Chères blogueuses et chers blogueurs,

Pour aller dans le sens de l'actualité, nous venons d'étudier quatre cas qui traitent de l'écologie, de la santé de notre planète terre, des évènements climatiques. Nous avons pu alors constater que règne une corrélation entre le monde intérieur et le monde extérieur : les processus de la vie psychique semblent bien exercer un effet déterminant sur les évènements concrets de la vie sur terre.

À mon grand plaisir deux commentaires sur mon blog sont venus soutenir ce point de vue.

Avant d'aborder mon étude d'aujourd'hui, je voudrais donc en priorité remercier Michel et Catherine de leurs précieuses observations au sujet des faiseurs de pluie ou de beau temps. Je ne sais si vous avez pu lire et profiter de ces deux notes, c'est pourquoi je vous les présente ici. Chacune vient à sa façon soutenir notre propos.

Voici le commentaire concentré, très abstrait, voire mathématique de Michel :

" Je voudrais faire un rapprochement entre le St-Esprit chrétien et la représentation graphique complète du Tao qui est lui aussi une "règle de Vie".
D'un côté la troisième personne (St-Esprit) consubstantiel du Père (Énergie) et du "Fils" (Matière) que l'on retrouve d'ailleurs dans l'équation d'Einstein E=mC2, ou c'est la fonction mathématique qui EST cette même troisième "personne/sagesse/règle ", de l'autre le base gua et ses 8 diagrammes qui détermine une règle de passage du yin au yang.
Tout système dit "binaire" est en fait composé de deux entités qui n'existent que grâce à une règle qui encadre et dirige le passage d'une part de la première personne dans la seconde et vice-versa. En fait tous ces systèmes sont des trinités, sont trimaires... et non dimaires.
Cette conception fait une unité dans la conception chrétienne et le tao et même la conception de toutes autres religions monothéistes comme l'Islam (Souffi entre autres). Cette troisième Personne, c'est aussi l'Âme de l'Homme, la Sofia de certains. La réalité est "une" mais sa représentation est multiple tout comme le langage. "

Merci à vous, Michel, de ces explications recherchées et très instuctives.

Catherine, quant à elle nous apporte le témoignage remarquable qu'un maitre spirituel soufi a écrit il y a environ 950 ans :

" Le Cheikh Ali Farmadhi (mort en 1078 ) soulignait déjà une importance de ce que croient les soufis ; aussi, a-t-il écrit :
- Le «monde invisible» interpénètre à tout moment et en différents lieux la réalité ordinaire. Ce que nous prenons pour inexplicable est en réalité dû à cette intervention. Les gens ne reconnaissent pas la participation de ce «monde» dans le nôtre parce qu’ils croient connaître la cause réelle des événements.
En fait, ils ne la connaissent pas.
Ce n’est que lorsqu’ils parviennent à garder présente à l’esprit, la possibilité qu’une autre dimension affecte parfois les expériences ordinaires, que cette dimension peut leur devenir accessible.
Nous avons évolué et nous acceptons enfin de percevoir ce qui nous était étrange, de comprendre que Tout EST déjà ; ce Tout attend que notre esprit s’en serve car il nous est attribué, consacré.

Merci à vous, Catherine de votre contribution si claire et fort bienvenue.

Maintenant, comme je vous l'ai annoncé dans mon dernier post, je vais vous raconter l'histoire folle d'un autre faiseur de temps, un cas grave, l'histoire énorme de quelqu'un qui priait tous les jours et n'avait pas la langue dans sa poche.

Je vous ai présenté le général Patton.

Accrochez-vous !

Je vous préviens : ma chronique sera sans doute assez longue, mais, ici, seule une étude détaillée et progressive nous permettra de voir la corrélation entre le monde intérieur et le monde extérieur.

Un drôle de général, un sacré bonhomme !

Le général Patton est un homme qui prie Dieu tous les jours, sans se soucier des cadres religieux. Il est protestant épiscopalien, il connait très bien la Bible et va au culte le dimanche, il aime aussi aller prier à la messe ; il considère que la réincarnation est une réalité et pense qu'il fut guerrier dans l'Antiquité, ce qui, selon lui, lui a développé ses dons de stratège et ses dons psychiques de clairvoyance.

Ce grand costaud, qui se moque des normes, va suivre sa voix intérieure et prier comme il le sent, avec ses mots, et plus encore avec ses tripes, pour demander de l'aide pour libérer l'Europe de l'invasion nazie.

Quelle aide ?

Allons voir !

Nous sommes en décembre 1944.

Le général Patton, dans une offensive éclair formidable, vient de libérer la France de la Normandie à la Lorraine." Actions écrasantes, avances foudroyantes, partout la victoire". Les Armées Alliées, à l'Est dans les Ardennes, sont prêtes à envahir l'Allemagne.

