Bonjour ArnaudVoici l'interprétation de ton rêveRêve : Les squelettes souriantsJ’ai rêvé que j’allais à l’hôpital pour mon traitement (chimio) et que tout le personnel était des squelettes souriants. ce n’était pas un cauchemar, mais je me suis réveillé avec une drôle d’impression.Explication du travail d’analyseIl est difficile de distinguer de prime abord s’il convient d’interpréter le rêve sur le plan extérieur ou intérieur. L’interprète doit donc méthodiquement commencer par étudier les deux plans, l’un après l’autre. Toutes les images analysées les unes à la suite des autres doivent prendre sens. Si la première interprétation sur le plan extérieur n’a aucun sens pour le rêveur et ne correspond à rien dans sa vie extérieure, il faut alors reprendre l’analyse sur le plan intérieur.InterprétationI Interprétation au niveau extérieurVoyons la première solution et partons de l’hypothèse que le rêve s’applique au monde extérieur.J’allais à l’hôpital pour mon traitement (chimio)La première image indique ce dont le rêve va parler, ici, ton rêve te parlerait donc de ton traitement pour ta maladie, la sclérose en plaques.Tout le personnel était des squelettes souriantsCette image étrange décrirait alors comment le rêve considèrerait le personnel soignant de ton hôpital.Ce serait curieux, et pourquoi te serait-il nécessaire de recevoir cette information de ton monde intérieur ? En quoi t’aiderait- elle ?Cette première interprétation laisse perplexe et insatisfait. Il faut donc l’écarter et passer à l’analyse sur le plan intérieur.II Interprétation au niveau intérieurJ’allais à l’hôpital pour mon traitementL’hôpital de ton rêve désigne l’organisation de ton être pour entretenir ta santé, l’hôpital désigne les fonctions soignantes qui sont constamment à l’œuvre dans chaque organisme et qui s’activent et s’affirment chez toi pour soigner celle que tu as désignée dans le titre de ton livre en disant si fortement : « Je te plaque, ma sclérose. »Le rêve t’emmène donc à l’hôpital pour te montrer comment s’effectuent les soins dans ton monde intérieur, il cherche à te faire prendre conscience du traitement auquel tu te soumets actuellement, de la façon dont tu te traites.Tout le personnel était des squelettes souriantsEn voilà une drôle d’image ! Il y a là une anomalie que le rêve met en évidence.Le personnelCe terme va désigner tes dynamismes personnels qui sont à l’œuvre dans la façon dont tu te traites. Ce mot semblerait donc confirmer que l’hôpital de ton rêve est bien intérieur et ne désigne pas l’hôpital impersonnel du monde extérieur.Le squeletteLe mot squelette vient du grec et signifie « desséché ». C’est la charpente, la structure dure et rigide d’un corps, par opposition à la chair. La chair est ce qui est souple, le squelette est ce qui est dur. Or, d’où vient le mot sclérose ? Il vient due la racine grecque « sklêros » qui signifie : « dur ».Si l’on réfléchit à cette image, on en vient à opérer un rapprochement entre l’image du squelette et la maladie de la sclérose en plaque dont tu souffres. Quelque chose en toi, a été durci, s’est figé, rigidifié, desséché, immobilisé. L’analyse de cette image conduirait à déduire que dans la façon dont tu te traites personnellement pour soigner ta maladie, ce quelque chose, c’est la vie de la chair, la dimension de la vie charnelle s’est desséchée, la chair est absente. Est-ce que dans ta vie, la dimension charnelle est absente ? Est-ce tout ce qui concerne la chair a disparu ? La chair, c’est tout ce qui n’est pas le mental, la pensée, mais la palpitation de la vie, la circulation du sang, les humeurs, tout le ressenti, tout le monde des sensations, la sensualité, la sexualité ?Les squelettes souriantsEtudions cette expression étrange. L’interprète connaît les jeux des rêves, et les rêves adorent les jeux de mots. Y aurait-il dans ce mot une énigme qui décèlerait un sens caché ? Ecoutons :Au-delà du sourire, on entend tout de