Pour aborder le sujet des toilettes et des excréments, il faut que je procède méthodiquement, de façon à ne pas vous perdre dans des explications désordonnées.Ainsi, avant de parler des toilettes, il faut comprendre ce que sont les excréments qu’on évacue à ces endroits. Mais, avant de parler des excréments, il faut méthodiquement remonter à leur origine, les fesses, l’anus et disons le mot plus familièrement : le cul. Voilà notre sujet d’aujourd’hui. Ensuite seulement, je pourrai vous raconter des rêves d’excréments, puis de toilettes, en vous en révélant le sens.Les fesses constituent notre fondement
Voilà pourquoi une rêveuse entendait une voix lui répéter toute la nuit :« FONDAMENTAL…. FONDAMENTAL…. FONDAMENTAL… » Oui, fond a mental, le fond est a mental, la vie de l’inconscient se déroule en dehors du mental, elle n’a rien à voir avec la cérébralité, l’intellectualisme et tous les idéaux en ismes. La vie de l’inconscient s’accomplit au niveau végétatif, en dehors de la volonté. Toutes sortes de processus se déroulent à notre insu, la vie instinctive qui assure toutes les fonctions vitales : entre autres, la respiration, la circulation du sang, la digestion, l’élimination des déchets, les rêves.Les fesses sont alors en bas, ce que les joues sont en haut. Elles encadrent l’anus, comme les joues entourent la bouche.L’anus est donc la bouche du ventre, la bouche de l’inconscient.L’anus est le moyen d’expression de notre fondement. Par cette bouche s’exprime ce qui s’appelle « l’esprit du ventre », c’est à dire ce qui sort des tripes, des entrailles, le vrai produit naturel qu’à la différence des paroles on ne peut trafiquer. L’anus sera ainsi une allusion à une façon de s’exprimer complètement authentique, viscérale, instinctive.
Mais notre mode de vie n’est pas toujours sain. Que veut alors dire le rêve, quand il montre, comme dans le rêve de Martine, que l’anus est malade ? Martine essaie de se faire une place dans le monde du travail, mais elle éprouve encore de nombreux scrupules qui lui ôtent sa combativité. Elle doute d’elle même. Elle comprend qu’elle doit faire preuve d’une certaine dureté pour défendre sa place. 
Mais ce nouveau comportement lui semble inconciliable avec sa conception des rapports humains, selon laquelle il convient d’être tout amour, sacrifice, patience et don de soi. Un rêve vient l’instruire.Rêve : Les hémorroïdesJe me trouve avec mon fils qui me dit : « Regarde Benoît a du manger épicé, il a des hémorroïdes et il boite. Nous le voyons de dos s’éloigner »InterprétationLe filsC’est le dynamisme plein d’avenir qui s’ouvre à la vie et représente donc celle qui se lance dans le monde du travail. Cet aspect de Martine attire son attention sur un aspect déficient d’elle même :BenoîtCet homme dans la vie réelle est un ami de la rêveuse. Cet homme s’efforce toujours de mettre les autres en valeur, il n’aime pas les conflits et ne parle jamais de lui même. Il représente donc une façon que la rêveuse a de se comporter dans la vie quotidienne. En effet, comme cet homme, elle se consacre au bien être de son entourage, elle renonce à ses points de vue personnels pour éviter tout conflit. Les hémorroïdes 
Le rêve est malicieux et souvent il choisit un mot, une image à cause de ses sonorités. Pouvons-nous entendre quelque chose de significatif dans ce mot ? Hémorroïdesaime moraux ides, aime moraux idées, aime les idées morales ou aime les idéaux moraux. Je n’insisterais pas sur cette lecture du mot hémorroïdes si la rêveuse n’y donnait elle-même son assentiment. Elle reconnaît en effet qu’elle aime les grandes idées d’amour du prochain et qu’elle s’efforce de se montrer à la hauteur de ses aspirations. Mais que dit son rêve ?Benoit a mangé trop épicéLes épices excitent les papilles, donnent un goût plus piquant, mais elles échauffent et brûlent les muqueuses. 
Martine s’excite avec des idées et des conceptions morales. Elle s’exalte avec des idées de bonté, de générosité, qui certes sont excitantes, mais exercent en fait un effet contestable. Il est vrai que la veille elle a douté d’elle même et de la justesse de ses nouvelles décisions : elle doute qu’elle doive se comporter de façon ferme avec son entourage, elle reste toujours prête à se montrer douce, conciliante, à ne rien dire, à se laisser écraser par les volontés des autres pour suivre un idéal qu’elle croit d’amour mais qui ne révèle en fait que paresse et faiblesse. Ces idées ne font que la blesser et l’empêchent de réagir instinctivement pour se protéger. 
Il boiteLe masculin en elle, sa puissance d’affirmation benoîte. En faisant la sainte, la bonne, douce indulgente, elle est incapable de marcher de façon équilibrée, en s’appuyant alternativement sur le pied gauche et le pied droit. Le rêve souligne ainsi combien les conceptions trop unilatérales de bonté sont déficientes et entraînent un handicap, qui fait souffrir. 
Nous le voyons s’éloignerAvec cette dernière image, le rêve indique à la rêveuse l’attitude à adopter : renoncer à cette façon bancale de considérer les rapports humains dans la vie.ConclusionL’anus s’oppose à la bouche. La bouche, en haut, exprime, chez Martine, ce qui est de la tête, des paroles benoîtes, bonnes, douces, indulgentes, certes, mais comme le prénom l’indique aussi, des paroles hypocrites. L’anus en bas, chez elle, est blessé. Elle doit le soigner en acceptant d’exprimer des paroles qui sortent du fond d’elle même, des paroles dures, mauvaises, certes, mais directes, franches et droites.DEVINETTEQuel est l’anagramme de TRIPES ?Qu’est-ce qui se cache dans nos tripes, à l’intérieur de nous, dans le bas ?A la prochaine fois !Illustrations :La grande Odalisque de Ingres, 1814Magic dreams : La solitude du soir
