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Rechercher : pied de biche

  • CHERCHE BUSINESS MAN DE COEUR

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     Les rêves viennent régulièrement nous aider à nous orienter dans la multitude des informations qui nous envahissent de façon permanente dans le monde extérieur. Nous sommes exposés à toutes sortes d'influences exercées par le mode de pensées ambiant, la télévision, les journaux, les livres, les penseurs en vogue, les professeurs, l'entourage. Comment ne pas devenir un mouton ? Comment garder notre autonomie ? Comment nous comporter de façon personnelle et juste dans les situations que la vie nous présente ? C'est là que notre rêve apparaît pour nous montrer « notre vérité » qu'il nous est nécessaire de revoir ou d'apprendre.

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    Il y a bientôt vingt ans, en 1990, Osman, un rêveur d'origine africaine, entrait dans le  monde occidental des affaires et poursuivait un stage de formation professionnelle, dans le but de développer ses connaissances, d'améliorer ses performances et sa compétitivité. Comme Ruben dans mon dernier exposé, il m'avait demandé de lui interpréter le rêve qu'il avait reçu à la fin du stage et l'avait très intrigué.                                      

     

    Rêve

    Je me trouve en cours avec les autres participants du stage. Le professeur nous parle et nous donne des conseils. Il nous parle avec assurance, autorité et compétence. Son air est grave, sa voix profonde. Il apparaît très convaincant.

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    binjamin_au_bureau-d338a.jpgIl nous explique que dans le travail, il s'agit d'être efficace, compétitif, battant, gagnant. Il nous donne en exemple la civilisation américaine, le monde du travail outre-atlantique. C'est un modèle à suivre.

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    Le cours est fini et je m'en vais. Kamel, un des participants d'origine maghrébine, s'approche de moi en souriant et me propose de m'emmener en voiture pour me déposer chez moi. J'accepte avec satisfaction.

     

    Interprétation

    Comme d'habitude j'explore les images du rêve avec la technique de l'interview. Je demande donc au rêveur :

    - Pouvez-vous m'expliquer ce qu'est ce modèle américain dans le monde du travail ?

    - C'est l'exemple du comportement professionnel fondamental, c'est se battre pour gagner.

    - Se battre pour gagner, gagner quoi, dans quel but ?

    - Gagner pour dominer et être les plus forts me répond Osman.

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    Dans la seconde partie du rêve, notre rêveur se trouve en face d'un des participants du cours, Kamel, qui lui propose de le raccompagner chez lui en voiture.

    Je poursuis mon enquête avec mes questions

    - Pouvez-vous me décrire votre co-stagiaire ?

    - C'est un homme agréable, très serviable, qui pendant le stage a réellement transporté plusieurs participants dans sa voiture.

    rub_figIN_hanino maghrebin.jpgcovoiturage.jpgCet homme d'Afrique du Nord n'a pas la mentalité professionnelle américaine.

    Ainsi, le rêve présente deux hommes, deux objectifs, deux attitudes opposées :

    D'un côté, le professeur forme les stagiaires dans une perspective matérialiste, il s'agit de gagner des contrats et de l'argent, d'acquérir le prestige d'un business man qui réussit ; il  faut se battre pour faire triompher ses intérêts, devenir le plus fort et dominer sur le marché.

     

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    De l'autre, voilà un homme qui se montre attentif aux besoins des autres, leur offre, selon ses moyens, une aide dans la vie quotidienne, qui ne lui rapporte ni prestige ni richesse matérielle. Il manifeste un esprit désintéressé de service.

    h noir cravatte rouge.jpgafricain.jpgLe rêve nous décrit souvent des conflits latents en nous, dont nous n'avons pas bien conscience. Ici, le professeur et Kamel représentent deux facettes, deux attitudes qui s'opposent chez le rêveur et le laissent hésitant, dans une situation problématique.

     

    Quel est le conseil du rêve ?

    Comme souvent, le conseil est fourni avec les dernières images du scénario.

    Osman accepte avec satisfaction de monter dans la voiture de son collègue qui le ramène chez lui.

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    Que veut dire l'expression « chez lui » ?

