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  • UN RÊVE VRAIMENT PREMONITOIRE, CH 10

    Je vous ai montré jusqu’ici plusieurs scénarios de rêves où des bébés étaient mourants ou morts. A l’étude, ces images avaient une signification symbolique et n’annonçaient pas la disparition de bébés de chair.
    Voici maintenant un rêve qui ne parle pas de bébés, et qui, avec des images symboliques, annonce la mort réelle d’un bébé.

    Josette va être grand mère. Sa fille attend des jumeaux, mais la grossesse est très problématique.
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    On ne sait pas si elle pourra être menée à terme, et si peut-être, il ne faut pas s'attendre au pire.
    Josette se fit beaucoup de soucis pour sa fille. Quinze jours avant la naissance, elle fait le rêve suivant :

    Rêve : Le plus gros bouton tombe
    Je suis avec ma fille, dans la cour derrière sa maison. Il y a là, dans un pot, une plante qui porte deux boutons. Je regarde ces nouveaux boutons, l’un est plus gros que l’autre, et…tout à coup… le plus gros tombe.
    Je me suis réveillée et j’ai tout de suite pensé qu’un des bébés ne vivrait pas.


    Interprétation
    Je suis avec ma fille

    D’emblée le rêve indique qu’il est question de la fille de Josette. Le rêve va montrer à la maman quelque chose qui concerne sa fille, qu ‘elle doit savoir mais qu’elle ignore encore.

    La cour de derrière cfd89e8c120a9ab529a49c3755e2f834.jpg
    Cet espace fait allusion à des événements cachés, qu’on n’expose pas à l’entourage extérieur. Il s’agit là d’échanges, de compréhensions, d’expériences qui se vivent dans l’intimité de la famille.

    Il y a là, dans un pot, une plante
    Le pot est un contenant où une plante peut trouver sa nourriture et pousser. Il n’est guère besoin d’explication pour comprendre que ce pot désigne le ventre de la maman, où se développent la graine, la vie, ici les jumeaux.

    Les deux boutons de la plante
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    Ils symbolisent les deux bébés, prêts à naître, à éclore à la vie.

    Je regarde les deux boutons, l’un est plus gros que l’autre
    Cette image attire l’attention sur les deux jumeaux. Le rêve ainsi demande à la rêveuse de bien retenir ce qu’elle va voir. La grand mère apprend ainsi que l’un des bébés sera plus gros que l’autre.

    Et tout d’un coup, le plus gros tombe
    Josette a immédiatement compris que le rêve annonçait qu’un des deux bébés ne vivrait pas. Mais l’image l’a laissée perplexe. De quoi s’agissait-il exactement ? Concrètement, à quoi faisait allusion cette histoire de plus gros bouton ?

    Comme le rêve se déroulait dans l’espace isolé et caché de la cour derrière la maison, la maman a compris qu’elle devait garder pour elle et ses questions et sa connaissance prémonitoire, sans en parler dans le monde extérieur et encore moins à sa fille.

    Que s'est-il passé dans la réalité ?
    Deux semaines plus tard, sa fille a mis ses jumeaux au monde, dans des conditions difficiles.
    Les deux bébés étaient de taille très différente. L’un était beaucoup plus gros que l’autre. Les médecins, inquiets, se demandaient si les bébés allaient survivre. Il était évident pour eux que le plus petit n’avait aucune chance. Cependant, malgré leurs prévisions, le plus gros bébé n’a pas vécu. C’est le plus petit qui avait l’âme bien chevillée au corps.
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    Grâce à son rêve prémonitoire, Josette a pu se préparer à la douleur d’un deuil et aussi à la joie d’une naissance. Elle a compris qu’elle devait se rendre complètement disponible pour l’accouchement de sa fille. Psychologiquement, elle était prête le moment venu.
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    Elle a pu alors accompagner vaillamment sa fille et son gendre dans leur épreuve, les aider à accepter la mort de leur enfant et à tourner vite cette page pour accueillir pleinement le nouveau petit arrivant.. Elle les a soutenus de sa présence et de son affection. Le plus petit bouton, le fragile petit bébé a pu ainsi s’ouvrir à la vie dans les conditions aussi bonnes que possible.

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    ConclusionA la suite de tous les rêves que je vous ai montrés et interprétés dernièrement, vous avez pu constater qu’il n’est pas toujours aisé de savoir si un rêve est prémonitoire ou non. La tâche de l’interprète est délicate. Il n’y a pas de « truc » sûr, pas de recette infaillible, pas de clé définitive. A chaque fois il faut prendre le rêve individuel en considération et chercher son message particulier.
    Il faut bien garder à l’esprit que le rêve est un génie créateur prodigieux, qui trouvera toujours des scénarios originaux et de nouvelles images, pour vous donner un conseil individuel, adéquat, qui va vous guider dans votre vie quotidienne, le lendemain et les jours suivants.
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  • ENCORE UN RÊVE DE BEBE QUI MEURT, CH. 9

