PRÉLIMINAIRES

MISE AU POINT

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DE QUOI PARLE-T-ON EXACTEMENT ?

RÊVE, IMAGE ET MÉTAPHORE

Dans l'article précédent, nous avons tenté de préciser deux termes employés constamment quand on étudie les rêves: les termes « conscient » et « inconscient ». Cette étude a été menée à partir des recherches de deux génies de l'inconscient : le clairvoyant Edgar Cayce et le psychiatre, savant et écrivain Carl Gustav Jung.

Si au-delà du conscient existent d'autres niveaux de conscience, des niveaux inconscients, quel est alors le moyen de communication entre ces différents niveaux ? Quel est le point, l'espace de contact, l'interface entre ces deux réalités, l'une visible, matérielle, appelée consciente, et l'autre invisible, immatérielle, appelée inconsciente ?

Comme nous l'avons vu, en abordant les travaux d'Edgar Cayce et de Carl Gustav Jung, cet interface c'est l'âme.

L'âme est décrite comme étant l'espace de rencontre entre le conscient et l'inconscient, autrement dit entre l'homme et Dieu.

Cet interface est l'âme où se joue le spectacle des rêves.

Le rêve participe des deux réalités, consciente et inconsciente.

Le rêve est une succession d'impressions où tous les sens sont sollicités. Ce sont surtout des images visuelles que l'on perçoit, mais également des sensations auditives, tactiles, olfactives, ou gustatives. Qui n'a jamais senti en rêve une poignée de main, une caresse, une douleur... qui n'a été enivré par un parfum, ...

entendu une musique grandiose ?…

Cependant, comme on a essentiellement des impressions visuelles, on parle d'images pour toutes les impressions en général.

L'image reçue en rêve est vraiment le premier intermédiaire entre l'inconscient et le conscient.

L'image qui se présente à l'esprit n'existe pas matériellement, concrètement, elle est immatérielle au niveau terrestre. Elle est cependant inspirée, formée à partir d'éléments matériels : tout ce que nous voyons dans le rêve fait référence à la réalité concrète et repose sur des ressentis physiques terrestres.

L’image, quoique irréalisée matériellement, n'en est pas moins réelle. Elle est bel et bien présente au niveau conscient dans l'esprit, qui peut se la représenter à volonté, la voir, la revoir, la retenir. L'esprit peut même à un stade ultérieur la matérialiser, en la dessinant par exemple. Elle correspond donc bien à une certaine réalité concrète.

Ainsi, l'image du rêve est irréelle et réelle, immatérielle et matérielle, invisible et visible, abstraite et concrète, spirituelle et corporelle, divine et humaine.

Nous pouvons donc dire que l'image du rêve participe des deux domaines du corps et de l'Esprit, dimension spirituelle, elle participe des domaines du conscient et de l'inconscient. L'image est un espace où se rencontrent ces deux dimensions et où ce qui est du domaine spirituel vient se concrétiser et une prendre forme matérielle, mais qui n'est pas éalisée dans la matière.

Les Anciens, dans l'antiquité, l'avaient si bien compris que le dieu des songes, fils de la nuit et du sommeil, s'appelait Morphée. On dit toujours "s'endormir dans les bras de Morphée", c'est-à-dire dans les bras du dieu des rêves...

Or Morphée, en grec, vient de "morphe" qui veut dire "forme".

Ainsi donc, sur l'écran, sur le voile du rêve, vient apparaitre, vient se présenter, se représenter, se matérialiser, vient prendre forme, figure ou visage, prendre une figuration, tout ce qui dans l'être humain est du domaine intérieur, invisible, inconscient.

Reprenons

Si l'inconscient veut faire parvenir au conscient une connaissance, il le fera souvent par le moyen du rêve, qui est le point de contact entre les deux mondes. Le rêve est le médium, l'intermédiaire, puisqu'il participe des deux mondes et qu'il a les caractéristiques de l'un comme de l'autre.