suite le mot souri, souris. Souriant, souris-ant, en , souris en… en la souris, dans la souris…quand il est question de la souris, de la femme et de la relation sexuelle. L’analyse du mot « souriant » conduit aussi à la vie charnelle, sexuelle, les sensations, la sensualité.Voilà donc ce sur quoi ton rêve, cher Arnaud, attire ton attention : Tu vis dans le mental, ce qui ne te permet pas de descendre dans ton corps pour le sentir vibrer, palpiter, frémir, frissonner. Est-ce qu’à force d’être dans le monde des idées et des pensées tu aurais laissé de côté tout cette vie sourde obscure, incompréhensible, que nous sentons circuler dans la chair, dans le corps ? Cette situation est très fréquente de nos jours où le mouvement général est de donner la supériorité à la cérébralité, où nous voulons prétendre que l’intelligence intellectuelle est la valeur suprême. Ainsi nous en venons à négliger le corps et l’animal qui est en nous, nous oublions que nous faisons partie sur la terre du monde des mammifères ; nous oublions que la fonction instinctive, et non l’intellect, est celle qui possède la sagesse de la vie, celle qui entretient la santé. Et que peut faire l’intellect sans le corps ? Et c’est ce sur quoi le rêve te réveille :Je me suis réveillé avec une drôle d’impressionLà encore, le rêve attire ton attention sur ton ressenti ; le mot impression ne désigne pas les activités de l’intelligence intellectuelle, il désigne une excitation corporelle, une émotion, il fait appel à la réceptivité, à la sensibilité ; tu ressens un étonnement, une surprise. Et de cette manière, le rêve te suggère de le prendre en considération. Ce que tu fais en me le confiant pour l’interpréter.Ainsi, en ce moment, où tu t’occupes de soigner ton corps, de te soigner de cette sclérose que tu as bien l’intention de plaquer, ton rêve vient attirer ton attention sur la dimension charnelle, sensuelle de la vie, du corps animal, réalité que tu n’as pas prise en considération dans ta vie, et qui pourtant te serait salutaire.A toi, maintenant, cher Arnaud, de savoir comment tu vas mettre ton rêve en application dans ta vie quotidienne. Car il ne sert à rien de comprendre le message du rêve, si ce n’est pas pour en tenir compte concrètement.Que peux-tu faire pour retrouver tout le monde de la vie charnelle, de tes ressentis, de tes sensations ? Tu as reçu un rêve très émouvant, qui te montre bien qu’en toi existe une fonction instinctive, celle du rêve, qui est là pour t’aider et te soigner. Et ton rêve vient te montrer, à toi, dans ta particularité, ce qui pourrait te soigner toi, dans ton cas personnel. Il ne conviendrait surtout pas de se lancer dans des généralisations hâtives et abusives au sujet de la sclérose en plaque. L’indication que te donne ton rêve est pour toi exclusivement. Il revient à chacun de regarder son rêve et d’éviter de s’appliquer le conseil qui convient aux autres, et pas forcément à soi-même.Christiane

Présentation de l'éditeur :Continuatrice de l'œuvre de Jung, l'analyste Christiane Riedel signe ici un ouvrage de référence sur la compréhension des rêves touchant au thème universel de la sexualité. Résultat de trente années de pratique d'analyses de ses patients "rêveurs", ce livre est un outil remarquable pour aider chacun de vous à l'interprétation de vos propres symboles, livrés par votre inconscient au détour de vos nuits. Toutes les interprétations des 126 rêves étudiés ont été validées par leurs rêveurs. Ce livre, agrémenté d'une soixantaine d'illustrations, a été écrit pour vous raconter ce que disent vos rêves quand ils vous parlent d'amour: infiniment bienveillants, ils savent ce dont vous avez besoin et vous l'indiquent sous de multiples images, inlassablement, jusqu'à se frayer un chemin dans votre conscience. Nantis d'une nouvelle connaissance de vous-même, vous saurez ainsi orienter votre vie amoureuse dans le bon sens et continuer ou repartir sur des bases saines