    Un rêve fréquent

    Ce rêve est vraiment inquiétant et devient franchement angoissant si la femme qui les reçoit
    est justement enceinte. Elle s’alarme immédiatement et se dit que le rêve lui annonce la perte du bébé. Mais il n’en est rien . Ce n’est pas avec ces images que le rêve annonce une fausse couche par exemple ou un avortement. J’ai ainsi pu tranquilliser plusieurs fois de jeunes futures mamans affolées.
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    Il faut d’abord procéder méthodiquement pour étudier cette image du bébé.
    Comme pour l’étude de tous les personnages, il faut en priorité pratiquer la technique de l’interview avant de plaquer sur votre symbole personnel des interprétations toutes faites, même les miennes ! A partir de votre propre recherche, vous retrouverez sans doute la signification que je propose, mais au moins vous saurez qu’elle vous convient à vous personnellement.
    La façon de procéder est toujours la même :
    Questions :
    - Qu’est-ce qu’un bébé ?
    - C’est comment un bébé ?
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    - Avez-vous un souvenir particulier d’un bébé ?
    - Qui est ce bébé ?
    - Comment est-il ?
    - Quel âge a-t-il ?
    - Comment sont les parents ?
    Vous ne vous étendrez pas sur des associations à n’en plus finir. Vous demanderez trois réponses seulement. Celles qui viennent en premier sont souvent largement suffisantes.
    Récapitulé :
    Vous reprenez les termes les plus abstraits des réponses : ils vous sont fournis par les réponses aux questions « comment ».
    Puis posez la question :
    - A quoi ce récapitulé vous fait-il penser actuellement à l’intérieur ou à l’extérieur de vous ?
    Réponse du rêveur qui peut être vous même :
    Cela me fait penser à …x.
    Vérification :
    Il est impératif de ne pas admettre la réponse définitivement, vous DEVEZ absolument procéder aux vérifications point par point. Tout ce qui a été dit du bébé doit pouvoir être dit également de x. Si un point ne coïncide pas, alors c’est que x, le sens trouvé, est faux. L’interprétation trouvée au symbole du bébé ne convient pas et il faut tout recommencer sérieusement, rigoureusement, méthodiquement.

    Conseil :
    Cherchez quel âge a le bébé. Vous trouverez un indice précieux pour comprendre ce dont le rêve veut vous parler. Si le bébé a deux mois, ou trois jours par exemple, examinez alors ce que vous avez entrepris de nouveau, il y a deux mois, ou trois jours.
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    1) Il s’agit souvent d’une nouvelle façon d’AGIR
    Comme nous l’avons vu dans le rêve précédent, le bébé de votre rêve vous parle souvent d’une nouvelle façon d’agir dans la vie. Le bébé désigne une activité qui sort de vous dont vous vous occupez comme une mère. Cette activité, grâce à vos soins est en voie de développement. Pour comprendre ce que le rêve désigne avec le bébé, il vous faut examiner à quelle activité vous vous consacriez au moment du rêve. Le rêve vous parle souvent de ce que vous êtes en train de vivre et de faire dans la vie quotidienne
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    2) Votre bébé dans le rêve peut désigner aussi une façon d’ÊTRE, un comportement
    On retrouve alors le même scénario que celui du rêve de Catherine, où le bébé naît et meurt ou s’en va, disparaît.
    Cette situation dans le rêve indique que vous avez envisagé d’adopter un certain type de comportement qui finalement ne vous convient pas.

    - L’enfant naît : le comportement semble viable et vous commencez à le pratiquer.
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    - L’enfant meurt : le rêve vous fait prendre conscience que cette façon de vous comporter est impraticable
    Voici en exemple le rêve de Constance, qu’elle a reçu quand elle était enceinte.

    Rêve : Mon bébé part pour ne pas revenir
    Je viens d’accoucher. Mon bébé, un garçon est posé sur un de mes seins. Sur l’autre, un petit chat tête. Je porte le bébé dans mes bras.
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    Dans la journée il grandit jusqu’à atteindre la taille d’un enfant de dix ans. Il part avec des copains. Il me dit qu’il ne reviendra pas parce qu’il a une mission : améliorer l’humanité. Sa tête était jolie : il était blond aux yeux bleu-vert. Il avait la tête d’un ange.
    Je reste avec le petit chat.

    Constance, angoissée, m’appelle. Elle a déjà fait une fausse couche l’année précédente et elle est tourmentée par l’idée qu’elle pourrait de nouveau perdre son enfant. Ce rêve n’en serait-il pas justement l’annonce ? Nous cherchons donc ensemble le sens de son rêve.

    Interprétation :
    Un bébé, c’est un garçon.
    Le garçon désigne une façon de se manifester, de s’affirmer dans le monde extérieur.
    Constance vient d’envisager une certaine façon de se conduire dans la vie, un certain sens à donner à son existence. En effet, en ce moment, elle réfléchit aux jours qui viennent, à cet enfant dont elle va s’occuper, à la façon dont elle va organiser sa nouvelle existence, avec sa famille, son entourage. Elle envisage certaines activités qu’elle aimerait entreprendre.