Le rêve est une première manifestation au niveau matériel de la réalité de l'Esprit. C'est une des formes de l'Esprit dans la matière. Les innombrables inventions dues à des rêves, depuis l'aube des temps, autrefois aussi bien qu'aujourd'hui, sont des exemples frappants de ce rôle d'intermédiaire joué par les rêves.

L'examen que nous venons de faire va nous permettre maintenant de voir comment le rêve fonctionne.

Notre outil de travail est habituellement notre conscient.

Or, par définition, cet outil est limité et son champ d'action très restreint. Tôt ou tard, il devient fatalement inadéquat. Alors que la vie est infinie dans ses manifestations, nous y évoluons avec un outil fini, limité.

Comment faire face ? L'inconscient va venir à notre secours et élargir notre perception des choses.

COMMENT LE RÊVE FONCTIONNE-T-IL ?

Comment l'inconscient va-t-il faire saisir au conscient des contenus et des processus ignorés, inconscients ? Comment des processus inconscients peuvent-ils accéder à la conscience ? Comment l'inconscient va-t-il procéder pour faire comprendre les réalités inconscientes, infinies, au conscient limité ?

Rêve et similitude, analogie, ressemblance, comparaison

Le rêve va procéder d'une façon très pédagogique et sûre. Il va aller du connu vers l'inconnu. Il va aller puiser dans le réservoir du vécu individuel et des connaissances, des souvenirs, des expériences personnels du rêveur. Mais pas seulement : il va également aller puiser dans le réservoir d'expériences de l'humanité, qui est stocké dans chaque être humain.

Il va former une image à partir d'éléments connus (personnages, animaux, objets, lieux, situations, époques,...) et cette image connue va avoir un point commun avec un élément inconnu inconscient. De cette façon, grâce à ce point commun, l'élément inconscient va prendre forme au niveau du conscient, l'élément inconscient, dans une certaine mesure, va devenir conscient.

Prenons un exemple

Un jour, après une conférence à Paris je rentrais chez moi en métro, quand un jeune homme s'est approché de moi très aimablement. Il avait écouté ma conférence et venait me demander de lui expliquer un rêve qu'il avait reçu il y a quelques mois. Ce rêve le perturbait beaucoup. Il me le confia :

Rêve n° 3 : Je fais l'amour avec ma patronne

"- Dans mon rêve, je faisais l'amour avec ma patronne et j'étais très heureux !

Et le jeune homme de s'écrier :

"- Mais, Mme Riedel, je vous jure que je n'ai jamais eu envie de faire l'amour avec ma patronne !"

Le rêve me fit sourire, il est tellement fréquent et provoque tellement de malentendus !

La patronne

 Lundi dernier, Hermione m’appelle et me raconte :

« - Écoute, Christiane, tout le week-end j’ai pensé aux attentats qui viennent d’avoir lieu vendredi et hier soir des questions m’occupaient l’esprit :

- Est-ce que ces événements vont amener les Français à prendre conscience de la gravité et du danger de l’extrémisme islamiste qui envahit la France ?

- Et aussi, va-t-on prendre conscience de la nécessité de défendre fermement notre culture, nos convictions et l'histoire qui nous ont faits ? J’ai demandé à mes rêves de me dire ce qu’ils en pensent. Ce matin je me suis réveillée, déçue de me trouver sans images. Je suis restée encore un peu dans mon lit à somnoler et là, tout d’un coup, j’entends ma fille Zoëlle qui me dit clairement.

Rêve

« - Maman, je n’aurais pas du te dire ça !

Je me demande quoi, mais je ne dis rien et attends la suite.

Zoëlle reprend :

- Je n’aurais pas du te dire que les poules ont des dents et que Mikaël va gagner. »

 Je me réveille en sursaut abasourdie ! Ca alors ! Je vais passer un coup de fil à Christiane pour voir ça ! »

Voyons donc comment comprendre ce rêve.

Zoëlle entre dans la vie. En ce moment, elle se cherche, elle réfléchit, elle échange ses pensées avec sa mère, elle met à l’épreuve ses idées avec la vie. Et expérience faite, elle en tire ses conclusions.

