gestes tendres, elle se reconnaît immédiatement.

La mère de Lorette représente donc le côté maternel de Lorette qui met tout son cœur à prendre soin de sa famille.

La cuisine

Dans le foyer, c’est le lieu par excellence où la mère manifeste son amour en préparant de bons petits plats pour les siens. Une cuisine est un lieu d’accueil chaleureux, où l’on se retrouve avec plaisir.

C’est là qu’entre alors

Le prêtre, le père Pierre François.

 Questions

- Un prêtre, qu’est-ce donc ?

- C’est un homme qui aide dans la vie spirituelle, il guide vers Dieu.

- Et le père Pierre François,  vous pouvez me dire comment il est ?

- Il vit dans le quotidien, il me connaît bien, il me dit toujours que je me casse trop la tête, que je me culpabilise trop, que mes efforts vers la perfection ne me conduisent pas forcément vers Dieu . Il me dit que je suis bien comme je suis, que Dieu m’aime comme je suis, avec mes imperfections.

Récapitulé et lien

- Lorette, dîtes-moi, quelqu’un qui vous aide dans votre vie spirituelle, qui vous connaît bien, qui vous dit que Dieu vous aime comme vous êtes, à qui cela vous fait-il penser à l’extérieur ou à l’intérieur de vous ?

- A l’extérieur, au père bien sûr… A l’intérieur ? Qui ce serait ? En moi ?

Lorette poursuit son monologue :

- En moi, quelqu’un, qui me connaît, ? …qui me dit que Dieu m’aime comme je suis … ? Mais…est-ce que ce ne pourrait pas être Dieu ?

Sens de l’image

Dieu, voilà le sens que Lorette propose pour l’image du prêtre.

Vérifications

- Bon, dis-je, c’est une première hypothèse d’interprétation. Nous allons faire les vérifications.

Je reprends donc toutes les associations de la rêveuse  et demande :

- Est-ce que pour vous Dieu vit dans le quotidien ?

- Oui, il est toujours présent dans mes pensées.

- Est-ce qu’il vous dit que vous vous cassez trop la tête ?

- Eh bien, de temps en temps, comme le père Pierre François, quelque chose me donne le sentiment que je complique trop les choses pour plaire à Dieu.

- Est-ce que pour Dieu, vous êtes bien comme vous êtes ?

- Qui est celui qui ne me fera pas de reproches, si ce n’est Dieu ?

Nous avons procédé aux vérifications, le prêtre Pierre François est donc bien une représentation de la Force divine.

Ce n’est pas la première fois que nous voyons le divin se présenter dans les rêves sous une forme humaine. Nous l’avons déjà rencontré entre autres :

- dans le rêve d’un homme d’affaires américain en 1926, -30 03 2008-où Dieu était un homme d’affaires ;

- dans le rêve d'une fillette, -07 03 2010, où le Christ apparait blessé ; 

- dans le rêve de l’avocat Ruben en 1990, -06 09 2009-, il était un juif capitaliste ;

- dans le rêve de Michèle, -13 04 2010, où Dieu était une homme qui lui donnait une fleur.

Pour trouver ces différents rêves, vous pouvez consulter la liste des sujets abordé au mot « Divin»

Poursuivons notre étude :

Le prêtre entre dans la cuisine

La cuisine est le lieu que choisit la force divine pour se présenter.

A qui donc Dieu rend-il visite ?

Dans le rêve de l’homme d’affaires américain,  c’était la servante qui annonçait la visite de Dieu, c’était elle qui le voyait, alors que personne ne s’apercevait de son arrivée.

Ici, c’est à la mère dévouée, Lorette dans sa cuisine, qui ne fait rien pour le chercher mais montre son amour aux autres en épluchant des pommes de terre, en préparant des gâteaux, en faisant la vaisselle, et en recommençant tous les jours.

Ainsi, le divin vient rendre visite à ceux et celles qui servent les autres avec dévouement, dans l’humble réalité quotidienne. C’est à ce niveau que chacun peut ressentir, faire l’expérience de sa présence

Je m’en vais à la salle de bains.

Mais Lorette n’a qu’une idée en tête : être impeccable, elle ne pense qu’à aller se purifier.

La rêveuse m’explique qu’elle pratique plusieurs rituels pour se préparer pour entrer en contact avec le divin.

 Elle s’entoure de bougies, pratique des visualisations en se concentrant sur l’image du visage de la Vierge ou du Christ.

Quand je reviens le père Pierre François n’est plus là

Mais quand, purifiée par ces rituels, elle revient pour se présenter à Dieu, …il est parti, …sa présence n’est plus perceptible.

Ce passage du rêve indique clairement que le divin est venue la voir sans attendre qu’elle soit pure ; comme le dit le prêtre à Lorette «  Dieu t’aime comme tu es , avec tes impuretés ».

Lorette demande alors à sa mère :

- Tu lui as offert un café ?

- Désolée, je n’y ai pas pensé

Voyons maintenant ce qu’est :

Un café.

- C’est quelque chose qu’on offre à quelqu’un pour l’accueillir, me dit Lorette.

- Et c’est comment ?

- C’est bon, c’est chaud, ça fait du bien.

- Vous pouvez me dire autre chose ?

- Non,… je ne vois pas.

Moi, j’ai encore la tête pleine de la belle démonstration que je viens de faire sur mon blog où j’ai étudié l’image de la tasse de café  et montré qu’elle symbolisait l’interprétation des rêves.

Bon, maintenant, qu’est-ce que je vais faire avec ça ? Qu’est-ce que l’interprétation des rêves viendrait faire dans le rêve de Lorette, qui pour la première fois se fait interpréter un rêve ?

Me voilà embarrassée ! C’est si bien, quand on sait déjà ! Maintenant je cherche, je suis au téléphone, je dois faire vite.  Je relis mes notes, j’analyse le scénario, je cherche quelles en sont les déductions logiques :

« Le café, a dit Lorette, c’est une façon d’accueillir quelqu’un, c’est chaud, c’est bon. »

Or que se passe-t-il dans le rêve ?

Ni Lorette, ni sa mère n’ont offert un café au prêtre. Ni l’une ni l’autre n’ont accueilli le divin qui se présentait dans la cuisine.

Oui, voilà le sens de l’image. Ce n’est pas la peine de pousser l’interview pour en savoir plus. La rêveuse l’a dit tout de suite : « Le café, c’est une façon d’accueillir quelqu’un ».

Commentaire

Ce petit rêve de rien comporte deux leçons :

Une leçon pour l’interprétation des rêves :

- bien se garder de plaquer sur une image un sens déjà connu. Toujours chercher le sens avec un esprit neuf.

- ne pas pousser l’interview pour obtenir de multiples associations. Les premières sont suffisantes en général. A trop fouiller, on se perd dans des méandres de détails.

Ce petit rêve comporte une grande leçon spirituelle :

Les rituels de purification à la mode, les hautes aspirations à entrer dans un état modifié de conscience, en contact avec le divin, ou des Maîtres assenscionnés, les efforts, les exercices de respiration, les pierres, les encens, les visualisations, toutes ces techniques proposées par de multiples démarches actuelles, voilà qui, selon le rêve, ne mène pas toujours à entrer en contact avec le divin.

Le rêve ne vient jamais nous dire ce que nous pensons, il nous dit toujours ce que nous ne savons pas. C'est justement son rôle, quitte à nous déplaire.

Eh bien, c’est tout simple, trop simple, le divin nous accompagne ici bas, tous les jours, dans notre vie sans éclat, banale, justement celle dans cette bassesse, dont souvent nous aspirons à échapper pour accéder aux sphères célestes, pour vivre dans l'élévation.

Seulement, quand il se manifeste en nous dans notre quotidien, sans miracle, sans synchronicité, sans rien de sensationnel ni d'exaltant, ni vibrations dans le corps, ni tremblements, ni montée de Kundalini, ni images éblouissantes, ni extase, nous oublions de l’accueillir.

Quand il vient nous dire :

 " Je t’aime comme tu es dans ton obscurité et ta petite vie simple, avec tes erreurs, tes insuffisances, tes faiblesses, c’est là que je me trouve avec toi,"

nous ne lui offrons même pas un café.

Illustrations

Je remercie les artistes dont les photos et les tableaux m’ont permis d’illustrer mon blog :

Christ ?

pureté: artbible.net

Maman dans la cuisine : fr.dreamstime.com

Dans la cuisine : tribugourmande.com

Prêtre : Le père Louis Blondel, assassiné cette année en Afrique du Sud : archives.fr.novopress.info

Padre Tortilla, prêtre au Honduras : nospetitsfrèresetsoeurs.org

Paul Newmann

Eplucher les pommes de terre : supertoinette.com

Vaisselle : vieuxdeux.blogspot.com

Bougie :everyoneweb.com

Méditation : espceducalme.canalblog.com

Vierge Marie : rayonaurore.jpg

Christ miséricordieux : christroi.overblog.com

L’ Angelus de Millet, 1857-1859

 LEÇON N° 3 : QU’EST-CE QUE C’EST ?