    Il est posé sur un de mes seins Sur l’autre sein un petit chat tête
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    La jeune femme nourrit deux façons d’être. Le rêve met en opposition deux façons de se comporter :
    - un comportement humain, masculin : le bébé
    - et un comportement animal instinctif : le chat.
    Ces deux images montrent que la rêveuse est partagée en ce moment entre deux tendances : un comportement -chat et un comportement-garçon, dont le rêve va maintenant montrer le développement.

    Le bébé grandit et s’en va.
    Le rêve montre d’emblée ce que va devenir ce garçon : il part. Constance ne peut pas conserver ce genre de comportement masculin.

    Il me dit qu’il ne reviendra pas parce qu’il a une mission : sauver l’humanité
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    La jeune femme voudrait réaliser quelque chose de valable dans sa vie, elle désire aider les autres, soulager leur misère, leur souffrance. Mais son rêve lui dit ce qu’il pense de cet idéal : il n’est pas fait pour elle.

    Sa tête était jolie, il avait les yeux bleu-vert.
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    Le rêve emploie deux fois le mot « tête », il insiste donc pour montrer que tout se passe dans la tête. Constance m’explique alors qu’elle cherche sa voie spirituelle. Elle nourrit des aspirations idéalistes, toutes sortes d’idées de pureté, d’élévation, elle voudrait se consacrer aux autres, quitte à se sacrifier elle-même. Cela lui semble naturel.
    Pour notre amie, le bleu est la couleur du ciel et le vert, la couleur de l’espérance. Les yeux bleu-vert semblent alors symboliser une façon de regarder le monde en espérant développer la vie spirituelle.

    Il avait la tête d’un ange.
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    Tout cela, qui se veut spirituel, n’est en fait que dans la tête, n’est que du mental. Certes, tout cela, la tête, est joli, non , « la tête était jolie ». Il avait la tête d’un ange. Le rêve choisit le temps du passé pour souligner que cette attitude angélique n’a plus rien à voir avec le présent.
    Que comprendre alors de ce rêve ? Comment Constance peut-elle parvenir à s’affirmer dans la vie d’une façon qui lui convienne ?
    La rêveuse doit se garder de tout angélisme, elle n’a rien à faire avec les anges. Un ange est hors de la chair, désincarné.

    Je reste avec le petit chatQue montre ce scénario ?
    C’est le chat qui reste, pas l’ange.
    La rêveuse est terrestre, humaine, elle vit dans un corps animal. Pour l’instant, elle doit apprendre à vivre selon son corps animal et non sa tête, selon ses idées et ses idéaux. Que peut faire la tête, sans le corps qui la porte ? Voilà ce qu’elle doit prendre en considération. Voilà qui la ramène à l’image du petit chat qui tête et qui, lui, est toujours à ses côtés.

    Le chat est indépendant. Il ne fait que ce qu’il veut, vit selon son envie et son rythme, va avec qui il veut et ne se laisse rien imposer. 4e5ca57ff0c9dc52e8c6fcbfa2fe2aa9.jpg
    Il est prêt à griffer ou mordre dés que quelque chose lui déplait. Il peut faire très mal.
    Surtout, il ne s’occupe pas des autres mais exclusivement de lui
    C’est un animal gracieux, câlin.
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    Il dort, il mange.
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    Il joue.

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    Cet animal représente le côté chat de la rêveuse elle même.
    Le petit chat qu’elle nourrit annonce en elle un aspect masculin d’elle même, qui n’a pas d’autre prétention que de vivre la vie en respectant la nature instinctive.
    Pour être encore plus précis et concret, comment la jeune femme peut-elle mettre ce rêve en application dans sa vie quotidienne ?
    Le rêve montre à notre jeune rêveuse un petit chat et l’invite à se comporter comme lui : manger, dormir, faire des câlins, dire son contentement ou griffer si besoin est. Elle est invitée à s’occuper d’elle au lieu de vouloir se sacrifier pour les autres.
    Non décidément, cela n’a rien à faire avec les anges et les aspirations idéalistes d’aider son prochain, de sauver le monde. Pour le rêve, la vie d’un petit chat est beaucoup plus humble, et beaucoup plus drôle. C’est en vivant ce côté chat, ce côté animal instinctif de sa nature, que Constance va descendre dans son corps, développer son pôle masculin, faire grandir le garçon et l’homme en elle, sa force et son indépendance et sa capacité à se défendre. C’est ainsi qu’elle va pouvoir se réaliser et s’incarner dans son humanité, au lieu d’aspirer à vivre comme les anges.
    Car, comme l’écrit Jung, « Dieu préfère les hommes aux anges ».

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  • LE RÊVE CONSEILLER D’AFFAIRES : LES BEBES MORTS, CH 8

    LES RÊVES FONT DES BILANS ET MONTRENT LES CONSEQUENCES DE NOS CHOIX

    Je vous ai expliqué dans ma dernière étude que le rêve a pour fonction de nous préparer à l’avenir. Selon les circonstances, il peut annoncer un événement heureux ou néfaste. Il propose aussi souvent des bilans, il fait le point, il vient inviter le rêveur à réfléchir à sa situation en lui révélant des aspects des choses, dont il n’a pas conscience.
    79b46a174fbecf7972b2a3f5c134fd2e.jpg De cette manière, il signale des écueils imprévisibles.
    83f797372a30c4b98ec88b5eb8e83609.jpg Il exerce une fonction protectrice,… à condition que le rêveur accorde crédit à son rêve. Mais…songe…mensonge, n’est-ce pas ?

