COMMENT TROUVER LE SENS D'UN OBJET

DANS LES RÊVES

CHAPITRE 3

COMMENT FAIRE L'ENQUÊTE POUR UN OBJET

Dans les derniers articles nous venons d’ étudier comment procéder pour déchiffrer le sens d’un personnage. Nous allons maintenant voir comment procéder avec un objet.

Quand on travaille sur un objet, on ne pose pas, bien sûr, tout à fait les mêmes questions que pour une personne.

Mais là aussi, si vous êtes l'enquêteur, vous ne devez avoir aucune idée préalable, ni de ce qu'est l'objet, ni de son éventuelle signification symbolique.

Vous devez simplement accepter la conception que le rêveur a de l'objet, même si elle ne correspond pas à la vôtre. Vous noterez les différences pour en demander une explication. Prenons des exemples :

Voici trois rêves de trois personnes différentes qui rêvent d'un avion.

Vous allez constater que l'avion a un sens différent pour chaque personne.

Ex 1 : Sonia est surchargée de travail et hésite à partir en week-end avec son ami. Elle reçoit alors le rêve suivant.

Rêve n° 24 : Je rêve que je prends l'avion.

Question : - Sonia, qu'est-ce qu'un avion pour vous ?

Réponse : - L'avion, j'adore ! C'est un moyen d'aller en l'air vite et haut.

Aller en l'air vite et haut ? Mais c'est le moment où je m'envoie en l'air avec mon ami !

Son rêve l'invite clairement à partir en week-end pour profiter de ces top moments pour atteindre le septième ciel.

Ex 2 : Martine est une femme dynamique et entreprenante. Elle me confie son rêve d'une voix inquiète.

Rêve n° 25 : J' ai vu un énorme avion qui s'écrasait dans mon jardin.

Q - Qu'est-ce qu'un avion pour vous?

R - Un avion c'est quelque chose qui permet d'aller vite et loin.

Lors de l'enquête nous comprenons que l'avion symbolise les ambitions de la jeune femme qui vient de se lancer dans une entreprise, dont elle pense que la réussite l'emmènera très haut. Le rêve lui annonce pour l'instant un échec.

Ex 3 : Quant à Jean Pierre, il vient de commencer à interpréter ses rêves.

Rêve n° 26 : Dans mon rêve je tiens en main mon billet pour prendre l'avion.

Q - Dîtes-nous Jean Pierre, qu'est-ce qu'un avion pour vous ?

R - C'est une superbe machine, un moyen technique très performant qui permet de se rendre d'un point à un autre en passant par les airs.

Il apparaît alors dans la suite de l'enquête que l'avion ici symbolise l'atelier d'étude des rêves, qui, par les airs, grâce à la réflexion, à l'analyse, permet de passer du conscient à l'inconscient,

Le rêve vient ainsi de montrer au rêveur qu'il a le billet, les moyens, la valeur, pour entamer le travail de recherche et de réflexion qui le mènera à prendre contact avec son inconscient et lui permettra d'en comprendre les images.

Ces trois exemples montrent bien combien il est nécessaire de se garder de toute définition et de vision personnelle.

- Pour Sonia, il est s'agit de savourer un orgasme rapide qui la fait monter vite et haut dans l'extase.

- Pour Martine, l'accent est également mis sur la rapidité mais aussi sur l'importance de la distance parcourue. Malheureusement elle apprend que ses ambitions s'effondrent.

- Pour Jean Pierre, il n'est question ni de rapidité ni de distance ; l'avion dans son rêve représente une technique qui permet de partir du conscient pour rejoindre l'inconscient en passant par la pensée et la réflexion.

A vous maintenant de vous embarquez dans une nouvelle enquête !

LES SEPT ÉTAPES DU DÉCHIFFRAGE

L'ENQUÊTE ET SES FAMEUSES QUESTIONS

Nous retrouvons les 7 étapes que nous avons suivies pour déchiffrer le sens de l'image d'une personne.

Je vous rappelle comment elles se déroulent :

1 : Poser les deux questions indispensables

- a) C'est quoi ou qu’est-ce que c’est ?

- b) C’est comment ?

Lors de la phase 1, les questions peuvent être plus détaillées, si cela s'avère nécessaire.

- Qu'est-ce qu'un Y? Qu'est-ce que le Y de votre rêve?

- Quelle est sa forme?

- Comment est-il?

- A quoi sert-il?

- Comment s'en sert-on?

- Avez-vous des souvenirs particuliers à propos de cet objet?

- Quels sont vos sentiments à l'égard de cet objet?

FICHE 7

CONSIDÉRATIONS SUR L' IMAGE DU DIVIN DANS LES RÊVES

Nous venons de poursuivre une longue étude sur le sens qu'une personne, homme ou femme, peut avoir dans les rêves. Nous avons vu que le sens à donner varie selon les rêveurs et selon les circonstances.