Zoëlle représente tout aussi bien la jeune fille extérieure qu’une facette de sa maman Hermione, la rêveuse, qui elle aussi réfléchit à la vie. Le beau prénom de Zoëlle ne signifie-t-il pas justement « la Vie » ?

- Maman, je n’aurais pas du te dire ça !

Zoëlle reconnaît qu’elle s’est trompée : elle a exprimé un jugement trop hâtif et l’a pris pour une vérité intangible et définitive. De quoi s’agit-il donc ?

Je n’aurais pas du te dire que les poules ont des dents.

Passionnés des rêves que nous sommes, nous n’allons pas nous étonner de leurs énigmes. Et nous allons résoudre celle-ci ! Voyons donc :

Les poules

Je pose à la rêveuse toujours les mêmes questions : C’est quoi et c’est comment ?

Les poules, me dit la rêveuse, ce sont des oiseaux femelles qui vivent dans un poulailler. Elles caquettent, elles piaillent, elles courent partout et elles pondent des œufs. Quand on rentre dans le poulailler pour leur prendre leurs œufs, elles se retirent dans un coin et laissent faire. Et les œufs, c’est une excellente nourriture. De temps en temps on en égorge une pour la manger.

 Je récapitule alors la description et demande :

- Dis-moi, Hermione, au moment de ton rêve, dimanche soir, à l’intérieur ou à l’extérieur de toi, à quoi cela te fait-il penser des façons d’être femelles, qui caquettent, pondent des œufs et se les laissent prendre ?

La réponse fuse !

- Oh mais ça, ce sont les Français qui n’arrêtent pas de jacasser et jaser en ce moment dans tous les médias, sur tous les réseaux sociaux.

- Les poules ne peuvent pas être un aspect de toi ?

- Mais si, bien sûr ! Moi aussi je n’arrête pas de parler des événements. Et en tant que Française, je vois très bien combien la fécondité de la France profite à des gens qui rentrent dans le poulailler, sans que les poules fassent quoi que ce soit pour les en empêcher. Et puis, dans le sujet, je préfère ne pas parler d’égorger.

…Passons.

Il convient aussi de se demander que penser du terme de « poules » : « poules mouillées »… ; « avoir de la chair de poule »…En général, dans un poulailler il y a aussi un coq. Où est le coq gaulois ?

 Nous poursuivons :

Je n’aurais pas du te dire que les poules ont des dents.

Ainsi, celle qui réfléchit sur la vie a pu prétendre que les poules avaient des dents. Elle a pu un moment s’imaginer que les Français pouvaient se défendre, attaquer et blesser en mordant avec leurs dents, comme tous les mammifères, comme tous les reptiles. Mais qu’indique le rêve ?

Hélas, le rêve met en évidence la faiblesse des Français. Les Français sont des oiseaux domestiques, des poules inoffensives, ils sont désarmés, impuissants, ils n’ont pas les moyens naturels de mordre et blesser. Quel constat !

En question d’incubation Hermione avait demandé : va-t-on prendre conscience de la nécessité de défendre fermement notre culture, nos convictions et l'histoire qui nous ont faits ?

La réponse du rêve est terrible.

Passons à l’énigme suivante qui va nous peut-être nous réserver des surprises ou des chocs. Selon son habitude, le rêve peut nous dire sous les formes les plus prosaïques des vérités qui restent à certains inconcevables.

Zoëlle explique :

 - Je n’aurais pas du te dire…que Mikaël va gagner. »

- Ah ! Qui est Mikaël ?

Mikaël ? C’était le plus gentil garçon du monde, serviable, sans défense. Il est mort maintenant.

Qu’allons-nous en déduire ?

Si c’est une illusion de penser que le gentil Mikaël va gagner, c’en est une également que de s’imaginer que les gentils seront les gagnants.

Il convient d’abord de se demander pourquoi le rêve choisit l’image de Mikaël. Zoëlle et Hermione connaissent d’autres jeunes gens serviables, gentils, qui portent un autre prénom.