    Voici un rêve exemplaire qui m’a beaucoup frappée et que j’ai déjà raconté dans « Rêves à Vivre ». Vous verrez combien le rêve annonce l’avenir et y prépare le rêveur, afin de lui permettre d’éviter des dangers qu’il ne voit pas.

    Ce rêve est celui Catherine, une femme dynamique et entreprenante. Il m’a été raconté par son mari, Paul qui cherchait à le comprendre. Elle faisait ce rêve à répétition depuis quelques jours et cela finissait par inquiéter le couple.

    Rêve
    Je me trouve devant une fosse dans laquelle je vois des bébés qui sont morts, avortés. Il y a aussi d’autres bébés, des bébés avortons, qui ne sont pas viables.

    Interprétation
    Les bébés

    Un bébé est crée par l’interaction de l’homme et de la femme, c’est la femme qui le porte dans son ventre.
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    Elle le nourrit et le met au monde. Il est une promesse d’avenir, un potentiel en voie de réalisation, la préparation d’une nouvelle vie.
    Au moment de ce rêve, quel est donc ce potentiel que la rêveuse vient de porter en elle ? Où est-ce qu’avec son mari elle a préparé une nouvelle vie ? Qu’est-ce qu’elle a nourri à l’intérieur d’elle, qu’elle met au monde ? Qu’est-ce qu’elle est en train de réaliser ?
    Pour Catherine, ce sont ses projets.
    Au moment où elle reçoit ce rêve, Catherine porte en elle en effet un beau projet : elle habite une très belle maison, mais le terrain lui semble trop petit. Elle adore s’occuper du jardin et de ses fleurs.
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    Mais elle souffre du manque d’espace. Elle a décidé alors d’acheter une autre propriété plus vaste. Son mari n’est pas d’accord. Cependant, de très mauvaise grâce, il s’est quand même incliné. Catherine et Paul viennent donc de mettre leur maison en vente et en cherchent une autre. Ils ont en vue quelque chose qui plait beaucoup à la rêveuse ; ils sont donc sur le point de signer l’achat.
    Les bébés, ce sont donc tous ces projets. Mais que montre le rêve ?
    Dans le rêve, il y a, d’une part, les bébés morts, avortés, et d’autre part les avortons, qui ne sont pas viables. Analysons ces deux images.

    Les bébés morts, avortés
    4d6c7797cc01f1f16bd4396d682a3146.jpg Un bébé avorté, c’est un bébé dont le développement a été interrompu, il n’est pas arrivé à terme. L’image est très claire : il va y avoir des tentatives de réalisation qui ne vont pas aboutir, qui vont avorter.

    Les avortons qui ne vivront pas
    Quelque chose va se réaliser, mais ça ne va pas durer longtemps, ça ne tiendra pas.

    Les bébés dans une fosse
    915c0168adced8f1e811d707dc0f4f32.jpg Pourquoi le rêve montre-t-il les bébés à cet endroit ? Ils pourraient se trouver par exemple dans une chambre, ou dans différents berceaux.
    Regardons s’il n’y aurait pas un jeu de mot ?
    Fosse, fausse ? Une fausse perspective ?
    Cela n’est qu’une suggestion à ne pas exclure.

    Il nous faut essayer de comprendre un peu plus précisément à quoi le rêve fait concrètement allusion dans le monde de la matière.
    C’est ici qu’il faut mettre en application l’excellent conseil qu’Artémidore d’Ephèse donnait à son fils. Artémidore était un très célèbre interprète de rêves, deux cents ans après J.-C.
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    Pour transmettre à son fils ses connaissances, il a écrit une « Clé des Songes » restée fameuse. Pour devenir un bon interprète, il lui recommandait donc de s’exercer à imaginer toujours de nouvelles analogies. Artémidore, héritier d’une tradition immémoriale d’interprètes de rêves, expliquait à son fils que les symboles représentent des réalités toujours différentes selon les rêveurs et les circonstances. Ils ont toujours un sens différent .On ne peut donc pas interpréter les rêves avec des systèmes, des grilles, mais il faut faire des efforts d’imagination permanents pour saisir les analogies toujours nouvelles que le rêve crée de façon incessante.

    Suivons ce conseil donné il y bientôt deux mille ans. Exerçons notre faculté d’imagination pour essayer de comprendre les analogies, voir à quelle réalité concrète l’image du rêve s’applique.

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    Dans la vie de Catherine et Paul, différents potentiels d’avenir, des tentatives de réalisations ont été mis en route :
    - mise en vente de la maison actuelle
    - achat d’une propriété plus grande
    Les bébés morts, ne serait-ce pas les tentatives de vente de la maison, qui toutes avorteraient après les différentes visites d’éventuels acheteurs ?