OU COMMENT INTERPRETER UN OBJET DANS UN REVE

Chères blogueuses et blogueurs, 

Vous remarquez qu’en ce moment je passe d’un sujet à un autre : je commence une étude des rêves de chefs militaires, j’évoque les baleines, et puis je commente l’actualité. Vous pouvez penser que ma progression est désordonnée. Non, j’ai un projet bien net, celui de varier mes études pour vous éviter la lassitude.

Et aujourd’hui, j’aborderai encore un autre sujet et poursuivrai mon projet de vous aider à comprendre vos rêves : je vous proposerai une nouvelle leçon d’interprétation.

Pour les nouveaux arrivants, je signale que j’ai commencé ces leçons déjà l’an dernier :

Le 11 11 2010 :  Leçon 1 : Petit cours d’interprétation : «  L’araignée dans la cave ».

Le 14 04 2011 : Leçon 2 : Etude détaillée pour interpréter un personnage : « La nouvelle interprétation des rêves »

Aujourd’hui, nous en arrivons à la Leçon 3  et j’ai choisi de vous expliquer comment procéder pour comprendre le sens d’un objet dans un rêve.

UN CERTAIN ETAT D’ESPRIT

Comme je l’ai déjà signalé dans la leçon 2, avant de commencer, il faut vous mettre dans un certain état d’esprit :

Vous devez écarter tout savoir préalable, toute idée préconçue. Sont à bannir tous les dictionnaires, ésotériques entre autres, les listes de symboles catalogués qui ne sont que de vulgaires et absurdes compilations, les cartes en tous genres.

Vous devez bien comprendre que vous allez trouver PAR VOUS MÊME, vous y arriverez avec un peu de recherche, de réflexion et de patience.

Vous devez exprimer les idées qui vous viennent à l’esprit. Vous verrez comment garder les bonnes et éliminer celles qui ne sont pas valables. 

EXEMPLE

je prendrai  une image assez fréquente que je vais déchiffrer à l’aide de la technique de l’interview, en suivant cette fameuse méthode en 5 points.

Voici Sabine, qui étudie ses rêves. Elle vient de beaucoup travailler pour interpréter un de ses rêves et la nuit elle rêve :

Je bois un café. Il est très bon.

Vous allez faire comme si vous étiez Sabine, et voici donc comment vous allez procéder pour analyser l’image de l’objet « café »:

1) Premier point 

Question 1 : C’EST QUOI ?

Vous posez donc la question : Qu’est-ce qu’un café ?

Réponse : C’est une boisson à base de grains de café.

On ne peut pas comprendre le sens de la boisson sans comprendre le sens de ses composants, les grains de café. Vous voilà donc embarqué dans une enquête palpitante, et vous retombez sur une nouvelle Question 1 :

Question  : qu’est ce que ces grains de café ?

Réponse : Ils proviennent des graines qui poussent sur des caféiers et qu’on a fait griller.

2) Deuxième point

Question : C’EST COMMENT ?

C’est comment les grains de café ?

Réponse : C’est petit, c’est dur. On ne peut pas les consommer tels quels, ce n’est pas très bon. On leur faire subir tout un processus de transformation pour parvenir à la boisson.

Conseil : Si vous êtes débutant, contentez vous de quelques réponses. En général, elles sont suffisantes.

3) Troisième point

RECAPITULE

Reprenez les associations et choisissez les plus abstraites :

Les grains de café ne peuvent pas être consommés tels quels et doivent auparavant subir un processus de transformation. 

 4 ) Quatrième point

FAIRE LE LIEN AVEC LA VIE CONCRETE

Vous allez chercher à savoir à quoi correspondent les grains de café dans votre vie actuelle. Pour cela :

- Vous reprenez le récapitulé  et

- Vous posez la question absolue qui sera toujours la même :

- par rapport à hier, où je me suis creusé la tête sur mon rêve,

à quoi cela me fait-il penser, à l’intérieur ou à l’extérieur de moi, quelque chose qui ne peut pas être consommé tel quel et qui doit auparavant subir un processus de transformation.

A ce moment là vous cherchez, vous réfléchissez par vous-même, vous fouillez dans votre tête.

Pour vous aider à bien vous concentrer, vous vous répétez la question :

- Quelque chose qui ne peut pas être consommé tel quel… qui doit auparavant subir un processus de transformation, …en ce moment, dans ma vie, quand je viens de bosser pour essayer d’interpréter mon rêve,… c’est quoi ça ?… A l’extérieur ?… A l’intérieur ?

- A l’extérieur ? Je ne vois pas.

- A l’intérieur, quand j’interprète mon rêve ?…

….Qu’est-ce qui subit un processus de transformation ? …

Ah ! Mais ces fichus grains de café, ce ne serait pas les symboles des rêves ?

5) Cinquième point

VERIFICATIONS

Voyons donc si les grains de café peuvent être les symboles des rêves.

Pour cela, il faut vérifier que tout ce que vous avez dit des grains de café puisse être dit aussi des symboles.

Vous allez donc procéder minutieusement, et reprendre toutes les associations les unes après les autres, pour vérifier que les correspondances sont exactes.

Vous avez dit :

Les grains de café, c’est petit, c’est dur. On ne peut pas les consommer tels quels, ce n’est pas bon. On leur faire subir un processus de transformation.

Vous vérifiez  en posant la question :

- Est-ce qu’un symbole c’est petit ?

- Oui, dans un rêve ça ne tient pas beaucoup de place.

 - Est-ce que c’est dur ?

- Oui ! C’est dur à travailler !

- On peut les consommer tels quels ?

- Eh non ! C’est inassimilable, on ne peut rien en faire.

- Et tout ce processus de transformation pour pouvoir les   consommer ?Ce serait quoi ?

- Mais… c’est tout le boulot que j’ai fait hier ! C’est mon travail d’interprétation qui m’a permis de transformer le symbole brut et incompréhensible en quelque chose que je peux assimiler !

SENS DU SYMBOLE

Les grains de café représentent les symboles dans le rêve de Sabine. Grâce à son travail, Sabine leur a fait subir un processus de transformation qui les rend compréhensibles.

 Conseil

Cette étape des vérifications est indispensable. Elle seule vous garantit que vous ne vous êtes pas trompé.

SENS DU RÊVE

Je bois un café. Il est très bon.

Voilà, votre rêve vous fait un clin d’œil et vous indique la qualité de votre travail d’interprétation ! Il est très bon !

MISE EN APPLICATION

Avec les compliments de votre rêve, nul doute que vous allez continuer à travailler avec sérieux ! 

Commentaire et avertissement

 Les aliments sont très présents dans les rêves. Si vous étudiez vos rêves, il arrive alors que le rêve vous parle du travail d’interprétation avec les images de crêpes, de gâteaux. Nous avons déjà vu un rêve où le champagne symbolise l’interprétation du rêve (14 10  2009) ; ce peut être aussi un verre de bière, une tasse de chocolat .

Toutes ces préparations culinaires, qui demandent un long travail désignent souvent le travail d’interprétation des rêves, qui demande, lui aussi pour être réussi, autant d’amour que pour préparer un bon petit plat.

J’ai déjà présenté ce thème dans l’étude « Un rêve de dent », le 9 mars 2009.

Mais attention, ces images peuvent aussi avoir un sens complètement différent selon les personnes et les situations. C’est pourquoi il convient de toujours commencer le travail d’interprétation l’esprit neuf et vide de toute connaissance préalable.

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les oeuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Femme pensante :nexity-investissement.immobilier.com

Homme pensant : sprlmajor.com

Tasse de café : derekberry.wordpress.com

Grains de café : colombia-travel

Torréfaction : cafevrac.com

Café :mon-café.fr

Chercher : leblogdanais.over-blog.com

Chercher : photographie-g.jimbo.com

Grains de café : coffeebeans.ic

Grains : inetgiant.com

Grain de café torréfiés : fantom-xp.com

Grains de café :cshisher.com

Tasse et grains de café : navi-mag.com

Boire du café : blog.thecoffeebump.com

Dans la cuisine : tribugourmande.com

Je commencerai mon propos par cette citation de Jung :

«  Les rêves peuvent quelquefois annoncer certaines situations bien avant qu’elles ne se produisent. Ce n’est pas nécessairement un miracle ou une prophétie. Beaucoup de crises dans notre vie ont une longue histoire inconsciente. Nous nous acheminons vers elle pas à pas, sans nous rendre compte du danger qui s’accumule. Mais ce qui échappe à notre conscience est souvent perçu par l’inconscient qui peut nous transmettre l’information au moyen du rêve. »

Contrairement à mes habitudes, je viendrai aujourd’hui traiter d’un sujet d’actualité brûlante. Je l’aborderai à cause d’un rêve qui a été reçu il y a vingt ans, préfigurant l’actualité. C’est le rêve de Catherine. Le voici :

Rêve

Je descends vers une grotte. Je m’approche de l’entrée et vois un buste sur une table. C’est le buste du Bodhisattva, c’est le buste du Christ.