et solides. Dans une première partie, vous découvrirez comment le rêve vous parle de votre sexualité: ici, paradoxalement, n'apparaissent pas des images sexuelles, mais des images d'objets (bougie, clef, robinet, chaussures, panier...) d'animaux, d'aliments, de plantes ou de lieux (pièces de la maison, paysages naturels, magasins...), et ce, dans les rêves des hommes comme des femmes. La seconde partie vous expose comment le rêve vous guide dans un processus de transformation et d'harmonisation intérieures: vous comprendrez alors le symbolisme des parties sexuelles du corps, celui des types de femmes (épouse, mère, patronne...) et d'hommes (artiste, militaire, père...), le sens des différents scénarios amoureux (positions variées, homosexualité, inceste...), et de toutes sortes de contacts, les caresses les plus tendres ou les agressions. Vous verrez ainsi, nuit après nuit, le rêve venir vous initier à une dimension plus spirituelle de la vie sexuelle. Comme le dit le Dr Gérard Leleu dans sa belle préface à cet ouvrage, Christiane Riedel aborde ici la sexualité " avec infiniment de respect, de poésie, en lui donnant sens et dimension", ravi de retrouver ici une méthode pratique dédiée à l'amour, afin que, par le truchement exquis du rêve, les êtres " fassent l'amour divinement".Biographie de l'auteur :Après l'étude de l'interprétation des rêves dans de nombreuses écoles, aux Etats-Unis, à Berlin et à Paris, Christiane Riedel a fondé en 1991 sa propre école "Rêves à Vivre", suivie, en 2004, de l'Académie pour l'Interprétation et l'Intégration des Rêves dans la Vie Quotidienne, où elle enseigne et donne des consultations. Elle est aussi l'auteur de " Rêves à Vivre" et de " La maison dans les Rêves".Le préfacier :Médecin sexologue, le Dr Gérard Leleu est l'auteur du best-seller "Le traité des caresses" et de nombreux autres livres comme "L'intimité et le couple", "La caresse de Vénus", "Le traité du désir", "Sexualité, la voie sacrée"..., tous dédiés au couple, à ses problèmes et... à son plaisir.La préface du docteur Gérard Leleu :"C’est vraiment un regard neuf qu’apporte Christiane Riedel sur la compréhension des rêves. D’abord en sortant le rêve du purgatoire où l’avait mis Freud : un lieu obscur et terrifiant où, après avoir été « refoulés », nos pulsions fomentaient quelques mauvais coups à faire en surface. Selon elle l’activité onirique est une activité naturelle qui appartient bien plus à une sphère bienveillante, lumineuse voire divine, une activité qui fait des rêves nos alliés. A preuve, il suffit de lui soumettre le problème qui nous préoccupe pour que, sous forme d’images, elle nous offre une réponse dans les nuits qui suivent. Cela vous paraît magique, voire miraculeux ? Après avoir lu ce livre, vous verrez que c’est tout à fait logique.Car logique est la démarche de Christiane Riedel : elle se veut rationnelle et rigoureuse et veut tirer ses interprétations des faits, de leur analyse, dans un esprit scientifique et cohérent. Ainsi elle se situe dans la phénoménologie, ce qui la différencie des magiciens et des charlatans qui eux prétendent savoir interpréter les rêves mais ne font qu’appliquer des grilles de lecture aussi systématiques qu’impersonnelles. Ce qui la différencie aussi des psychothérapeutes qui eux interprètent en fonction de théories psychanalytiques dont beaucoup se révèlent contestables voire franchement erronées.Christiane Riedel se refuse à plaquer des interprétations « prêtes à l’emploi », liant telle image, tel scénario à telle signification. Pour elle la même image peut avoir de multiples sens et il faut trouver le sens qui correspond au rêveur. Car le rêve est inséparable du rêveur.Elle travaille sans grille, sa méthode c’est « l’interview » qui consiste à interroger la personne sur le sens de chaque mot qu’elle emploie et à l’acheminer vers sa propre signification en fonction de sa personnalité et de sa situation. Elle n’affirme