    Les avortons qui ne vivront pas, ne serait-ce pas l’aboutissement momentané du second projet, l’achat effectif de la nouvelle maison, qui ne tiendra, ne durera pas ?
    Echec.
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    L’analogie serait alors la suivante : Le rêve dirait à la rêveuse :
    Regarde, toi qui es une maman : ce que tu nourris en toi, ce que tu chéris et veux réaliser, cette décision, ce projet de vendre ta maison et d’en acheter une autre, voilà ce que c’est : c’est COMME SI tu mettais au monde des bébés avortés et des avortons. Tout cela ne vivra pas.
    Tout, dans ce rêve, est négatif. Les projets sont faux, les espérances sont trompées. L’insuccès est total. L’image de la mort est omniprésente et signifie clairement contrariétés, souffrance, malheur. Rien ne se réalise. Dans ce cas, il vaut mieux s’abstenir d’entreprendre quoi que ce soit.
    Avec un rêve aussi moche, un Grec ou un Romain de l’Antiquité se serait interdit de sortir de chez lui et de faire quoi que ce soit. Seulement, voilà,… les temps ont changé.

    Quoi qu’il en soit, devant ces indications si négatives, j’ai conseillé au couple de s’abstenir de toute entreprise, le rêve de la femme montrant si clairement que tout ce qui était mis en route allait à l’échec.
    Mais…songe…mensonge…n’est-ce pas ?
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    Que s’est-il passé ?
    Mes conseil restèrent eux aussi sans succès. Sûrs de leur point de vue, Catherine et Paul ont peu après acheté la nouvelle maison qu’ils avaient en vue, sans avoir vendu la première.
    Pour assurer l’achat , ils ont pris un prêt relais coûteux, en attendant que leur maison se vende.
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    Hélas, hélas, au bout d’une année, l’argent avait filé et rien ne s’était réalisé. Les bébés étaient avortés.
    Pour remédier à cette situation catastrophique, ils ont donc renoncé à leur projet et mis aussi en vente la deuxième qu’ils venaient d’acheter. Elle s’est vendue immédiatement et ils se sont retrouvés dans leur situation d’origine. L’affaire n’avait pas duré longtemps. Les avortons n’étaient pas viables.
    Tout avait échoué.
    Le rêve avait raison.

    Conclusion
    Les bébés, dans ce rêve symbolisent un projet, une décision, une affaires ou entreprise que en voie de réalisation.
    Cet exemple montre clairement que les rêves là aussi, en conseillers avisés, viennent nous fournir des renseignements qui pourraient élargir notre point de vue et nous aider à faire des choix plus sages. Ils révèlent, dévoilent des perspectives inconnues.
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    Et cela est vrai non seulement pour le monde des affaires, mais pour tous les domaines de la vie.
    Le problème est que sur le moment le conseil paraît faux, et la perspective incroyable, invraisemblable. Oui, à court terme, mais le rêve, lui, voit plus loin et connaît des paramètres que nous ignorons.
    La conséquence de cette affirmation est si importante, que l’on frémit à l’idée de l’exploitation qui pourrait se faire si elle était généralement admise.

    Certes les rêveurs feraient confiance à leurs rêves, mais qui les interprèterait ? Des dogmatiques, des diseurs de bonne aventure, des charlatans ? C’est pourquoi l’interprétation des rêves était autrefois le sacerdoce d’hommes et de femmes de conscience. Ils recevaient une formation dans des écoles d’interprétation, ils n’avaient pas pour objectif de se faire de l’argent, mais de traduire fidèlement le message venus de l’inconscient.
    Souhaitons que cette éthique soit à l’honneur et s’impose aussi de nos jours.

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    Voici une photo de la voie sacrée à Pergame, qui menait les pèlerins au temple d’Esculape. Là, ils allaient incuber un rêve et passer la nuit dans une partie spéciale du temple, en compagnie des prêtres. Le lendemain, les prêtres-médecins interprétaient leurs rêves. On a retrouvé de nombreux témoignages de guérison.

    Illustrations
    Je remercie les artistes pour leurs œuvres :
    Perspectives : une vue e la ville au delà des nuages : http://forum.topflood.com
    L’illustration pour Artémidore est une tête d’homme grec des peintures de Fayoum, Ier au IVè siècle après J.-C.
    L’âne est l’œuvre de Fuseli : Songe d’une nuit d’été, 1790

    La fois prochaine : nous verrons un autre rêve de bébé qui meurt, avec, comme Artémidore le disait, encore un sens différent.

  • ANNONCE DE LA MORT, CH. 6, SUITE : LE RÊVE DE PAPY GROS-YEUX

    PAPY, PAPY, T’EN VA PAS !