Je regarde ce buste et m’aperçois qu’on lui a pissé dessus.

Surprise :

Que veut dire ce rêve ?

Catherine descend vers une grotte.

Descendre

Voilà un des verbes les plus employés dans les rêves. Constamment les rêves indiquent la nécessité de ne pas chercher à s’élever dans la hauteur, dans l’air et le ciel ; soit dans le domaine des pensées, pour voir les choses de haut et vouloir les maîtriser ; soit dans le domaine éthéré des principes et des idéaux de perfection, pour mener une vie qui se veut spirituelle, à la recherche d’une divinité céleste lointaine.

Non, descendre conduit vers le bas, où l’on retrouve l’humble vie de la terre, dense et grossière, qui est la réalité de notre corps et de tous ses ressentis.

La grotte, elle, a pour origine le verbe grec kruptein : cacher, couvrir, et désigne un creux caché dans la terre.

Avec les mots descendre et grotte, le rêve attire l’attention sur le corps et ce qui est caché en lui.

Là, en bas, il ne s’agit plus de considérations intellectuelles élevées, en bas surgissent tous les ressentis : sentiments, émotions, sensations, impressions et impulsions ; intuitions, inspirations, et  rêves. A l’intérieur du corps se déploie la vie de l’âme, naturelle, spontanée, instinctive.

Ainsi Catherine descend vers une grotte, elle se tourne humblement vers la vie de son âme.

Puis elle s’approche de l’entrée et voit sur une table un buste.

Pourquoi le rêve choisit-il cette partie du corps ? Il aurait pu montrer un humain debout sur ses jambes, ou assis en position du lotus.

Que représente le buste ?

Le buste représente un personnage en concentré : la tête désigne sa pensée, et le cou sa parole ; les épaules indiquent la volonté d’agir et la capacité à endosser les responsabilités ; le cœur implique les sentiments, les émotions, les passions, le courage ; enfin les poumons animent la  vie spirituelle dans l’inspir et l’expir.

Ainsi ce buste représente la pensée, l’âme et l’esprit, incarnés dans un corps humain particulier, ici celui d’un bodhisattva.

Un bodhisattva ? Qu’est-ce donc ?

C’est un être qui est passé par la voie empruntée par tous les Bouddhas du passé. Il s’est engagé sur cette voie alors qu’il atteignait l’état d’éveil. Renonçant à quitter le cycle des renaissances, le Bodhisattva choisit de contribuer plus que qui que ce soit au salut universel de l’humanité.

Catherine est sensible à cette image, elle s’intéresse beaucoup à la spiritualité orientale et cherche elle-même à parcourir le chemin de l’éveil selon les indications des maîtres spirituels bouddhistes.

Catherine découvre alors que ce bodhisattva est le Christ

Comment dire de façon plus explicite que le Christ est un Réalisé ?

Catherine, quand elle se recueille à l’intérieur d’elle dans la méditation, cherche à entrer en contact avec le divin ; son rêve lui en montre le chemin : il passe par le Christ.

Le Christ, c’est le dieu incarné de sa tradition occidentale. En temps que bodhisattva, il est venu pour sauver les hommes. Il a vécu dans l’amour et la compassion, il a annoncé non pas la loi implacable du karma mais la réalité du pardon, de la grâce et de la rédemption. « Là où le pêché abonde, la grâce surabonde ».

Il n’a cherché à éviter ni les émotions, ni les conflits avec l’entourage, ni les affrontements avec la loi extérieure, ni la souffrance. Il les a assumés. C’est en portant sur ses épaules les lourdeurs et les souffrances de l’humain, jusqu’au supplice sur la croix, qu’il est devenu vivant pour l’éternité.

Si notre amie aspire à la voie de la réalisation spirituelle, voilà l’exemple que son rêve lui offre de suivre. Non pas échapper à l’incarnation, mais l’assumer.

La rêveuse découvre alors qu’on a pissé sur le Christ.

Qui est ce « on », qui méprise et qui hait ?

Au niveau objectif, il s’agit de l’entourage de la rêveuse, mais d’elle même aussi, au niveau subjectif.

Voilà ce que le rêve vient lui montrer, voilà la façon dont elle traite le Christ -Bodhisattva en elle, qui est pourtant celui qui la conduirait à cette réalisation spirituelle qu’elle recherche.

Je n’ai jamais revu la rêveuse, et je n’ai jamais oublié ce rêve.

Jamais non plus je n’aurais pensé que ces images, qui sont des germes dans le monde inconscient, en viennent à se concrétiser dans le monde matériel aujourd’hui.

En effet, deux rapprochements avec l’actualité s’imposent  :

- D’abord je pense à la photographie « Piss Christ » de l’américain Serrano, exposée comme œuvre d’art l’an dernier à Avignon.

 Pour réaliser cette photo, l’auteur a plongé un crucifix blanc dans un liquide composé de son urine et de son sang.

- Ensuite vous avez peut être entendu parler de la pièce de théâtre actuelle « Sur le concept du visage du fils de Dieu », de l’italien Romeo Castelluci. Cette pièce est jouée en ce moment à Paris au théâtre de la ville et donne lieu à des vagues de protestations.

Dans les deux cas l’image du Christ est couverte d’excréments.

- Sur la photo, le Christ crucifié est plongé dans de l’urine.

- Dans la pièce de théâtre, des enfants saccagent le visage du Christ, peint par Antonio de Messine au XV ème siècle. Ce tableau s’appelle «  Salvator mundi », « Sauveur du monde ». Les enfants jettent dessus des grenades et des excréments.

 Devant ces 2 représentations du Christ, les chrétiens crient au blasphème, au sacrilège.

Et pour ceux, pour qui le fils de Dieu n’est pas un concept, mais une expérience psychique vécue, réélle, et qui, quelle que soit leur approche spirituelle, se sont trouvés dans sa présence, dans une vision ou dans un rêve, pour ceux là, en effet, il s’agit bien d’un blasphème. Et vous savez, même si cette réalité est complètement sous-estimée, c’est souvent que le Christ apparaît dans les rêves. J’en ai donné plusieurs témoignages sur ce blog.

J’apporterai de mon côté un éclairage supplémentaire.

Je considérerai aussi cet événement actuel à la lumière du rêve de Catherine :

Ce n’est pas l’attitude intérieure d’une rêveuse toute seule qui peut déterminer ainsi la réalité qui se déroule en ce moment sous nos yeux. Cette réalité est le résultat de milliers, de millions de personnes, qui, comme Catherine, à l’intérieur d’elles ont pissé sur la divinité qui anime leur âme et dont l’image apparaît dans les rêves sous la figure du Christ.

Combien sont donc tous ceux qui ont méprisé l’image de ce Christ et de ce qu’il représente dans l’âme de l’Occident ?

Je pense que ces œuvres, où l’on salit le Christ d’excréments, témoignent très clairement de la façon dont notre société contemporaine occidentale rejette le Christ intérieur, les valeurs qu’il représente, et la voie qu’il indique pour incarner le divin dans l’homme, sur le mode occidental.

Mais il faut prendre garde, Jung l’ a expressément souligné :

« Une fausse attitude à l’égard de l’inconscient n’entraîne pas seulement la maladie de l’individu, mais aussi des peuples »

Et aussi :

« Un peuple qui perd son mythe est un peuple qui meurt ».

Est-ce que, nous, les Occidentaux, dont l’inconscient est marqué, que cela nous convienne ou non, par l’archétype du Christ, nous ne serions pas en train de saccager notre vie psychique, et de vivre un effondrement spirituel, qui pourrait conduire à la disparition de nos valeurs et de notre civilisation ?

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Buste du Christ : insecula.com

La grotte des espagnols : museeciotaden.org

Bodhisattva : adaughtertouch.org

Bodhisattva : allposters.fr

Buste du Christ : flickr.com

Deux tableaux du retable d’Issenheim à Colmar, peint par l’artiste allemand Mathias Grünewald (1512-1516)

Crucifixion et résurrection

Piss Christ : lavie.fr

Visage du Christ après la représentation théâtrale : rue89.com

Manifestations de chrétiens : leplus.nouvelobs.com

Deux tableaux de l’artiste espagnol Salvator Dali :

Le Christ de St Jean de la Croix, tableau inspiré par une vision du saint ; Résurrection.

J’ai évoqué ces derniers temps les rêves des chefs militaires dans l’Antiquité. Je poursuivrai cette étude martiale, mais aujourd’hui j’ai envie vous plonger dans une atmosphère océane et poétique.

Je vous invite donc tout d’abord à découvrir l'antique récit qui suit :

La Genèse vue par les Indiens Cherokee

Au début le grand esprit dormait dans le rien. Son sommeil durait depuis l’éternité.

Et puis soudain, nul ne sait pourquoi, dans la nuit, il fit un rêve.

En lui gonfla un immense désir…Et il rêva de lumière.

Et ce fut le premier rêve, la toute première route.

 Longtemps la lumière chercha son accomplissement, son extase. Quand enfin elle le trouva, elle vit que c’était la transparence. Et la transparence régna.