pas, elle suggère à peine ; conduisant les déductions, elle accouche. Elle pratique la maïeutique.Christiane Riedel démonte magistralement la notion de complexe d’oedipe. L’erreur fondamentale de Freud est d’avoir interprété de façon erronée la tragédie de Sophocle et ensuite d’en avoir déduit que le fils désire faire l’amour à sa mère. Ce qui a pourri depuis lors toutes les réflexions sur les relations entre garçon et mère et plus généralement entre enfant et parents, et dévié toutes les interprétations des rêves où la mère apparaît. Elle remarque plus généralement que la psychanalyse en se bloquant voire en s’obsédant sur la séquence de l’enfance enferme le travail d’évolution à faire. Christiane Riedel parle bien de la bipolarité qui fait qu’en chaque être existent un pôle féminin et un pôle masculin. Elle montre que chacun au lieu d’épanouir sa femme intérieure ou son homme intérieur va chercher à l’extérieur la qualité du sexe opposé que pourtant il a en soi. La femme, par exemple, pourtant pourvue d’une part masculine se projette sur un homme extérieur et vit sa masculinité à travers cet homme, restant ainsi passive au lieu d’affirmer sa propre masculinité. Faire vivre ses deux pôles et les faire se marier, c’est cela accomplir la réalisation de soi, c'est-à-dire accéder à l’indépendance et à une pleine créativité. Or à propos de nos pôles et de leur accomplissement les rêves ont beaucoup à nous dire. Toute la démonstration de Christiane Riedel est étayée sur l’exposé de plusieurs dizaines de rêves et leur analyse, une connaissance éblouissante de l’âme humaine et une immense culture qui lui permet de faire appel à tous les grands auteurs de l’Humanité, ce qu’elle fait non pour exhiber ce qu’elle sait, ni même pour illustrer ce qu’elle dit mais pour confirmer, démontrer. Et l’on est étonné de constater que tous les grands esprits avaient quelque chose de précieux à dire sur les rêves et qu’ils leur accordaient une importance majeure.Bien entendu le plus novateur, le plus juste, le plus utile, selon moi, dans cette société où l’activité sexuelle n’est sortie de l’enfer du pêché et de la honte que pour entrer dans l’enfer de la chosification et de la mécanisation, c’est qu’elle aborde la sexualité dans le rêve avec infiniment de respect, de poésie, en lui donnant sens et dimension. L’acte sexuel est un acte sacré, la communion des corps mène à l’union des âmes et permet l’accès au divin. L’orgasme est le vécu dans le corps de l’extase qui anime l’âme. C’est en cela que l’union amoureuse est une expérience paradoxale : elle est faite d’un instinct animal et d’une envolée de l’âme. Ici Christiane Riedel retrouve les grandes traditions orientales pour qui faire l’amour c’est faire le « grand Tout », l’Unité, c’est recréer la Divinité. Mais pour amener les Occidentaux à donner un sens à l’érotisme il faut lutter contre vingt siècles de répression de la sexualité, d’abaissement du plaisir charnel, situé du côté du diable et non du divin. Sans aucun fondement du reste car Christ n’a jamais médit de l’amour charnel.Le divin, dit Christiane Riedel, on ne peut rien en dire nous les humains. On ne peut que le saisir à travers l’émotion – celle, entre autres, des rêves : « Dieu, écrit-elle, ne se prouve pas, il s’éprouve ». Elle rejoint ici Jung qui affirmait que sa foi ne devait rien à la théologie mais relevait du ressenti et de l’intuition.Le livre se termine par un rêve fabuleux dont la conclusion est le couronnement du travail de Christiane Riedel : « Depuis ce rêve, dit la rêveuse, je ne fais plus l’amour de la même façon. » Cette jeune femme avait saisi la dimension sacrée de l’union sexuelle.J’ai reconnu en Christiane Riedel une jumelle, une sœur d’âme car toute ma vie j’ai rêvé, plume à la main, que les êtres fassent l’amour divinement". Docteur Gérard LeleuVous pouvez me contacter ICI.Académie pour l'Interprétation et l'Intégration des Rêves dans la Vie Quotidienne.