Après de longues préliminaires, nous entrons maintenant dans la première partie du livre

L'interprétation des rêves pour tous, Manuel pratique et spirituel d'interprétation des rêves.

En tant que vieux prof, je vous présente le plan de ce livre de façon très simple, très scolaire, très méthodique et organisée : mon but est de vous permettre de suivre facilement et de vous repérer sans difficultés au fur et à mesure que nous avancerons.

Voici donc le plan des prochains chapitres.

PREMIÈRE PARTIE

AVEC LES RÊVES ET LES SYMBOLES

TECHNIQUES

DE

DĖCHIFFRAGE

PREMIÈRE ÉTUDE

AVEC LES SYMBOLES

 1

DĖCHIFFRER UN SYMBOLE DANS LE RÊVE

CH. 1 : La technique de l'interview

CH. 2 : Étude d'un personnage

CH. 3 : Étude d'un objet

CH. 4 : Étude d'un animal

CH. 5 : Étude d'un lieu

2

DĖCHIFFRER UN RÊVE DANS SON ENTIER

CH. 6 : Comment mettre en rapport les différents éléments concomitants du rêve

CH. 7 : La méthode du plan pour interpréter un rêve long

NOUS Y VOICI !

CHAPITRE 1

PRÉSENTATION

DE

LA TECHNIQUE DE L'INTERVIEW

Un peu d'histoire

Dans les années 1970, le Dr en psychologie clinique, l'américaine Gayle Delaney a crée une approche du symbole qu'elle a appelée la technique de l'interview. Certains psychologues, parmi les plus célèbres, ont cherché à s'approprier cette démarche novatrice, mais Gayle a écrit plusieurs livres où elle a présenté brillamment au public américain son excellente technique qui est devenue célèbre aux U.S.A.

J'en ai pris moi-même connaissance en 1983 dans le journal de la Fondation Cayce. Je l'ai essayée et l'ai immédiatement adoptée. Vous allez donc trouver l'exposé de cette approche dans les chapitres suivants. Je remercie ici encore une fois Gayle pour le travail remarquable et novateur qu'elle a accompli et que je fais connaitre en France depuis 1988. (1)

PRÉSENTATION DE LA TECHNIQUE DE L'ENQUÊTE DE GAYLE DELANEY

Cette technique est extrêmement pratique et efficace pour faire trouver au rêveur les associations nécessaires qui permettent de discerner le sens du symbole. Mais elle exige de la discipline et du travail, alors que souvent ceux qui interprètent les rêves cherchent la facilité et préfèrent en général se servir de solutions toutes faites, des grilles d'interprétation freudienne ou jungienne ou de dictionnaires de symboles.

Et pourtant, le célèbre psychiatre Carl Gustav Jung lui-même (encore lui !), qui a interprété environ 80 000 rêves dans sa vie, recommandait à ses élèves :

"QUAND VOUS INTERPRÉTEZ UN RÊVE, OUBLIEZ TOUT CE QUE VOUS SAVEZ"

En effet, contrairement à ce que pratiquent couramment de nombreux psychothérapeutes, il faut bien se pénétrer de l'idée que personne ne connaît a priori le sens du symbole de votre rêve, à moins d'avoir une longue expérience, une très longue pratique de l'interprétation.

Souvent, si quelqu'un prétend connaitre le sens de votre rêve, c'est que par paresse il plaque sur votre rêve des interprétations qu'il a déjà vues ailleurs et qui ont convenu à d'autres.

Ces interprétations peuvent aussi fort bien vous convenir à vous, dans votre situation particulière, mais ce n'est pas forcément le cas. L’expérience montre que si l’interprète les reprend pour votre compte sans examen, il risque de vous faire passer à côté du sens personnel et exact du symbole.

Vous vous méfierez donc comme de la peste des dictionnaires de symboles, des clés des songes et des catalogues d'idées toutes faites.