 Mais voilà qu’à son tour, ayant exploré tous les jeux de couleurs qu’elle pouvait imaginer, la transparence s’emplit du désir d’autre chose.

A son tour elle fit un rêve.

Elle qui était si légère, elle rêva d’être lourde.

Alors apparut le caillou.

Et ce fut le deuxième rêve, la deuxième route.

Longtemps, le caillou chercha son extase, son accomplissement. Quand finalement il trouva, il vit que c’était le cristal. Et le cristal régna.

Mais à son tour, ayant exploré tous les jeux lumineux de ses aiguilles de verre, le cristal s’emplit du désir d’autre chose qui le dépassait.

A son tour, il se mit à rêver.

Lui qui était si solennel, si droit, si dur, il rêva de tendresse, de souplesse et de fragilité.

Alors apparut la fleur.

Et ce fut le troisième rêve, la troisième route.

Longtemps, la fleur, ce sexe de parfum, chercha son accomplissement, son extase. Quand enfin elle le trouva, elle vit que c’était l’arbre.

Et l’arbre régna sur le monde.

Mais vous connaissez les arbres, on ne trouve pas plus rêveurs qu’eux. (Ne vous amusez pas à pénétrer dans une forêt qui fait un cauchemar.)

L’arbre, à son tour, fit un rêve.

Lui qui était si ancré à la terre, il rêva de la parcourir librement, follement, de vagabonder au travers d’elle.

Alors apparut le ver de terre.

 Et ce fut le quatrième rêve, la quatrième route.

Longtemps, le ver de terre chercha son accomplissement, son extase. Dans sa quête, il prit tour à tour la forme du porc-épic, de l’aigle, du puma, du serpent à sonnette.

Longtemps il tâtonna.

Et puis un beau jour, dans une immense éclaboussure, au beau milieu de l’océan, un être très étrange surgit, en qui toutes les bêtes de la terre trouvèrent leur accomplissement.

Et elles virent que c'était la baleine.

Longtemps, cette montagne de musique régna sur le monde. Et tout aurait pu en rester là, car c’était très beau.

Seulement voilà…

Après avoir chanté pendant des lunes et des lunes, la baleine à son tour ne put s’empêcher de s’emplir d’un désir fou.

Elle qui vivait fondue dans le monde, elle rêva de s’en détacher.

Alors nous sommes apparus, nous les hommes.

Car nous sommes le cinquième rêve, la cinquième route, en marche vers le cinquième accomplissement, la cinquième extase.

Et ici je vous le dis : Faites très attention ! Car, voyez-vous, dans la moindre couleur, toute la lumière est enfouie ; dans tout caillou du bord du chemin, il y a un cristal qui dort ; dans le plus petit brin d’herbe sommeille un baobab ; et dans tout ver de terre se cache une baleine.

Quant à nous, nous ne sommes pas le plus bel animal, nous sommes le rêve de l’animal ! Et ce rêve est encore inaccompli.

Que se passerait-il si nous éliminions la dernière des baleines en train de nous rêver ?

Et je vous invite maintenant à cliquer sur le lien ci-dessous, mettre vos écouteurs et regarder la vidéo proposée.

http://www.koreus.com/video/sauvetage-baleine-filet.html

Bibliographie

L’histoire de l’univers vue par les indiens Cherokee, rapportée par Patrice Van Eersel dans « Le cinquième rêve », Grasset, 1993

Illustrations

Noir : heberger-image.fr

Naissance du rêve : fr.123rf.com

Transparence, de Georges Bataille, paperblog.fr

Transparence de Edith van Opsta : edithvo.fr

Cailloux : schmilblick.canalblog-com

Cristal : adamantane.net

Améthyste : votre-bien-être.fr

Autre chose qui dépasse : lumière : vernon-visite.org

Cosmos : fr123rf.com

Arbre en fleurs : phot-paysage.com

Arbre : images.toocharger.com

Forêt-cauchemar, de Jean Marc Dauveryne, les humeurs de svetambre.over-blog.net

Ver de terre : ensaia-inplnancy.fr

Baleine à bosse : lesbaleines.net

Baleine : desencyclopedie.wikia.com

Lune : lesshawcks.unblog.fr

Etre humain : lesouffledivin.fr

Queue de baleine, photo prise par Alice Aubert : linternaute.com

 Nous avons vu la dernière fois comment en 64 avant JC. un rêve a lancé Jules César dans sa prodigieuse carrière.

Nous voici maintenant 25 ans plus tard, en – 44. Jules César est au faîte de sa gloire. Il a 55 ans. Il est désormais le maître de Rome. Il vient d’anéantir les troupes de Pompée, son adversaire romain. Il vient d’être nommé dictateur à vie.

Il a conquis la Gaule et étendu les frontières romaines du Rhin à l’Angleterre et l’Océan atlantique. Il a conquis l’Asie Mineure et tout le pourtour méditerranéen. Il est le maître du monde.

Ainsi est accompli ce rêve qu’il a reçu 25 ans plus tôt. Ce rêve lui annonçait qu’il soumettrait non seulement Rome, sa mère patrie, malgré les résistances des Romains, mais aussi la terre elle même.

Pour comprendre le rêve que nous allons voir aujourd’hui, il me semble nécessaire de vous présenter rapidement l’œuvre de cet homme étrange, mieux connu en France par Vercingétorix et Astérix que par les faits historiques, et qui marqua le monde romain et l’histoire universelle.

César, maître du monde, s’est montré un génie militaire, il se montre maintenant un génie politique, souple, réaliste, généreux. Il veut rallier à lui tous ceux qui sont capables de comprendre qu’un monde nouveau s’ébauche : le monde romain. Il fait preuve d’une largeur de vue révolutionnaire : Investi du pouvoir suprême, en peu de temps il réforme profondément les institutions de l’Etat romain :

- Il met fin à la guerre civile, se montre d’une grande clémence en accordant son pardon à ses adversaires politiques, à qui il n’hésite pas à confier des charges importantes.

- Il relève de leurs ruines les anciennes villes ennemies en encourageant l’émigration des prolétaires romains.

- Dès sa jeunesse César a été démocrate, il reste plus que jamais un grand et vrai démocrate social.

Pour lui, il faut rendre le monde romain socialement meilleur : il déclare sa haine des privilèges, et en premier celui de la fortune. Il combat les abus financiers en tous genres,  réforme les impôts, contrôle sévèrement les gouverneurs et magistrats des provinces qui s’enrichissent aux dépens du peuple.

- Il fait distribuer à la population de l’argent venu de ses conquêtes ; aux  soldats il donne des terres, il oblige les propriétaires terriens à employer, à côté des esclaves, des hommes libres qu’ils paient, procurant ainsi du travail aux pauvres.

- Avec sa propre fortune il organise des fêtes fabuleuses et multiplie au bénéfice du peuple romain des banquets et des spectacles pour 200.000 personnes.

- Il met aussi en route la plus grande des révolutions de l’Antiquité, celle de concilier la culture hellénistique et la discipline romaine.

Mais ces réformes ne sont pas approuvées par les aristocrates membres du Sénat, qui, sous prétexte de sauver la légalité républicaine nourrissent des intérêts plus personnels.

Le Sénat le flatte, il lui déclare le droit de porter constamment la couronne de lauriers et de prendre le titre d’imperator ; pour nuire à sa réputation il lui accorde même le droit d’avoir commerce avec toutes les femmes qu’il veut.

Les sénateurs qui dirigent la République romaine craignent la disparition du régime sénatorial, qui assure leur pouvoir.  Ils ourdissent  une grande conspiration contre le dictateur .

« Les ides de Mars » approchent, c’est ainsi qu’on appelle le15 mars, jour de fête dédié au dieu Mars, le dieu de la guerre. Ce jour là, en – 44,  Jules César doit se rendre au Sénat pour y recevoir le titre de roi, non pas de Rome, mais du monde oriental.

César se prépare à cet événement, il cherche à connaître la volonté des dieux à son égard. Il se rend au temple et fait célébrer un sacrifice par le prêtre Spurinna. Ce dernier est un haruspice, c’est à dire qu’il sait examiner les entrailles de l’animal pour y lire la volonté des dieux. Spurinna découvre que l’imperator est en danger de mort jusqu’aux ides de mars, il prévient César immédiatement et  insiste pour le dissuader de sortir de chez lui le 15 mars.

- Méfie toi, César, méfie-toi des ides de mars.

César qui entend bien, se pince le bras et déclare qu’on ne viendra pas à bout de sa vielle carcasse.

Des mises en garde surgissent aussi de toutes parts : l’un sur son passage lui glisse dans la main un papier qui dénonce un complot, un autre peu après lui glisse la liste des conspirateurs. César n’y fait pas attention.

De nombreux signes annoncent sa mort.

Vous savez que dans des circonstances dangereuses le rêve intervient, il prévient et prépare.

Le grand dictateur ne fait pas exception.

15 ans plus tôt, en – 59, César à l’âge de 41 ans a épousé Calpurnia, qui en avait 16. Elle a 31 ans maintenant et lui 55, l’un et l’autre se connaissent bien.