Mais depuis le mois de septembre 1944, la pluie, incessante, tombe et harcèle les soldats. La pluie, c'est la grande préocupation, le tourment permanent du général commandant en chef de la troisième armée américaine. Il en a assez de voir ses soldats se battre contre la boue et les inondations autant que contre les Allemands

Le 8 décembre, à Nancy, le Général Patton convoque l'aumônier de son armée et lui déclare :

- Pasteur, nous devons faire quelque chose si nous voulons gagner la guerre. Est-ce que vous avez une bonne prière pour le temps ?

L'aumônier fait remarquer que les gens de son état n'ont pas l'habitude de prier pour demander du beau temps, pour aller ensuite tuer des hommes. Le Général rétorque :

- Est-ce que vous êtes en train de me faire un cours de théologie ou est-ce que vous êtes l'aumônier de la troisième Armée ? Je veux une prière.

L'aumônier rédige sur le champ une prière et la porte à Patton. La voici :

"Père tout puissant et très miséricordieux, nous T'implorons humblement de bien vouloir, de par Ta grande bonté, restreindre ces pluies immodérées contre lesquelles nous avons eu à lutter. Veuille nous accorder un beau temps pour la bataille. Daigne prêter l'oreille à nos prières, nous les soldats qui t'invoquons pour que, armés par Ta puissance, nous puissions avancer de victoire en victoire, nous puissions écraser nos ennemis, les mettant hors d'état de poursuivre leur oppression et leur oeuvres perverses, pour que nous puissions établir Ta justice parmi les hommes et les nations. Amen."

1 UNE CHATTE NOMMÉE PROVIDENCE

Nous allons passer aujourd’hui à un rêve aimable et sympathique, qui viendra contraster avec les images terribles du rêve précédent. Comme l’expliquait un rêve lui-même, il y a des rêves très différents, parce que les gens sont très différents.

Gentiane vient de vivre une expérience bouleversante. Il y a quinze jours, sa petite chatte appelée Merveille s’est confiée à elle et a mis bas dans ses mains trois minous adorables.

Les enfants émus, sont en admiration devant l’œuvre de la Nature. La cadette Flore en a même simulé un mal de ventre pour ne pas aller à l’école et rester avec les chatons. L’aînée Sarah, brillante élève de 12 ans, a cherché sur Internet, elle a tout lu sur les chats et tout assimilé.

Vendredi dernier la vétérinaire a appelé Gentiane pour lui demander un grand service. Elle lui a raconté une histoire effroyable :

Dans la cité du coin des voyous ont battu à mort une chatte en train d’accoucher. Les trois chatons ont été retrouvés morts vivants enterrés dans un pot de fleurs. Est-ce que Merveille pourrait nourrir ces trois autres petits ?

Gentiane a emmené la petite maman chez la vétérinaire. La maman en elle lui a parlé avec tendresse, avec respect :

- Merveille, est-ce que tu veux  bien nourrir ces petits chatons ?

Merveille a regardé Gentiane avec une expression intense, dans ses yeux verts coulait de l’or liquide, il y avait là tant d’amour exprimé que Gentiane s’est mise à pleurer.

Doucement, trois fois de suite, Merveille a posé sa patte sur sa main.

Puis, à chaque fois, elle a entouré de sa patte une des petites bêtes posées à côté d’elle et elle l’a amené doucement contre une de ses mamelles.

La jeune femme est rentrée à la maison, qui a accueilli dans la joie trois nouveaux chatons : une petite femelle à poil gris et deux mâles marron glacé.

Le soir à table, chacun cherche comment appeler les nouveaux arrivants :

- Caramel, Carambar, Cacahuète, Cachou ?

- Oh non, s’exclame Gentiane !. C’est trop banal. Il faut tenir compte de ce qui vient de se passer. Ils ont été sauvés in extremis de la mort. Que pensez-vous de les appeler Chance, Miracle et Providence ? C’est la petite chatte qui portera le nom de Providence.

Toute la famille acquiesce.

La nuit suivante, Sarah, notre adolescente, reçoit un rêve très court :

Rêve

Je me vois avec Providence. Je suis en train de lui donner le biberon.

Elle me téléphone immédiatement et voici le dialogue qui s’en est suivi.

Interprétation

- Eh bien, Sarah, dis moi qu’est-ce que c’est que donner le biberon ?

- C’est  donner à un bébé ce dont il a besoin pour avoir de la force et le faire grandir.

- Alors, dans ton rêve tu t’occupes de Providence pour la faire grandir. Dis moi maintenant qu’est-ce qu’un chat ?