Que signifie Mikaël ?

« Qui est comme Dieu ».

Posons l’équivalence : A est comme B et B est comme A ; Mikaël est comme Dieu. Dieu est comme Mikaël.

Mikaël est serviable et gentil, Dieu est gentil, il est le Bon Dieu.

Mikaël cherche donc à agir en référence à ce modèle de divine bonté, ou dit autrement, au grand principe directeur du Bien et du Bon.

Oui, mais voilà, le rêve se sert d’un personnage qui dans la réalité est mort.

Cela implique l’idée et la réalité que le Dieu bon est mort, le grand principe exclusif du Bien est caduc.

Oui, cette conception anthropomorphique de la divinité est morte. Je m’en suis déjà longuement expliquée sur mon blog.

J’ai expliqué ce point dans l’un des rêves les plus épouvantables que j’ai jamais eu à interpréter.(A)

Je l’ai abordé également très sérieusement dans la deuxième partie de mon livre « Ces Rêves qui vous protègent et vous guérissent ».

Et voilà que dans le rêve, Zoëlle reconnaît : Je n’aurais jamais du te dire que Mikaël va gagner.

La déduction s’impose :

Dans la guerre qui prend de l’ampleur sous nos yeux aujourd’hui, dans l’affrontement qui oppose les Français aux extrémistes djihadistes , il faut bien comprendre que ce ne sont pas les poules sans dents, ce ne sont pas les gentils Français dans défenses qui vont gagner.

Mais pourquoi le rêve juge-t-il nécessaire de montrer ce qui peut sembler somme toute un point de vue réaliste évident, fondé sur le bon sens, la chose la plus répandue au monde, selon Descartes ?

Eh bien, c’est justement parce que certains Français manquent de bon sens et nagent béats, plongés dans des fantasmes idéologiques qui leur font croire que ce sont les gentils qui gagnent ! Et c’est ce que l’on veut aussi leur faire croire dans certains médias !

Voyons par exemple :

Un article de « Femme Actuelle » relate l’émission du « Petit Journal » sur Canal +, qui eut lieu lundi 16 au matin, juste quelques heures après le rêve d’Hermione. Cette émission exceptionnelle, intitulée « Génération Bataclan » donne la parole aux enfants. (2)

Place de la République, le reporter interroge un petit garçon, Brandon et son papa, Angel Le, qui raconte : 

"Je lui ai expliqué que c’était très grave ce qui se passe. Nous-mêmes nous sommes issus d’une migration, on est d’abord des Français de cœur. Il faut qu’on soit toujours fier du pays où l’on habite, des valeurs qu’il représente. C’est pour cela que je tenais absolument à être présent ici, parce que cela nous a beaucoup touchés. Je tenais absolument à ce que mon fils soit là pour que je lui explique, et qu’il comprenne ce qu’il se passe exactement", affirme l'homme, agenouillé pour être à la hauteur de son enfant.

"Tu comprends ce qu’il s’est passé ? Tu comprends pourquoi ces gens ont fait ça ?", demande  Martin Weill au petit garçon.

Réponse : "Oui parce qu’ils sont très très très méchants. Les méchants, c’est pas très gentil les méchants. Et il faut faire vraiment attention parce qu’il faut changer de maison…",

ce à quoi son papa renchérit :

"Mais non, ne t’inquiète pas. On n’a pas besoin de changer de maison, c’est la France notre maison." 

"Mais il y a les méchants papa…, rétorque le petit garçon. Ils ont les pistolets et ils peuvent nous tirer dessus parce qu’ils sont très très méchants."
Et le père d'expliquer : "Oui mais il y a des méchants partout.  C’est pas grave, eux ils ont des pistolets, et nous on a des fleurs".

Son fils, incrédule, s'interroge alors :

"Mais les fleurs ça fait rien…".

"Mais si regarde, tout le monde pose des fleurs. C’est pour combattre les pistolets. Et les bougies, c’