Plutarque raconte :

Dans la nuit du 14 au 15 mars, la veille de la fête des ides de mars, César est couché aux côtés de sa femme, lorsque tout à coup les portes et les fenêtres s'ouvrent d'elles-mêmes. César est réveillé en sursaut, il est troublé par les claquements qu’il vient d’entendre, la très vive clarté de la lune qui donne dans sa chambre l’impressionne et le met mal à l’aise.

Calpurnia, qui dort d'un sommeil profond, se met à gémir, elle prononce des mots inarticulés qu'il distingue mal,… elle pleure. A sa stupeur… il comprend qu’elle le pleure.Calpurnia est en train de rêver :

D’abord elle rêve que l’étendard de son mari, qui flotte sur le toit en dôme de la maison, est emporté par un coup de vent.

Puis elle aperçoit sur son lit une tunique déchirée par des coups de poignards.

Elle se réveille en sueur. (1)

Calpurnia sait les dangers qui menacent son époux, elle redoute ces images sinistres, elle sent le péril imminent.

Ces rêves funestes viennent renforcer les avertissements de l’augure Spurinna. Calpurnia supplie son mari de ne pas aller sortir le lendemain, de ne pas aller au Sénat, de dire qu’il est malade. César refuse ce mensonge.

Malgré les larmes de sa femme, malgré les multiples avertissements, César se rend au Sénat.

Là il rencontre Spurinna, inquiet, qui cherche encore à prévenir le danger. Il lui lance :

- Eh bien, Spurinna, tes prédictions sont fausses puisque les ides de mars sont arrivées sans avoir amené de malheur !

Spurinna lui répond tout bas :

- Ah…arrivées…mais… pas encore passées… !

César rentre dans le Sénat. Il aperçoit Brutus à qui il manifeste une affection et une et bienveillance toute particulières.

Tous les sénateurs se lèvent pour lui faire honneur.

Plusieurs l’entourent et quand César s’assied, ils l’assaillent, sortent leur épée et le frappent.

César trouve la mort sous 23 coups de poignards.

Le dernier coup, le coup fatal, le seul coup qui soit mortel, lui est donné par Brutus. Et César s’écrie en le voyant :

- « …Toi aussi… mon fils ? »

 Brutus n’est-il pas le fils naturel de César avec Servilia, qu’il a aimée passionnément ? 

Lors des funérailles, le peuple, qui aime Jules César, désignant les assassins que César avait comblés de bienfaits, se lamente et chante un vers alors célèbre  :

« Fallait-il les sauver pour qu’ils devinssent ses meurtriers ? »

 Pourquoi César n’a-t-il pas tenu compte des avertissements de son entourage, des présages et des rêves de sa femme ?

Les rêves pourtant, il en connaît l’importance et en tient compte. Un rêve ne lui a-il pas montré qu’il s’imposerait comme le maître du monde ? Cela ne s’est-il pas réalisé ?

Justement.

Jules César, cette nuit même, lui aussi, a rêvé :

Il se voit voler au dessus des nuages, et il serre la main de Jupiter.

Ainsi, dans son rêve, il vole : il est détaché de la terre, monté au ciel. Là il rencontre le dieu des dieux qui l’ accueille et lui tend la main. César la serre.

Quel rêve grandiose, stupéfiant !

Jupiter n’est-il pas le dieu dont il a été nommé le grand prêtre il y a quelques années ?

Grand prêtre de Jupiter, n’était-ce pas là la première fonction officielle qu’il avait reçue à 16 ans, quarante ans plus tôt, et que Sylla lui avait retirée ?

Jules César aurait-il alors considéré qu’il a mené sa vie jusqu’à sa fin et réalisé la tâche, le destin auquel son rêve à Cadix l’appelait 25 ans plus tôt ?

Son rêve maintenant lui annonce clairement que sa vie sur terre s’achève, pour se poursuivre dans l’au delà, en compagnie de la divinité qui l’accueille et le salue.

Il a honoré le rêve qui lui annonçait sa prodigieuse carrière. Fidèlement il honore maintenant le rêve qui lui en annonce la fin.

Il sait qu’il va mourir, il l’accepte, il choisit d’obéir, c’est sa liberté. C’est ainsi qu’il coopère encore avec l’insondable volonté des dieux.

(1) Cette réaction indique au rêveur qu’il s’agit bien d’un avertissement donné par le rêve prémonitoire.

Bibliographie

Les deux rêves de cette étude sont mentionnés par, entre autres, deux historiens romains :

Suétone : Vie de César, chapitre LXXXI

Plutarque : La vie des hommes illustres, César chapitre LXIII

Illustrations

Je remercie les artistes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog

Pompée : joué par l’ acteur Kenneth Cranham, projet-ivy.net

César, joué par l’acteur Ciaran Hinds

César maître du monde : toutlecine.com

Vercingétorix jette ses armes aux pieds de César, tableau de Lionel Royer,1899 :

Portraits du Fayoum

Jeune femme : jeudefille.overblog.com

Clair de lune : guillaume-delaage.com

César se rend au Sénat par Ciaran Hinds : peplum.info

Main tendue : dartseethus.canalblog.com

Dans les études précédentes, j’ai évoqué les rêves des chefs militaires Gédéon et Alexandre le Grand. Ces rêves les engagent à se lancer dans les bataille et les conquêtes expansionnistes, leur indiquent les stratégies et leur garantissent la victoire.

Je vous rappelle :

 « Un jour, raconte Alexandre, à Dion en Macédoine, j’ai vu en songe cet homme, - Jaddus, le grand prêtre des Juifs - dans le costume qu’il porte à présent, et comme je réfléchissais comment je m’emparerais de l’Asie, il me conseilla de ne pas tarder et de me mettre en marche avec confiance : lui-même conduirait mon armée et me livrerait l’empire des Perses. Aussi, n’ayant jamais vu personne dans un semblable costume, aujourd’hui que je vois cet homme et que je me rappelle l’apparition et le conseil que j’ai reçu en rêve, je pense que c’est une inspiration divine qui a décidé mon expédition, que je vaincrai donc Darius, briserai la puissance des Perses et mènerai à bien tous les projets que j’ai dans l’esprit. »

Ce rêve que le grand Alexandre raconte à son général est particulièrement intéressant, car ce rêve le conduit d’une part à la conquête du royaume perse et d’autre part à épargner la ville de Jérusalem.

Soulignons que cette entente aura pour conséquence l’installation d’une importante colonie juive dans la ville qu’il a fondée en Egypte, Alexandrie.

Avec le récit de son rêve, le jeune roi macédonien de 24 ans, montre clairement comment le rêve, longtemps à l’avance, l’a préparé à son destin de conquérant.

Ce cas n’est pas unique et je vous raconterai aujourd’hui un rêve que j’ai déjà exposé le 16 février 2008 sous un angle différent. Il s’agit d’un rêve très célèbre, c’est un rêve de Jules César.

Ce rêve a été raconté par l’historien romain Suétone ( 69 à 125 après J.-C.), qui écrivit la biographie de Jules César, qui naquit 100 av J.-C., et mourut le 15 mars 44 av J.C.)

Avant de regarder ce rêve, il convient d’abord de se demander qui était cet homme qui reçut un rêve pareil ?

Je vous présenterai donc aujourd’hui quelques uns de ses faits, qu'on n'évoque jamais à l'école.

Julius César est d’une famille patricienne modeste. C’est un jeune homme séduisant, brillant et très cultivé, il est aimable et bien élevé, il a toujours une excellente tenue, on ne le verra jamais ivre ; on le remarque aussi pour sa très grande générosité.

A 16 ans, en – 84, il épouse Cornélia Cinna.

Cornélia est la fille de Cinna, le consul partisan du peuple, adversaire de Sylla, qui est lui partisan de l’aristocratie conservatrice qui compose le Sénat.

A 16 ans également, César est choisi pour remplir le sacerdoce de premier prêtre de Jupiter.

Cette fonction officielle unique, crée 700 ans plus tôt à la fondation de Rome, fait de lui un haut magistrat, le souverain pontife, responsable du culte romain rendu au dieu des dieux et à diverses divinités.

Il célèbre les sacrifices, il prend soin de tout le culte, surveille et contrôle « tout objet, tout être consacré aux dieux, tout acte qui s'adresse à eux, tout phénomène considéré comme un signe particulier de leur volonté ».

César est choisi malgré son jeune âge, alors que des hommes beaucoup âgés prétendent comme lui à devenir le grand prêtre de Jupiter.

Cette fonction est difficile et comporte de très nombreux interdits, impose de très multiples contraintes.  

Peut-on affirmer que ce jeune homme ne prenne cette charge que pour la distinction honorifique ? Peut-on le penser dénué de tout enthousiasme, de toute réflexion spirituelle sur le rapport entre l’homme et le dieu ?

S’il accepte pour fonction, entre autres, de contrôler tout phénomène considéré comme un signe particulier de la volonté des dieux, c’est qu’il a conscience de la valeur de ces signes donnés par les dieux, et en particulier les rêves.