    Depuis que je vous parle des rêves, je constate de nouveau un fait curieux et répété. Quand je choisis un thème, des personnes m’appellent pour me confier un rêve qui justement tombe à point pour servir d’illustration. J’avais déjà remarqué cette coïncidence en écrivant « Rêves à Vivre » ou en préparant mes conférences. Tout au long de l’année dernière où j’ai écrit « Amour et sexe dans vos rêves », le phénomène s’est renouvelé. Et il continue de se manifester.
    Cette coïncidence, mise en évidence par Jung, s’appelle une synchronicité.
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    J’y ai fait allusion dernièrement, avec le rêve de Nadine ou celui de Patricia, mais vous avez peut-être cru que je le faisais exprès et que je tirais mes études de mes archives. Certes, c’est souvent le cas, mais la vie quotidienne m’apporte aussi son lot de surprises. Etienne Perrot, fils spirituel de Jung, avec qui j’ai travaillé plusieurs années, me disait la même chose.
    Etienne Perrot disait en souriant, que « Sainte Chronicité » était passée par-là.

    Ainsi, alors que je suis en train de vous parler des rêves de mort et de leurs symboles, « Sainte Chronicité » m’apporte un rêve qui vient élargir le sujet.
    Nous avons vu dernièrement des rêves qui annoncent une mort réelle, physique. Mais il existe aussi des rêves qui viennent vous dire le contraire, ils vous signalent que, malgré ce que vous pensez, le moment de partir n’est pas encore arrivé.
    Ce sera le sujet d’aujourd’hui avec le rêve de Michel, mon frère, qui a fêté dernièrement ses 74 ans.
    Il m’appelle :
    - Dis donc, ma biquette, j’ai quelque chose à te raconter avec les rêves.
    Imagine-toi que je souffre de vertiges depuis quelques temps. Hier, voilà que je suis tombé dans le jardin. Je ne me sens pas très bien et me fais un peu de souci. J’ai pris rendez-vous chez le médecin. Ecoute, j’en viens à mon rêve que j’ai eu cette nuit.

    Hier soir je me suis couché. A peine je m’étais allongé que j’ai été à nouveau pris de vertiges.
    j’ai vu tout tourner autour de moi.
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    Les lumières de la rue, qui filtrent à travers les volets à droite, faisaient tout le tour de ma chambre. Je me suis senti mal, mal, je me suis senti partir.

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    J’ai fait un effort pour respirer.
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    J'ai été pris de nausées, puis d’un violent besoin d’aller aux toilettes.

    Je suis revenu à ma chambre, titubant, grelottant.
    Je me suis recouché.
    Pendant la nuit, j’ai eu un rêve :


    Rêve
    J’étais dans ma chambre, quand j’ai entendu sonner à la porte d’entrée.
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    Je suis descendu et j’ai ouvert la porte. Là, j’ai vu dans la rue le fourgon mortuaire qui est venu chercher un voisin il y a quelques jours. Il était à l’arrêt, tourné en direction du cimetière, qui n’est pas très loin de la maison.
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    Et sur le seuil de la porte d’entrée, j’ai vu mes quatre petits-fils qui se tenaient là.

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    Ils me regardaient, ils me parlaient, mais je ne comprenais pas très bien leurs paroles.

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    Et puis, j’ai fini par entendre ce qu’ils me disaient :
    « - Papy, Papy-Gros-Yeux, nous, on veut que tu restes avec nous, tu t’en vas pas, nous, on a besoin de toi. »


    Je me suis réveillé.

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    Il n’y a rien à interpréter. Et, une fois de plus, on peut s’émerveiller des rêves.
    Etrange dimension des rêves, qui peuvent vous annoncer que le moment est venu de partir dans l’au delà ou au contraire, vous dire qu’il n’en est pas encore question.
    Ainsi les rêves apparaissent bien comme les passeurs d’un monde à l’autre.

    Illustrations
    Je remercie les artistes des œuvres qui illustrent mon blog :
    - Vertige, trouvé sur : perso.orange.fr
    - Vertige de Claire Casamby, trouvé sur : casamby.free.fr.galeriedepeinture.html

  • MORT SYMBOLIQUE D’UN PROCHE , CH. 4 : OU LES ELUCUBRATIONS DU DR FREUD

    Il arrive à tout le monde de rêver qu’un proche est mourant ou mort. Ces rêves inquiètent beaucoup, mais comme on ne veut pas reconnaître que les rêves ont un sens, on garde son rêve sous silence, à moins qu’on ait un interprète de rêves sous la main. Alors on pose la question : Qu’est-ce que ça veut dire ?
    Plusieurs fois, quand j’étais professeur, il m’est arrivé la même expérience. Mes collègues connaissaient mon activité d’interprète de rêves, mais c’était sujet à moquerie et mépris.
    Pourtant, en cachette, quand il n’y avait pas grand monde dans la salle des professeurs, ou quand nous nous lavions les mains aux toilettes, un ou une collègue s’adressait rapidement à moi :

    « - Madame Riedel, dîtes-moi, je sais que vous vous intéressez aux rêves, je voudrais vous demander …je viens de rêver que ma mère était morte… ? »
    « - Christiane…, qu’est ce que ça veut dire… j’ai rêvé que mon père mourait. Tu crois que c’est prémonitoire ? »
    Grande inquiétude.
    Comment répondre sérieusement ? Comment faire comprendre que l’interprétation d’un rêve ne doit pas être « expédiée » ? Certes, c’est déjà bien de chercher à comprendre son rêve ! Mais hélas, pour en arriver là, il faut que le rêve fasse peur. Ah ! Quand le rêve vous plonge dans l’angoisse, alors là, on s’intéresse à lui !…

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    Et encore ! Il ne faut pas se faire d’illusion. C’est en fait juste pour savoir que l’image est symbolique.
    « - Ah bon, donc ce n’est pas vrai,… d’accord…Attends, la cloche sonne, excuse-moi, il faut que je monte en classe. Salut et merci ! Tu m’as bien soulagée !… »
    On ne me reparlera plus du rêve.