Il est indispensable maintenant de prendre en considération les images qui présentent la Divinité justement sous la figure d'un homme ou d'une femme. (1)

Que cela plaise ou non, qu'on le reconnaisse ou qu'on ne veuille pas le savoir, il est absolument indéniable que des figures divines apparaissent souvent dans les rêves et y prennent différentes formes.

Se présenteront ainsi des images de Dieu le Père, du Christ, de Marie, mais pas seulement ; on sera surpris de voir aussi se présenter par exemple les dieux et les déesses grecs et romains, Zeus, Dionysos, Esculape, Athéna.

ou le dieu hindou Ganesha dont le nez est une trompe d'éléphant, ou d'autres dieux encore.

Il ne faut pas oublier de mentionner que d'autres formes se manifestent encore : ce sont des images d'animaux, comme l'image universelle redoutable du serpent, l'image du lion, l'image de l'oiseau, la colombe du Saint Esprit par exemple, ou des formes végétales ou minérales. La pierre par exemple est le grand symbole de la divinité en alchimie. Tout le monde a entendu parler de la Pierre philosophale.

Quelle que soit l'image choisie par le rêve, deux questions se posent :

1)

Peut-on dire que la divinité est réellement comme elle se présente sous forme humaine dans le rêve ?

En toute rigueur c'est non ! Nous avons en effet affaire à une image, une représentation sous forme humaine d'une donnée qui reste en fait inconnaissable.

Nous, nous ne pouvons parler que de l'image et non de ce qu'elle représente en soi, au niveau métaphysique, dans un monde qui serait celui de l'au delà.

2)

Peut-on affirmer que ces images sont la preuve de l'existence de la divinité ?

Ici encore, c'est non !

Je peux prendre ces figurations en considération, les analyser, les peindre, les décrire, en parler.

Mais ce n'est pas parce que je parle d'une image de Dieu dans les rêves qu'elle correspond forcément à quelque chose au niveau métaphysique. Elle existe dans les rêves. Et ailleurs, je n'en sais rien.

Point.

C'est tout.

Je ne fais pas de théologie.

Même si ces images divines sont des faits réels, empiriques, concrets, vécus, je ne peux pas en déduire un absolu philosophique, rationnel, intellectuel, métaphysique.

Je ne peux pas en déduire que la divinité représentée existe en soi, au delà du monde terrestre.

En revanche, une chose est sûre, c'est que les rêves, depuis des temps immémoriaux, produisent des images variées de la divinité. Toutes les civilisations en parlent, toujours et partout. C'est un fait qui fut universellement reconnu autrefois. S'il a été rejeté en Occident, c'est parce que l'Église s'est arrogé l'autorité du rêve.

Mais ce n'est pas parce que ce fait est caché qu'il n'existe pas ! C'est même là la très exacte fonction de l'âme, que de produire des rêves qui mettent en relation avec la divinité, produire des rêves où la voix divine s'exprime en nous, de façon personnelle et individuelle.

Comme le souligne Jung, je le répète :

Jung vise ici l'opposition de certains psys, psychiatres, psychologues, psychanalystes, psychothérapeutes ou thérapeutes, qui refusent de parler de la divinité.

J'en ai fait brutalement l'expérience dans mon travail, où différentes personnes m'ont reproché violemment de parler du divin, parce qu'à notre époque, cela fait fuir les clients,... et menace bien évidemment le volume de leur porte-feuille.

Jung revient à la charge et explique que puisque cette image est source de guérison, on ne doit pas faire comme si elle n'existait pas et comme si elle n'avait pas de caractère religieux. Il écrit :

"Je considère qu’il serait extrêmement malhonnête et, même, pire encore, partial et stupide de la part d’un psychologue d’affirmer que l’image psychique de Dieu n’exerce pas une action puissante dans l’âme." (3)

Etienne Perrot, quant à lui, avertit sévérement :

Voilà pourquoi j'ai jugé indispensable de m'arrêter sur ces images, dans les rêves d'un homme ou d'une femme, qui prennent le sens d'apparitions divines.

Ces dernières considérations m'amènent à rappeler ce que j'ai écrit sur mon site au sujet du travail avec les rêves dans le cadre de l'académie. :

"L’Académie cherche à tout mettre en œuvre pour rendre au rêve sa valeur méprisée, négligée, oubliée, de rendre au monde intérieur appelé l’inconscient, qui s’exprime par les rêves, sa dimension spirituelle inséparable de sa dimension thérapeutique. Comme l’a déclaré le psychiatre C.G. JUNG, qui a passé sa vie à étudier les rêves de ses patients :