L’importance accordée aux rêves était générale dans l’Antiquité et, l'on disait alors  :

« Rien ne peut être considéré aussi certain et digne de confiance qu’un ordre donné par les rêves. »

Cette parole a été prononcée par le célèbre Sylla, qui était alors consul, général et dictateur de Rome.

Telle était dans toute l’Antiquité la conception régnante, que Jules César partageait aussi .

Un an plus tard, en – 83, Sylla, maître à Rome, veut obliger César à rompre avec son beau père Cinna et lui demande en signe de ralliement de répudier Cornélia, la fille de Cinna. César refuse. Sylla rétorque en faisant bloquer sa nomination au sacerdoce de grand prêtre de Jupiter. César doit se cacher et s’exile en Asie, où il s’engage dans l’armée.

Là, il affronte et surmonte un destin d’une façon qui peut surprendre.

Lors d’un trajet en mer Egée, il est enlevé par des pirates qui le font prisonnier sur la petite île de Farmakonisi. ( en haut à gauche de la carte).

Ils lui réclament une rançon de vingt talents d'or. César juge que ce montant est insuffisant et déshonorant par rapport à son rang, il exige que les pirates montent sa rançon à cinquante talents, et leur promet qu'une fois libéré, il les exécutera.

Durant 38 jours de captivité, il joue avec eux aux dés et en profite pour noter leurs visages.

Il fait réunir le montant de la rançon, est libéré, rassemble des hommes et repart en bateau retrouver les pirates. Arrivé sur l’île, il exécute sa promesse et les fait crucifier.

Voilà donc un tout jeune homme qui a une trempe terrible : d’un côté passionné, amoureux et fidèle, courageux et responsable, il donne la priorité à son amour, il préfère sa femme à ses intérêts politiques et en assume les difficultés ;  de l’autre, il se montre fier, obstiné, impitoyable, et fait preuve d’une haine féroce et implacable contre ses ennemis.

On voit là un homme étonnant et puissant, qui à, à peine 20 ans, sait déjà faire ses choix cruciaux et maîtrise les ambivalences de la vie.

 C’est à cet homme que le rêve va bientôt s’adresser.

Après la mort de Sylla, César, à 21 ans, revient à Rome et se lance dans la carrière politique. Cornelia, la femme qu’il aime, meurt et lui laisse une fille Julia.

Peu après, à 31 ans, en – 69,  il est nommé magistrat en Espagne pour assister le consul en matière financière et criminelle. Il remplit sa fonction avec brio.

Durant son séjour, il se trouve à la ville de Cadix pour rendre justice. Là, une nuit, il reçoit un rêve déconcertant :

Il rêve qu’il viole sa mère.

 Ce rêve lui trouble l’esprit. Il le raconte autour de lui. Pour lui, le rêve est l’expression de la volonté divine. Il se rend  au temple et demande aux prêtres - interprètes de rêves, appelés aussi devins, de lui expliquer cette image qu’il ne comprend pas.

Les interprètes de rêves lui disent alors qu’il violera Rome, sa mère patrie, en lui imposant sa volonté malgré ses résistances. Et plus encore, ils « déclarent que ce rêve lui annonce l’empire du monde, cette mère qu’il a vue soumise à lui, n’étant autre que la terre notre mère commune ». Ce sont là les paroles des interprètes, rapportées par Suétone.

Que se passe-t-il alors ?

Le lendemain de son rêve, Jules César passe près du temple d’Hercule

et voit la statue d’Alexandre ( 356-323 avant J.-C.), qui, déjà à 30 ans, deux cents ans plus tôt, avait conquis le monde jusqu’à l’Inde. 

César admire ce grand conquérant, et, raconte Suétone, on entend César pousser « un profond soupir : il déplore son inaction, et se reproche de n'avoir encore rien fait de mémorable à un âge où Alexandre a déjà conquis l’univers ».

Son rêve et l’interprétation donnée par les interprètes ne lui quittent pas l’esprit et lui donnent de grandes espérances, comme le souligne Suétone.  Sur le champ, « César demande son congé, afin de revenir à Rome pour saisir le plus tôt possible les occasions de se mettre en valeur. »

 Ainsi il apparaît justifié de penser que ce rêve a fait comprendre à Jules César qu’il deviendrait le maître du monde. Et il n’a plus tarder à faire en sorte que cette réalité symbolique virtuelle se concrétise dans le monde de la matière.

L’interprétation donnée à César s’est révélée exacte. César a bien imposé son pouvoir sur Rome, sa mère patrie et établi son empire sur toute la terre d’alors, notre mère à tous.  

Un tout petit rêve a lancé ce général mythique dans une vie grandiose, nous verrons la prochaine fois comment un rêve est venu y mettre fin.

Illustrations

Je remercie les artistes dont les œuvres, tableaux ou photos, m’ont permis d’illustrer mon blog.

Buste de Jules César

Portrait de Sylvia style Fayoum : americanartistinrome.com

César, affiche du film avec l'acteur Marlo Brando dans le rôle de César

Jupiter sur son trône : amelioraction.ca

Sylla : couverture du livre de françois Hinard aux éditions Fayard

Crucifiés : prince-et-puissance.skyrock.com

Cavalier : Steve Reeves, domvog51.fr

felle étendue : b4.mg.v4.skyrock.com

Portrait de Fayoum

Buste de Jules César : sceenrant.com

Nous avons vu la dernière fois (08 août 2011) comment Alexandre le Grand, grâce au jeu de mots de son rêve, s’est senti encouragé à poursuivre le siège de la ville de Tyr qu’il essayait vainement de soumettre depuis plusieurs mois.

Ce jeu de mot est resté en exemple célèbre dans les Annales des rêves. Le jeune roi dans son rêve avait vu un satyre, en grec «  satyros ». Son interprète de rêve, qui restait à ses côtés dans ses conquêtes militaires, lui avait expliqué que « satyros » pouvait s’entendre en fait «  Tyr est à toi ». Alexandre avait donc déduit que son rêve lui promettait la victoire. En effet il se rendit maître de Tyr peu après.

 Ce n’était pas la première fois qu’Alexandre écoutait ses rêves. Nous allons voir aujourd’hui ce qu’il en dit lui-même, dans le récit qui va suivre.

 Tyr conquise, Alexandre s’avance vers Gaza, dont il s’empare au bout de deux mois.

Puis il se hâte de monter vers Jérusalem. 

A cette nouvelle Jaddus, le grand-prêtre des Juifs, est rempli d’angoisse.

Avec le peuple il prie et demande à Dieu d’écarter les dangers qui menacent, et il offre un sacrifice.

 Pendant qu’il se repose après le sacrifice, voilà qu’il rêve :

Dieu lui apparaît, lui recommande d’avoir confiance, et lui indique toute une mise en scène pour accueillir conquérant.

Les portes doivent être ouvertes,  la ville doit être ornée de fleurs, le peuple et les prêtres doivent s’habiller de blanc ; les prêtres avec Jaddus doivent également revêtir leurs ornements sacerdotaux. Dans ce grand apparat ils iront à la rencontre d’Alexandre sans redouter aucun mal, Dieu les protégera.

Jaddus à son réveil se réjouit vivement et rapporte à tous la vision qu’il vient d’avoir. Tout Jérusalem se prépare alors, comme indiqué, à l’arrivée du roi.

Jaddus sort alors en un cortège spectaculaire, digne de ses fonctions sacrées.Entouré des prêtres et de la foule, il s’avance à la rencontre d’Alexandre.

Les Phéniciens et les Chaldéens, ennemis des Juifs, accompagnent le grand guerrier ; ils espèrent bien qu’Alexandre va ordonner de piller la ville et de faire périr le grand-prêtre d’une mort cruelle. 

Mais voilà que les choses se passent autrement :

Le conquérant s’approche de la ville et découvre un spectacle inouï :

Il voit de loin cette foule en vêtements blancs, les prêtres en tête, dans leurs robes de lin blanc, il distingue le grand-prêtre dans son costume couleur d’hyacinthe, tissé d’or. Il voit briller au soleil sa tiare, surmontée de la lame d’or sur laquelle est inscrit le nom de Dieu.

Alors, Alexandre le Grand s’avance, seul, se prosterne et, le premier, salue le grand-prêtre.

Tous les Juifs, d’une seule voix, saluent Alexandre et l’entourent.

 Les rois de Syrie et les autres sont frappés de stupeur. Ils se disent que le roi a perdu l’esprit.

Le grand général Parménion, s’approche seul d’Alexandre et lui demande pourquoi, alors que tous les autres s’inclinent devant lui, lui-même s’incline devant le grand-prêtre des Juifs.

«- Je ne me suis pas prosterné devant lui répond Alexandre, je me suis prosterné devant le Dieu, dont il a l’honneur d’être le grand-prêtre. »

Et Alexandre raconte :

«  Un jour, à Dion en Macédoine, je réfléchissais comment je pourrais m’emparer de l’Asie.  J’ai vu alors en rêve cet homme, dans le costume qu’il porte à présent.