- C’est un animal.

Et pour toi, c’est comment un chat ?

- C’est indépendant, mignon, agressif avec des griffes rétractiles. Il est attaché à l’homme et peut être très gentil et câlin. Et puis il a aussi des yeux qui voient dans le noir.

Je ne pense pas qu’à 12 ans on sache bien clairement ce qu’est un instinct. Alors j’explique :

- Tu vois, Sarah, nous les hommes nous avons deux façons d’agir : soit nous agissons selon notre raison, soit selon notre instinct. Un animal, lui, est guidée par son instinct. Il se comporte de façon naturelle, spontanée, il respecte ce qu’il ressent dans son corps. L’animal ne calcule pas, il ne cache pas ses émotions, il réagit immédiatement, il s’exprime et fait connaître ses besoins, son plaisir ou son mécontentement.

Tu sais, beaucoup de personnes ne réagissent pas de cette manière instinctive. Elles ne fonctionnent qu’avec leur raison, elles raisonnent, élucubrent dans leur tête toutes sortes de scénarios et imaginent des solutions :

Par exemple elles se disent :

- Si untel réagit comme ci, je ferai ci.  Et s’il me dit ça, alors je lui répondrai ça.

Au lieu de réagir spontanément et de s’adapter naturellement à toute situation imprévue, elles veulent tout préparer à l’avance, elles veulent tout prévoir, tout calculer pour que tout se passe selon leurs idées et à leur avantage. Elles ont perdu leur instinct. Est-ce que tu comprends ce que je veux dire ?

- Oui, oui, moi aussi quelquefois je calcule comme ça dans ma tête.

- Mais oui, nous faisons tous cela un jour ou l’autre.

Bon, regardons maintenant ton rêve : tu nourris le petit chat. Le rêve te propose donc de développer ton instinct chat. Quel est cet aspect de toi ? Tu veux bien me le redire ?

- Oui, eh bien, le chat est indépendant, mignon, câlin, gentil, attaché à l’homme.

Mais il peut être aussi agressif, sortir ses griffes.

- Alors, que peut vouloir dire ton rêve, Ã  ton avis, quand tu nourris cette petite bête ?

- Je dois nourrir en moi cette façon d’être ?

-Tout à fait, ton rêve te conseille de développer en toi tes réactions instinctives, savoir, comme le chat, garder ton indépendance, être gentille et câline, mais aussi, si tu le ressens comme ça, sortir tes griffes. Et Dieu sait si quand le chat vous griffe, ça fait mal !

- Tu peux m’expliquer un peu ?

- Sortir ses griffes ? Tu l’as dit, c’est devenir agressif, tu peux alors blesser par des critiques acérées, vexantes. Alors tu n’es pas gentille, mais tu montres

que, pour te protéger, tu es capable de faire mal et d’attaquer.

Qu’est-ce que tu as dit encore du chat ?

- Ah oui ! Il voit dans la nuit !

- Et qu’est-ce que tu en déduis ?

- Oh ! je verrais dans le noir ?

- Exactement, c’est ton instinct chat qui te permet de savoir ce que tu dois faire, quand, même avec tes réflexions tu ne sais pas t’y retrouver.

Sarah écoute, devient songeuse un instant et s’écrie :

- Mais pourquoi c’est Providence que je nourris, pourquoi ce n’est pas un autrechat ?

Ah ! Quelle belle question ! Bravo Sarah ! Pour y répondre correctement, il faut connaître le sens exact de ce mot. Tu sais ce que c’est que la Providence ?

- C’est la chance ?

- Non pas vraiment. Regarde le dictionnaire :

« Le mot providence  vient du verbe latin «  providere Â» voir en avant, prévoir et pourvoir, fournir. Il désigne chez les Grecs et chez les Romains la prévoyance divine, et en français, la suprême sagesse de Dieu gouvernant  la création. Puis le sens s’étend pour parler d’une personne ou d’une chose qui est cause de bonheur.

- Je ne comprends pas très bien, qu’est-ce que ça veut dire : je dois nourrir Dieu ?

- Ta question est tout à fait justifiée. Regardons l’image précisément : tu nourris cette petite chatte. Rappelle-toi ce que nous avons dit de cet animal : c’est une force instinctive qui te donne ton indépendance, qui te fait réagir spontanément et sans calcul selon les situations. Ainsi par exemple tu te montres naturellement gentille ou agressive ; avec cette force tu n’es jamais perdue : c’est elle qui te guide pour te permettre de voir et de t’orienter quand tes calculs et tes réflexions ne te conduisent à aucune solution.

Et dis moi, cet instinct s’appelle comment ?

- Providence ! Ah ! Cet instinct sâ