FICHE 16

UNE MOTO NE PEUT PAS SYMBOLISER

UN CHEVAL

Mes chères blogueuses et mes chers blogueurs,

Comme le temps passe !

Voilà trois mois, déjà, que j’ai commencé l’étude des animaux dans les rêves ! Et je me suis laissée emportée par d’autres investigations

Aujourd’hui je reprends mon sujet et vous propose une nouvelle fiche pour vous aider à éviter certains écueils, si vous consultez un dictionnaire des rêves.

Si vous consultez un dictionnaire des rêves, c’est que vous posez d’emblée l’affirmation que le dictionnaire sait mieux que vous. Personnellement je pense et je répète que votre réflexion, votre ressenti vous guideront plus surement au sens du symbole que les affirmations des catalogues de symboles.

Voici un exemple :

On entend souvent dire que dans les rêves l’image de la moto a remplacé maintenant l’image du cheval.

Ainsi, selon ce point de vue, quand vous voyez une moto en rêve, vous pouvez donner à ce symbole la même signification que celle du le cheval.

Dans le dictionnaire des rêves de Tristan Moir sur Internet on peut ainsi lire :

"La moto est d’abord un symbole de liberté, dans l’esprit de beaucoup, mais aussi de puissance et d’une attitude rebelle. C’est une façon d’être, de se mouvoir et de diriger sa vie qu’elle représente. Cette façon est sans doute plus dangereuse que la voiture et plus marginale. Elle souligne un esprit d’indépendance et un refus de se plier à certaines contraintes ou autorité. ..." (1)

L'inconscient aurait-il donc remplacé dans les rêves actuels l'image du cheval par l'image de la moto ? Si donc vous voyez une moto dans votre rêve, le rêve vous parlerait en fait du cheval qui est en vous ?

Mais quel manque de rigueur !

C'est comme si vous disiez que maintenant l'oiseau dans les rêves a été remplacé dans l'inconscient par l'avion. L'un et l'autre volent dans les airs, n'est-ce pas ?

Examinons précisément les termes employés par le dictionnaire pour interpréter l’image de la moto:

- Nous lisons que la moto est en premier « une façon d'être ».

Mais la moto n'est pas « une façon d'être », elle n’est pas un être, elle est une machine, elle ne « dirige pas sa vie », elle n'est pas vivante ! Elle n’a pas les principes directeur de l’âme et de l’esprit.

La moto ne « refuse » pas « de se plier à certaines contraintes ou autorité. »

La moto est un outil, un instrument, un moyen, un objet, une mécanique fabriquée par l'homme et utilisée de façon temporaire.

Ce n'est pas une qualité, ce n'est pas une façon d'être.

C'est le motard qui est une façon d'être.

L'homme sur la moto n'est pas défini en lui-même par sa moto. La moto est un outil vif et rapide, mais l'homme qui la conduit peut fort bien être quelqu'un de flegmatique.

Une façon d'être est intrinsèque, comme le nez dans la figure, inhérente à la personne, en dehors de tous les éléments extérieurs.

Voyons maintenant par exemple ce que dit du cheval Wikipédia, qui explique :

"Le totem du cheval est susceptible de représenter votre force intérieure et la force motrice a l'œuvre dans votre vie. La symbolique typique associée au cheval est celle de la vitalité physique, mais aussi notre capacité psychologique ou émotionnelle à aller de l'avant dans la vie."

Pour parler du cheval Wikipédia emploie le mot « totem ».

Qu’est-ce qu’un totem ? C’est un animal qui sert d’emblème protecteur d’un clan.

La moto est-elle un totem ?

Cette petite expérience montre bien qu’en cherchant sur Internet on peut trouver des interprétations d’un niveau très différent.

Que peut alors signifier la moto ?

Mes chères blogueuses et mes chers blogueurs,

Voici encore Noël, et je me sens perplexe.

A quoi ça sert de fêter Noël, de célébrer la naissance d'un enfant il y a plus de 2000 ans ?

Mais qu'est-ce que j'en ai à faire, moi de l'arrivée d'un bébé dans une étable ?

Qu'est-ce que ça a d'ailleurs d'extraordinaire ? Combien de femmes autrefois ont-elles accouché, seules, dans les champs, ou dans des masures misérables, sans que personne ne s'en soucie ? D'autres même, à notre époque, entourées d'anges de feu, ont accouché sous les bombes.

Alors, somme toute, que, dans une nuit paisible, une femme, entourée par son mari, mette au monde un enfant, même dans une étable, est-ce que c'est une performance ? Franchement, ça ne mérite quand même pas qu'on en parle encore 2000 ans après !

Oui je répète, qu'est-ce que j'en ai à faire, moi ?

Et aujourd'hui, c'est devenu le prétexte de tous ces cadeaux, de toute cette bouffe ad nauseam

Mais qu'est-ce que nos ancêtres ont donc trouvé d'attrayant dans cette histoire absurde de vierge enceinte ?