Dans mon rêve, il me conseilla de ne pas tarder et de me mettre en marche avec confiance : lui-même conduirait mon armée et me livrerait l’empire des Perses.

Maintenant que je vois cet homme aujourd’hui, habillé comme je n’ai jamais vu personne, je me rappelle son apparition dans mon rêve et le conseil qu’il m’a donné. Je pense que c’est une inspiration divine qui a décidé mon expédition.

Je vaincrai donc Darius, briserai la puissance des Perses et mènerai à bien tous les projets que j’ai dans l’esprit. »

Alexandre se tourne alors vers Jaddus, lui serre la main, et, entouré de la foule et des prêtres se dirige vers la ville.

Là, montant au Temple, il offre un sacrifice à Dieu en  suivant les instructions du grand prêtre et lui donne de grandes marques d’honneur.

Puis Alexandre poursuit ses conquêtes jusqu’en Inde. En revenant, il meurt à Babylone à 33 ans, emporté par une fièvre foudroyante.

Son corps repose dans son sarcophage à Istanbul.

Commentaire

Ce récit présente une expérience surprenante : deux personnes qui ne se connaissent pas, Alexandre et Jaddus, reçoivent chacun de leur côté un rêve qui les prépare à se rencontrer pour réaliser les actions prévues par le rêve.

Il faut bien souligner que cette expérience n’est ni inventée ni unique.

Les Anciens étaient fort vigilants et plusieurs témoignages rapportent les mêmes faits.

- Dans la Bible nous avons vu comment le rêve, la même nuit, apparaît à deux personnes différentes et prépare la bataille qui va avoir lieu le lendemain : à Gédéon le rêve assure la victoire, il annonce la défaite au soldat madianite.

- Dans le Nouveau Testament, dans les Actes des Apôtres, les premiers chrétiens, racontent comment ils ont reçu chacun de leur côté un rêve qui les guide les uns vers les autres, comme l’apôtre Pierre et le centurion Cornelius.

- Apulée, dans son livre « L’âne d’or » relate la même expérience entre le prêtre d’Isis et lui-même.

On peut alors à juste titre s’interroger sur cette puissance qui se manifeste dans les rêves, qui, donnant aux humains des instructions organisées, parfois des années à l’avance, gouverne et synchronise leurs activités. Qui donc préside ainsi aux destinées des humains et des nations ?

Sources

Mon étude est écrite d’après le récit de l’historien Flavius Josèphe dans son livre «  Antiquités judaïques » ch.11.

Bibliographie

La Bible, au  livre des Juges, ch. 7,  v. 13.

La Bible, Actes des Apôtres, ch. 8, v. 26-40 ; ch.10, v 1-48, et ch.11,v.1-18.

L’Ane d’Or, Marie Louise von Franz, La Fontaine de Pierre, p. 234-235 ; p.243

Illustrations

Alexandre à cheval : forum.oujdacity.net

Tête d’Alexandre : a525g.com

Visages : alexandre-le-grand.com

Visage : Spartacus : elle.fr

Alexandre devant le grand prêtre Jaddus : Jacopo Amigoni, 1675-1752 : thearttribune.com

Alexandre devant le grand prêtre: manuscrit de la Bible, 16ème siècle

Darius et Alexandre : larousse.fr

Alexandre : Spartacus : elle.fr

La Nuit, de l’artiste allemand Friedrich Schinkel,18ème siècle

Dernièrement (11 mai 2011) je vous ai raconté le rêve du soldat madianite, reçu selon l’histoire environ 1100 ans av. J.C. Dans son rêve, le guerrier voyait une galette d’orge dévaster le camp de Madian, son chef ; il comprit que la galette désignait l’épée de Gédéon. L’interprétation de son rêve lui parut évidente, selon un jeu de mot sur les  sonorités très rapprochées entre les mots « galette – lekhem »,  et « épée – lkhom ». 

Les jeux de mots dans les rêves étaient bien connus dans l’Antiquité et les interprètes savaient utiliser cette clé, qui s’appelle la langue des oiseaux, ou l’Ornithophilologie.*

Et voici cette fois-ci un nouvel exemple, très célèbre, un modèle du genre :

En 332 avant notre ère, le jeune roi Alexandre de Macédoine, mieux connu sous le nom d’ Alexandre le Grand, se lance à la conquête des rivages méditerranéens pour aller jusqu’en Inde.

Il conquiert  Byblos et Sidon, puis décide de s'emparer de la ville portuaire hautement stratégique de Tyr, en Phénicie, au Liban actuel.

Tyr est une ville en deux parties : d’une part la vieille ville est située sur le continent ;  de l’autre, à environ 600 mètres, sur une île, se trouve la ville neuve, séparée de la côte par un détroit. Considérée comme partie intégrante de Tyr, cette deuxième ville est protégée par des fortifications massives.

Alexandre conquiert d’abord la vielle ville.

Mais comment venir à bout de Tyr la neuve sur l’île ?

A la stupéfaction générale, Alexandre décide de s'en emparer par un moyen alors inconcevable : en faisant construire une digue qui relie l'île au continent...

Selon les mots de l'historien Quinte-Curce-Rufus,

"Le spectacle des profondeurs insondables remplit les soldats de désespoir car il était pratiquement impossible de les combler, même à compter sur une assistance divine. Comment pourrait-on trouver des rochers suffisamment gros ou des arbres suffisamment grands pour combler un tel vide ? Il leur faudrait dépouiller des régions entières. Le détroit était constamment agité par des tempêtes et, plus il se resserrait, plus ses eaux étaient constamment démontées." 

Les Tyriens jugent le plan d'Alexandre absurde. Trois cents ans avant, Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait assiégé Tyr durant 13 années successives sans parvenir à la soumettre.

Le terrible travail de construction de la digue commence dès janvier 332 av. JC. Les Macédoniens récupèrent la pierre provenant de la vieille ville détruite et trouvent le bois sur une montagne voisine. 

Alors que la digue est sur le point d'atteindre l'île, les Tyriens passent à la contre-attaque. La digue d'Alexandre se transforme en un tas de décombres fumants.

 On peut imaginer le découragement du conquérant, voyant ces gigantesques efforts anéantis. Ses hommes sont exténués, les réserves de nourriture sont épuisées. Alexandre décide de lever le siège.

C’est à ce moment là qu’il reçoit son fameux rêve, raconté 400 ans plus tard par le biographe Plutarque.

« Pendant son sommeil  Alexandre eut un rêve :
Un satyre lui apparut qui semblait, de loin,vouloir jouer avec lui,mais qui prenait la fuite dès qu'il voulait l'attraper.
Enfin, après force supplications et poursuites, il lui tomba entre les mains. »

Dans la mythologie grecque, un satyre est un être sauvage, mi homme-mi animal. Il possède souvent des cornes, des pattes de bouc, une queue. D’une sensualité débordante, il passe son temps à courir après les nymphes. Il vit dans les bois, il fait partie du cortège qui accompagne Dionysos, le dieu de la végétation et du vin.

Aristandros, l’interprète de rêve, qui accompagne le monarque dans ses conquêtes, lui explique son rêve.

Satyre se dit en grec «  satyros ».

Il divise le mot Satyros en deux :

"Sa" veut dire « à toi, » (en grec) et Tyros, c´est la ville de Tyr.

Aristandros déclare alors à son maître :"Tyr sera à toi".

Convaincu alors d’arriver à ses fins, Alexandre fait reconstruire la digue et pénètre dans l’île sans résistance de la part des assiégés, qui n´en pouvaient plus.

Ainsi, grâce au satyre de son rêve, Alexandre réussit à conquérir l’imprenable forteresse de Tyr.

Ayant  anéanti toute résistance possible sur ses arrières, le jeune homme de 24 ans peut désormais se lancer à la conquête de l’Asie Mineure.

Sur la route se trouve maintenant Jérusalem. Il se rend donc devant ses murs pour la soumettre. Nous verrons comment ici encore le rêve intervient. Ce sera pour la prochaine fois.

*Ornithophilologie : ce terme est un néologisme, crée par Etienne Perrot dont j’ai été l’élève. Ses œuvres sont éditées à la Fontaine de Pierre.

Sources

J’ai basé mon récit sur les études du site « bataillescelebres.web44.net »

Illustrations

Alexandre : peplum.info

Ruines de Tyr : cliolamuse.com

Carte de la digue : africamaat.com

Homme grec :123rf.com

Satyre, mosaïque antique

Satyre : peinture antique, http://www.archeometry.org.rvc.htm

Fortifications de Tyr :bataillescelebres.web44.net

Satyre dans les bois : pixelcreation.com

Mes chères amies blogueuses et mes chers amis blogueurs

Que je suis contente de vous retrouver enfin sur mon blog ! Voilà deux mois et demi passés et je me suis souvent reproché de ne pas vous avoir laissé au moins un petit mot pour vous prévenir que mon silence risquerait d’être prolongé. Maintenant je suis un peu plus disponible et je viens vous donner quelques nouvelles.