    Misère !
    Je vais moi aussi retrouver mes élèves.
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    Sans illusions, sans déception. C’est comme ça. J’ai fait ce que j’ai pu.
    Une fois de plus, je constate que le monde intérieur, ça n’existe pas. Quand comprendra-t-on que ce qui se passe dans l’inconscient, dans le monde à l’intérieur, est aussi important, sinon plus, que ce qui se passe dans le monde extérieur au niveau conscient ?
    L’équivalence est si vraie que le rêve prend la situation extérieure comme symbolique du monde intérieur et, quand il vient nous visiter, il nous dit :
    « - Regarde, voilà ce qui se passe en toi en ce moment : c’est COMME SI ce parent mourait. »
    Il s’agit d’une métaphore qu’il convient de bien comprendre.
    Ce genre de rêve doit être étudié avec le rêveur de façon très minutieuse, parce qu’il peut avoir des sens très variés et même opposés, selon les rêveurs et selon les circonstances.
    C’est là qu’il faut l’aide d’un interprète compétent.
    Cet interprète ne se contentera pas de plaquer des grilles de significations toutes faites, mais il mènera une véritable enquête et procédera minutieusement à la technique de l’interview.
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    Seule cette technique de l’interview permet de cerner le sens individuel du rêve, adapté au rêveur, ce jour là. Car, il ne faut pas manquer de rappeler que la même image, chez le même rêveur, peut présenter des sens différents selon les moments.

    C’est pourquoi, avant d’étudier le sens symbolique de ce rêve avec la technique de l’interview, il me semble nécessaire de se débarrasser d’abord de l’interprétation traditionnelle générale et systématique, qui empêche d’étudier cette image de façon individuelle. Je veux ici parler de l’interprétation freudienne des rêves en général, des rêves de mort, et des rêves de la mort du père en particulier.1f00dcfaf101e798d9ed320937a3832d.jpg

    Comment Freud interprétait-il les rêves en général et plus particulièrement ceux, où il était question de la mort du père ?
    Pour le médecin viennois, le rêve serait la réalisation d’un désir condamnable caché, et le rêve où le père meurt serait tout particulièrement caractéristique du désir qu’éprouverait le fils de voir mourir son père, afin de pouvoir le remplacer auprès de sa mère.

    Pour donner à sa théorie un fondement prestigieux, Freud l’a rapprochée de l’histoire d’Œdipe qui a tué son père et épousé sa mère. Pour lui, ce mythe grec serait un modèle de comportement généralisé, le fils souhaitant la mort du père pour prendre sa place auprès de sa mère. Avoir un rêve où le père meurt serait donc l’expression de ce désir.
    A l’examen, la méthode de Freud s’avère la même pour le rêve et le mythe. Dans un cas comme dans l’autre, il plaque ses idées et tord les images ou l’histoire, pour leur donner le sens qui lui convient.

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    Il n’analyse pas les images du rêve avec rigueur, il fausse le mythe. Voyons comment :

    Voici donc très brièvement le mythe d’Oedipe, qui, quand il tua un inconnu, ignorait totalement qu’il était son père.
    A la naissance d’ Œdipe, ses parents, le roi de Thèbes Laïos et la reine Jocaste, consultèrent l’oracle de Delphes pour connaître le destin de l’enfant royal. L’oracle déclara que Œdipe tuerait son père et épouserait sa mère. Pour empêcher la réalisation de cet affreux destin, les parents abandonnèrent leur fils dans les bois. Le bébé fut sauvé par un berger et adopté par le roi de Corinthe qui l’éleva comme son fils et lui cacha son origine.
    Parvenu à l’âge adulte, Œdipe se rendit à Thèbes et se trouva à un carrefour face à face avec le char d’un homme arrogant, qui lui bloquait la route.
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    Ils se disputèrent le passage, et l’homme, pour forcer Œdipe à lui céder, tua un de ses chevaux. Furieux, Œdipe, en fis de roi, exigea la place et lança sa lance sur ce voyageur agressif, qui mourut sous le coup.
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    Arrivé à Thèbes, Œdipe trouva à l’entrée le sphinx qui terrorisait la ville. Le monstre posait une énigme aux passants, et les dévorait s’ils ne savaient pas répondre. Œdipe résolut l’énigme et le sphinx se tua de dépit.
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    Comme le roi venait de mourir et que la reine se retrouvait veuve, les habitant de Thèbes voulurent remercier Œdipe de les avoir libérer du sphinx ; ils lui offrirent de monter sur le trône et d’épouser leur reine Jocaste. Œdipe accepta et vécut quinze ans de bonheur avec elle. C’est seulement alors, après toutes ces années, qu’il apprit que sa femme était la veuve de l’inconnu qu’il avait tué, et que cet homme, le roi, était aussi son père. Jocaste était donc sa mère. Œdipe, de désespoir se creva les yeux.
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    Les dieux le jugèrent innocent.