    C'est la vraie place du rêveur, son domaine personnel où il dispose de son espace, de ses valeurs propres qui le caractérisent. « Chez moi » symbolise donc l'individualité du rêveur, là où il est lui même, dans son être authentique, sans subir les influences extérieures.

    Grâce à Kamel, en suivant son exemple, Osman se retrouvera dans sa réalité propre : garder une attitude d'attention aux besoins des autres, se montrer disponible pour les aider de façon désintéressée, vivre dans un esprit de service au lieu de chercher à exploiter les autres, à les dominer pour en tirer un bénéfice égoïste.

     

    Ainsi ce rêve tout simple vient rappeler au rêveur l'esprit et l'attitude qu'il doit développer sur le moment, alors qu'il est en train de suivre une formation professionnelle. Au lieu de chercher à exploiter les autres dans les affaires pour gagner et mieux réussir, il montrera un comportement personnel et juste en manifestant un esprit de service dans son travail, dans ses rapports avec ses collègues, dans ses échanges professionnels et commerciaux. C'est ainsi, selon le rêve, qu'il développera ses compétences professionnelles.

    Et soyons sûr que si Osman se montre trop serviable, nuisant ainsi à ses intérêts personnels, le rêve viendra aussi le prévenir. C'est ce que montre l'expérience. C'est ce que je vous rapporte dans ces pages.

     

    Ce petit rêve d'apparence simpliste laisse songeur quand on pense à la crise actuelle et aux scandales qui éclatent partout, où les managers, depuis des décennies, n'ont eu en vue que la défense d'intérêts matérialistes, oubliant les rapports humains avec les membres de l'entreprise comme avec les clients. Ils ont ignoré que le but d'une entreprise est d'abord de répondre à un besoin, de fournir un service, qui à son tour produira de la richesse, la richesse produite n'étant pas le but mais la récompense, la conséquence.

     

    Remarque

    Ah ! direz-vous peut être, quand vous aurez lu mon exposé aujourd'hui, j'avais cru la dernière fois que Mme Riedel était de droite et voilà que maintenant elle a l'air d'une intellectuelle gauchisante !

    La remarque vient de m'être faite. Mais c'est confondre le message et le messager. L'interprète de rêves traduit et transmet une information qui convient à un rêveur en particulier. Pourquoi vouloir en faire une généralité ? Ce qui est conseillé à l'un ne l'est pas forcément à l'autre.

    Quant à l'interprète de rêves, elle a l'esprit vide de tout préjugé. Les transformations qu'elle a subies pour pouvoir devenir interprète de rêve l'ont rendue capable d'accepter une chose et son contraire. Ce n'est qu'à cette condition qu'elle peut accueillir la vérité de l'autre, quelle qu'elle soit, quel qu'il soit.

     

    Conclusion

    Notre point de vue conscient est trop limité, restrictif, systématique et le rôle du rêve est de nous ouvrir les idées, nous élargir l'esprit, pour nous permettre nous adapter plus aisément aux circonstances environnantes. 

    Nous venons ainsi de voir deux rêves d'Africains au sujet du monde des affaires. A Ruben l'idéaliste, le contemplatif, le rêve offre en modèle le juif américain capitaliste.

    Inversement, à Osman, qui admire la puissance de l'homme d'affaires américain, battant et gagnant, il conseille de garder un esprit social, un esprit de service aux autres.

    Soulignons que dans les deux rêves, le juif capitaliste américain et le jeune stagiaire maghrébin présentent un point commun : l'attention à l'autre. L'un et l'autre viennent aider, répondre à un besoin et offrir une solution spontanément.

    Ces deux rêves ont l'air contradictoires. En fait ils proposent tous les deux la même solution : concilier deux contraires apparemment inconciliables : business et humanité.