La préparation au Congrès de l’IASD, l’Association Internationale pour l’Etude des Rêves, m’a donné, à partir de novembre dernier et sur toute l’année, un travail fou.

Je devais présenter la conférence « Le sens des relations amoureuses et sexuelles dans les rêves » en une heure, et je ne parle pas aussi vite en anglais qu’en français. Il m’a donc fallu reprendre toute la conférence en français pour la raccourcir. Le pire a été de corriger mon horrible accent pour pouvoir prononcer l’anglais correctement. Judith m’ a beaucoup aidée à répéter. Je la remercie encore.

Finalement un rêve est venu gentiment me rassurer et me dire que tout était OK.

Puis le congrès a eu lieu en Hollande à Rolduc, la dernière semaine de juin.

 Rolduc est une ancienne abbaye située dans la petite ville de Kerkrade, à la frontière de l’Allemagne. Cette majestueuse bâtisse  a été aménagée en hôtel et centre de séminaires.

Ce furent quatre jours très réussis. J’ai admiré la solide organisation des membres de l’IASD. Beaucoup de conférences et d’ateliers aux sujets les plus  variés étaient proposés, il y avait environ 200 présentations. Le thème cette année était «  Les Rêves et la Diversité culturelle ». Ainsi chacun pouvait satisfaire ses intérêts.

Les conférences auxquelles j’ai assisté furent entre autres :

Les rêves et l’Islam,

Les rêves qui ont modifié le cours de l’histoire

Rêves et grandes figures historiques

De grands rêves qui ont changé une vie

Les rêves sur Internet

Rêves et sites sacrés.

Les conférenciers et participants étaient venus de 30 pays différents, et j’espérais bien rencontrer quelques compatriotes. Eh bien non ! Pas un seul intervenant, pas un seul auditeur de mon pays. A ma grande déception, j’étais la seule française.

En revanche à mon grand plaisir j’ai rencontré des Américains qui partagent ma passion :

Le Dr Scott Sparrow, dont les recherches il y a 35 ans m’ont introduite et guidée dans le travail avec les rêves. Ce fut une grande joie pour moi de le rencontrer après tant d’années et de lui exprimer ma gratitude.

A mon grand plaisir encore, j’ai fait connaissance de nombreux Européens, passionnés comme moi.

Nous avons ensemble décidé de créer la branche européenne de l’Association Internationale pour l’Etude des Rêves et de mettre en route différentes activités : des échanges par Internet et des rencontres annuelles.

Harry Bosma, aux Pays Bas, est notre coordinateur et a crée le site pour nos échanges.

En ce qui me concerne, j’animais tous les matins un atelier d’interprétation des rêves de 8h à 9h. En prenant le rêve d’un des participants, je montrais comment pratiquer la technique de l’interview pour découvrir le sens des images.

 Quant à ma conférence « Le Sens des scénarios sexuels et amoureux dans les rêves », on la trouva intéressante et drôle. J’espère avoir dégagé les auditeurs des préjugés fréquents sur l’interprétation de ces images.

Le congrès s’est terminé avec le bal traditionnel où l’on peut se déguiser.

Après ces journées intenses, une fois rentrée, je n’en avais pas fini. 

Le 8 juillet, sur une radio locale « Radio Enghien », j’étais invitée à une émission nocturne, de minuit à 6 heures du matin, oui, vous avez bien lu.

J’ai parlé des rêves et j’en ai interprété une bonne douzaine en direct, j’ai tenu le coup pendant 4 heures et demie et je suis rentrée…un peu fatiguée. Il m’a fallu deux jours pour me remettre !

Cette nuit là, entre St Germain-en-Laye et Enghien, à l’aller comme au retour, j’ai apprécié oh combien ! mon GPS ! La banlieue la nuit, c’est un labyrinthe.

Cette nuit là, au volant de ma voiture, guidée par mon GPS, je me suis rappelé avec émotion la phrase entendue à Rolduc :

J’écoutais le business man Jan H. Kieft dans sa conférence « La Route de l’Eclaircissement selon mes Rêves » quand tout d’un coup il afficha sur son diaporama :

« The most comprehensive Tom Tom navigating system and Internet Explorer are found within yourself !”

“ Les système les plus complets pour vous diriger, Tom Tom et Internet Explorer, c’est en vous que vous les trouverez ! »

Et où donc le trouverez-vous en vous ?

Mais dans les rêves bien sûr !

Et c’est une de mes élèves, qui, 3 ans plus tôt, inspirée par son mari, a appelé son association pour les rêves : GPS.

Que veut dire le sigle GPS ? « Guidé Par vos Songes ! »

Ensuite, pendant deux semaines, j’ai préparé pour mes élèves un séminaire intensif d’entraînement à interprétation des rêves sur cinq jours, qui vient de se terminer.

Me voilà donc libre maintenant pour poursuivre avec vous mes études sur mon blog !

Je suis en train de faire des recherches au sujet des rêves reçus par les chefs militaires.

La prochaine fois, je vous parlerai encore du conquérant Alexandre le Grand.

A bientôt et bonnes vacances.

Christiane

Illustrations

Tableau : Dream and cultural diversity : de l’artiste Willem Fermont, organisateur hollandais du Congrès

Dr Scott Sparrow, universitaire, pionnier dans le monde des rêves, mène depuis l’âge de 20 ans des recherches au sujet du rêve lucide et de l’analyse des rêves.

Tony Hawkins d'Angleterre, "Rooted in reality, Informed by Dreams, Born of the Infinite"

Anne Marie Gabella de Suisse, analyste de rêves

Massimo Schinco d'italie, psychologue, enseigne au Centre de Thérapie Familiale à Milan

Judith et Ghazaal Bozorgmehr d'Iran,specialiste des rêves dans la littérature iranienne, étudiés selon l'approche psychologique de Jung

Harry Bosma, des Pays Bas, crée des sites interactifs et développe les recherches sur les rêves sur le net.

Christiane au tableau

Sakira Lanting et Mark Thuring, psychologues en Hollande, à mon “dream group”.

Christianeau pupitre

Christiane et Judith après la conférence

Christiane et Brenda Ferrimani, artiste américaine, déjà rencontrée au Congrès à Montréal

Lune- Brenda et Soleil en bonne compagnie.

Richard Wilkerson, web et office manager de l’IASD.

Curtis Hoffmann professeur universitaire d’archéologie, anime des morning dream groups

- Curtis déguisé en bébé

- Curtis avec sa tête de dieu grec (selon moi)

Joelle Borfiga et Eglantine Cousin à mon séminaire intensif d’interprétation des rêves en juillet 2011

Chers amis blogueuses et blogueurs.

Voici bientôt un mois que je n’ai rien écrit pour mon blog français, et pourtant, je n’ai pas arrêté. J’ai en effet donné deux conférences au mois d’avril. L’une à Montluçon  « Les rêves et les phantasmes » a été demandée par les étudiants à l’ IUT.

L’autre « Les Rêves et Saint Jérôme » a eu lieu à Paris au « Cercle St Jérôme », formé par les interprètes de langues dont Jérôme est le saint patron.

La durée des conférences devait être assez brève. Même si je connais parfaitement le sujet, il m’a fallu raccourcir mon intervention et en fait recomposer chacune de ces conférences, et chacun des diaporamas.

J’écris aussi pour le blog anglais que je tiens grâce à Judith, ma traductrice canadienne. Et quand il y a tour à tour des problèmes d’informatique de son côté ou du mien, vous comprenez que plus rien n’avance !

Malgré les obstacles tout cela me passionne mais c’est aussi beaucoup de travail.

 Aujourd’hui enfin, j’ai le plaisir de vous retrouver et j’ai envie de vous faire découvrir un peu plus les rêves de nos ancêtres dans l’Antiquité. Comme je l’ai fait au début de cette année, je continuerai à vous raconter ces rêves d’autrefois en les comparant avec des rêves d’aujourd’hui, vous montrant ainsi que les Rêves jouent toujours le même rôle à travers les millénaires.

Cette fois ci j’ai choisi les rêves de chefs militaires. Et voici l’aventure de Gédéon. Gédéon vécut environ vers 1100 av J.C. et son histoire nous est rapportée dans la Bible au  livre des Juges, ch. 7,  v. 13.

Gédéon est en guerre contre les Madianites, des pillards qui dévastent la contrée.

Ils ravagent les récoltes et tuent le bétail. Gédéon se prépare à la bataille et est fort inquiet car les Madianites sont bien plus forts en nombre.

C’est alors que pendant la nuit, l’Eternel lui parle et lui promet la victoire.

Voici ce qu’on peut lire dans la Bible :

- Lève-toi, dit l’Eternel, descends au camp des Madianites, car je l’ai livré entre tes mains.

Et il ajoute :

Tu écouteras ce que les Madianites diront et tu en seras réconforté. »

Gédéon descendit donc jusqu’aux extrémités des avant-postes du camp. En s’approchant, il entendit parler un soldat ennemi. Le soldat racontait à son camarade un rêve qu’il venait d’avoir.