    Comme le montre le récit de ce mythe, Œdipe n’a donc pas tué son père pour prendre sa place auprès de sa mère. Le complexe d’Œdipe, célèbre pilier de la dogmatique freudienne, n’a donc rien à voir avec le mythe que Freud a déformé pour le faire coller à sa théorie. Celle-ci ne repose sur aucun fondement général que le mythe grec aurait déjà exprimé. Mais cela n’a pas empêché à cette théorie de connaître un essor extraordinaire et de faire couler des flots d’encre.

    Un extrait sur le complexe d’Oedipe
    Voici un exemple de l’échafaudage de cette théorie, tel qu’on peut le lire sur Internet à ce propos :
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    « Le complexe met en relation le jeu de l'amour et de la haine. Il noue le désir d'un sujet à celui d'un autre, duquel se met en place la question de lui même, de sa vie, de sa mort, du sexe.
    Le désir de Savoir porte le Désir Oedipien, selon S. Freud, car il met en relation la Libido et la pulsion génitale ; laquelle sera prépondérante aux autres pulsions.
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    Dans la forme simple qui constitue le modèle initial de l'Oedipe Freudien, l'enfant commence à désirer sa mère elle même au nouveau sens, et à haïr, de façon entièrement nouvelle, le rival qui est alors un obstacle à ce désir.
    D'un conflit entre ces deux relations, l'enfant va développer un investissement d'objet qui prend son départ du sein maternel et qui constitue le modèle d'un choix d'objet selon le type par étayage.
    Du père, le garçon s'empare par Identification. Les deux relations subsistent un moment, puis se transforment : ainsi né le complexe d'Oedipe.

    L'Identification au père prend alors une teinte hostile, elle tourne au désir d'écarter le père et de la remplacer par la mère : pour l'enfant, le vrai père est un Père Mort.
    Le conflit Oedipien est tourné vers la possession sexuelle de la mère et vers la mort du père. Le mouvement intérieur de ces désirs va se poursuivre dans une activité de fantasme. »

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    Ces affirmations me laissent perplexes. Je n’y comprends rien. Elles me semblent personnellement fumeuses et gratuites. Vous êtes-vous déjà interrogé sincèrement à ce sujet ? Avez-vous déjà rencontré la situation décrite dans le complexe d’Œdipe chez l’un de vos proches ?
    Une sage-femme sénégalaise me disait un jour :
    « - Je ne vous comprends pas, vous les Occidentaux. Chez nous, tout le monde dort dans la même chambre, et on n’a jamais vu un fils qui veuille coucher avec sa mère. »

    C’est le psychiatre suisse Carl Gustav Jung qui, le premier, il y a cent ans déjà, dès l’année 1909, a dénoncé les théories de son collègue Freud, qu’il connaissait bien.
    Malgré ce qu’on dit, Jung n’a jamais été le disciple de Freud et il a refusé d’être son dauphin, marquant par là ouvertement son désaccord.
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    Jung a souligné l’idée obsessionnelle de la mort du père chez Freud, idée qui frisait la névrose. Il en fit lui même l’expérience, comme il le raconte dans son autobiographie « Ma Vie », au chapitre « Sigmund Freud ». Par deux fois, alors que les deux hommes discutaient sur ce thème, Jung s’opposa aux idées de Freud, qui tomba en syncope.

    Aujourd’hui, de plus en plus de chercheurs, de scientifiques, de médecins réfutent les théories freudiennes. Je partage ce point de vue. Depuis plus de trente ans que j’ai commencé à chercher à comprendre les rêves, je n’ai jamais pu donner raison à Freud, je n’ai jamais pu constater, après analyse avec les rêveurs, que ce rêve de mort serait systématiquement la réalisation d’un désir caché de la mort de leur père. Je ne comprends pas le succès de cette idée.

    Conclusion
    Si donc vous recevez ce genre de rêve, où le père meurt, soyez tranquille ! Non, avec ce rêve, vous ne désirez pas la mort de votre père de façon inconsciente. Non, vous ne nourrissez pas en cachette un instinct criminel. Et non, non et non, si vous êtes un homme, ce rêve ne montre pas que vous désirez secrètement tuer votre père pour prendre sa place dans le lit de votre mère !

    Bon, mais, une fois qu’on a écarté la grille d’interprétation de la psychanalyse, que veut dire ce alors ce rêve?
    Je vous montrerai donc la prochaine fois, comment, ayant jeté au panier la camisole ou la grille d’interprétation freudienne, j’interprète, l’esprit libre, avec la technique logique et rigoureuse de l’interview, un rêve où le père meurt. Vous découvrirez alors une surprise.

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    Illustration
    Je remercie l’auteur de l’illustration finale « Elucubrations », que j’ai trouvée sur « neko.bloxode.com »