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     Illustrations

    Médias : http://s-om.net

    Médias : http://www.chocolat-prod.com

    Au bureau : http://www.cooperation.refer/ga

    Professeur de management : http://annualreport.capgemini.com

    Jeune homme maghrébin : Baroud rai : http://www.worldmd;net

    Covoiturage :http://www.developpementdurablelejournal.co

    Jeune homme africain : Page de Yakou : criticafric.ning.com

    Africain : http://clutchmagonline.com

    A la maison : http www.post-gazette.com

    Aide : c0170351cdn.cloudfiles.r

     

     

     

     

     

     

  • L’ÉLOGE DE LA FATIGUE

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    Chers amis blogeuses et blogueurs,

    Le rêve que nous avons vu la dernière fois conseillait de faire des efforts, de se donner de la peine, d’accepter les fatigues, dans la persévérance, et je vous ai annoncé une petite surprise pour aujourd’hui : vous n’allez pas trouver de leçon d’interprétation mais un poème de Robert Lamoureux. Je n’ai pas résisté à le partager avec vous. Le voici :

     

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    Eloge de la fatigue

    Vous me dites, Monsieur, que j'ai mauvaise mine, 
    Qu'avec cette vie que je mène, je me ruine, 
    Que l'on ne gagne rien à trop se prodiguer, 
    Vous me dites enfin que je suis fatigué.

     

    Oui je suis fatigué, Monsieur, et je m'en flatte. 
    J'ai tout de fatigué, la voix, le coeur, la rate, 
    Je m'endors épuisé, je me réveille las, 
    Mais grâce à Dieu, Monsieur, je ne m'en soucie pas. 
    Ou quand je m'en soucie, je me ridiculise. 
    La fatigue souvent n'est qu'une vantardise. 
    On n'est jamais aussi fatigué qu'on le croit ! 
    Et quand cela serait, n'en a-t-on pas le droit ?

     

    Je ne vous parle pas des sombres lassitudes, 
    Qu'on a lorsque le corps harassé d'habitude, 
    N'a plus pour se mouvoir que de pâles raisons... 
    Lorsqu'on a fait de soi son unique horizon... 
    Lorsqu'on a rien à perdre, à vaincre ou à défendre... 
    Cette fatigue-là est mauvaise à entendre ; 
    Elle fait le front lourd, l'oeil morne, le dos rond. 
    Et vous donne l'aspect d'un vivant moribond...

     

    Mais se sentir plier sous le poids formidable 
    Des vies dont un beau jour on s'est fait responsable, 
    Savoir qu'on a des joies ou des pleurs dans ses mains, 
    Savoir qu'on est l'outil, qu'on est le lendemain, 
    Savoir qu'on est le chef, savoir qu'on est la source, 
    Aider une existence à continuer sa course, 
    Et pour cela se battre à s'en user le coeur... 
    Cette fatigue-là, Monsieur, c'est du bonheur.

     

    Et sûr qu'à chaque pas, à chaque assaut qu'on livre, 
    On va aider un être à vivre ou à survivre ; 
    Et sûr qu'on est le port et la route et le quai, 
    Où prendrait-on le droit d'être trop fatigué ? 
    Ceux qui font de leur vie une belle aventure, 
    Marquant chaque victoire, en creux, sur la figure, 
    Et quand le malheur vient y mettre un creux de plus 
    Parmi tant d'autres creux il passe inaperçu.

     

    La fatigue, Monsieur, c'est un prix toujours juste, 
    C'est le prix d'une journée d'efforts et de luttes. 
    C'est le prix d'un labeur, d'un mur ou d'un exploit, 
    Non pas le prix qu'on paie, mais celui qu'on reçoit. 
    C'est le prix d'un travail, d'une journée remplie, 
    C'est la preuve, Monsieur, qu'on marche avec la vie.

     

    Quand je rentre la nuit et que ma maison dort, 
    J'écoute mes sommeils, et là, je me sens fort ; 
    Je me sens tout gonflé de mon humble souffrance, 
     Et ma fatigue alors est une récompense.

     

     Et vous me conseillez d'aller me reposer ! 
     Mais si j'acceptais là, ce que vous me proposez, 
     Si j'abandonnais à votre douce intrigue... 
     Mais je mourrais, Monsieur, tristement... de fatigue.

     

     

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     Robert Lamoureux (1920-2011)

     

    Illustrations

    Robert Lamoureux : music-story.com

    Robert Lamoureux : ici.tf1.fr