Résonnent dans ma tête le vieux chant glorieux de Noël :

" Il est né le divin enfant,

Jouez hautbois, résonnez musettes,

Il est né le divin enfant

Chantez tous son avènement."

Un enfant divin, à ce qu'on raconte ? Fort belle affaire ! Bravo à cette femme, Marie, aimée et visitée par le dieu, comme bien d'autres d'ailleurs dans l'antiquité, qui eurent la même grâce : ne serait-ce que la reine Maia, la mère de Bouddha ou la princesse Europe, qui donna son nom à notre continent.

Mais qu'est-ce que j'en ai à faire, moi ?

Résonne dans ma tête la noble interrogation que lançait, il y a 300 ans, à l'ange Gabriel, le poète mystique Angélus Silésius :

"Que me sert, ô Gabriel, que tu salues Marie,

Si tu n’as pas le même message pour moi ?"

Oh ! Que cet appel du fond de l'âme ébranle toutes les croyances !

Moi je ne veux pas croire ! Je veux savoir !

Croire ne m'intéresse pas.

Je veux bien croire que Louis XVI a été guillotiné, parce qu'on me l'a raconté. Mais je n'y étais pas, je n'étais pas témoin, je ne l'ai pas vécu.

La naissance de Dieu dans l'homme, je n'y crois pas ! Moi, je veux le vivre ! Comme ça, je saurai !

Et je cherche des témoins, qui me racontent qu'eux aussi ils ont reçu directement la visite personnelle de l'ange ou même de Dieu. Et plus encore, des témoins qui me racontent une visite qui vient leur annoncer que le divin s'incarne dans leur âme.

Alors ce jour là, je saurai que Noël est vrai.

Eh bien voilà : j'ai bien mené mon petit discours rebelle et goguenard jusqu'au bout. Maintenant, la raisonneuse en moi s'incline et est bien obligée de laisser la place à l'interprète de rêves, qui s'avance tête haute.

Et, forte de son expérience, l'interprète de rêves en moi affirme :

- Oui, je sais, je sais que le divin s'incarne dans l'humain, j'en ai fait l'expérience et les rêves le proclament.

Entendu, mais mon témoignage ne suffit qu'à moi-même, et pas plus.

Eh bien, qu'à cela ne tienne ! En voici d'autres.

Chères blogueuses, chers blogueurs, je vous confierai en exemple l'expérience de deux rêveuses, Claire et Lydie, qui ne se connaissent pas. L'une et l'autre ont reçu le message de l'Annonciation.

Effarées,elles se sont confiées à l'interprète de rêves.

Je vous laisse à la même émotion que j'ai éprouvée à les entendre.

De nos jours comme il y a deux mille ans, comme Marie, Claire et Lydie aspirent au divin. Dans le recueillement, elles s'adressent à Dieu et lui murmurent qu'elles s'abandonnent à Lui.

"Seigneur, que Ta volonté se fasse en moi et par moi." (1)

Une nuit, Claire entend en rêve une femme lui dire :

Rêve 43

"A l'ombre de sa lumière tu es".

Elle ne comprend pas.

Quelques jours plus tard, Claire qui ne connait pas bien la Bible, veut la regarder. Elle la prend en mains, l'ouvre et reçoit un choc : elle tombe sur les paroles de l'Ange à Marie :

" La Puissance du Très haut te couvrira de son ombre". (2)

Ce sont les mêmes paroles que dans son rêve : "A l'ombre de sa lumière tu es".

Claire est une douce dingue, illuminée sans doute.

Oui, mais voilà : Lydie, fait la même expérience. Dans son rêve, elle entend une voix lui dire :

Rêve 44

" Tu es la vierge Marie".

Ne croyez pas que Claire et Lydie se soient prises pour la réincarnation de Marie ou pour des femmes exceptionnelles. Non, elles ont été complètement perturbées.

Leur rêve vient leur proclamer Noël, leur annoncer que l'Esprit de Dieu se manifeste dans leur âme et les choisit pour s'incarner.

Noël, Noël, Dieu vient s'incarner dans l'humain.

Et vous savez quoi ?

C'est même là le destin de toute âme, la mienne, la vôtre. Le destin de notre âme est d'être épouse divine, de s'offrir à Dieu, de l'accueillir en nous et Lui permettre de prendre forme dans notre vie quotidienne.

Et cela nous le voyons s'accomplir dans les rêves, celui de Claire, celui de Lydie et de tant d'autres, hommes et femmes, qui n'en parlent pas.

Voilà le sens et le mystère des rêves. Voilà ce vers quoi ils nous conduisent, nuit après nuit. C'est dans les rêves et les visions que Dieu nous indique comment il veut se manifester à travers nous, dans notre différence, comment Il vient s'incarner secrètement et s'occulter dans l'humain.

Noël ! Noël !

Ainsi notre âme donne naissance en nous à l'enfant de Dieu.

Désormais, dans les souffrances, les épreuves, dans les humbles bonheurs du quotidien et dans le