Exemple: "le chien, c'est la fidélité" ou "le serpent, c'est le symbole du mal"..ou encore ."la maison, c'est votre corps".

Ce sens peut être exact, mais ne l'est pas forcément, et loin de là !

IL S'AVERE ABSOLUMENT IMPÉRATIF DE RESTER

DANS LA PLUS GRANDE INDÉPENDANCE D'ESPRIT

Vous n'allez pas accepter dès l'abord une interprétation toute faite.

Quand vous cherchez à comprendre votre rêve, vous vous trouvez en face des métaphores de votre rêve, et en face de vous-même. C'est vous qui avez exclusivement autorité dans le travail que vous faites pour établir la correspondance entre la métaphore du rêve et votre vie quotidienne.

VOUS SEUL pouvez savoir ce que représente pour vous tel ou tel symbole, et c'est à vous de le découvrir.

Le but de la démarche proposée ici est de vous amener à faire cette découverte.

C'est dans l'éblouissement que vous ressentirez alors ce sentiment spécial de plénitude qui accompagne cette expérience. Vous serez rempli d'émerveillement et de reconnaissance devant ce génie intérieur qui vous habite, ce maître de vos rêves dont vous ignoriez la puissance créatrice, vous resterez confondu devant cette dimension inconnue qui vit en vous.

MENER L'INTERVIEW

Comment convient-il donc de procéder ? Le rêve est UNE ÉNIGME qu'il s'agit de déchiffrer.

Ce travail se fait à deux: il y a le rêveur et celui qui permet de trouver la solution de l'énigme, l'accoucheur, le détective, l'interviewer, "l'enquêteur". Celui qui mène l'enquête peut être le rêveur lui-même, qui travaille entre lui et lui.

État d'esprit dans lequel l'enquêteur doit travailler

L'enquêteur doit faire comprendre au rêveur qu'il ignore tout de ce que le rêveur décrit. L’enquêteur ne doit absolument rien présupposer, rien présumer et il revient au rêveur de tout lui apprendre.

Ainsi, si le rêveur vous parle de Donald Trump, ou de François Hollande, ne partez pas du point de vue que vous savez qui et comment est le Président Donald Trump ou le Président François Hollande. (1)

Vous ne le connaissez pas, vous êtes comme si vous veniez d'un autre temps ou d'une autre planète, et vous devez tout découvrir de cet homme.

Il faut amener le rêveur à fournir son réseau d'associations personnelles qui seules importent, parce que l'inconscient les connaît et choisit l'image en fonction de ce réseau, en fonction du vécu et du connu personnels du rêveur.

La perception que le rêveur a du personnage, peut être totalement différente de la vôtre et il ne faut surtout pas plaquer vos associations sur celles du rêveur.

État d'esprit du rêveur

Quand vous regardez votre image onirique, entrez complètement dedans, laissez-vous pénétrer à nouveau par toute l'ambiance du rêve, laissez monter tout ce que le rêve a agité, ne repoussez rien, ne refoulez rien, revivez votre rêve, cherchez à saisir les sentiments, tous les sentiments que l'image éveille en vous.

Quand l'enquêteur vous interroge,

- acceptez tout ce qui vous vient à l'esprit,

- n'excluez rien, ne filtrez rien ;

- dites les mots qui vous viennent aux lèvres, tout de suite.

- laissez libre cours à votre spontanéité,

- exprimez votre première impulsion.

D'habitude, il y a un jaillissement dans la tête, dans le mental, laissez le sortir. Dans l'étude du rêve, rien n'est faux.

Ne dites pas "c'est idiot ce que je vais dire", ou "ça n'a pas de sens", ou "ça va vous paraître drôle".

Rien n'est absurde, tout a un sens, et j'ai vu souvent les rêves les plus incohérents posséder une logique, prendre un sens éblouissant qui comble le rêveur souvent de stupéfaction, d'amusement aussi, de reconnaissance et d'émerveillement.

Après cette présentation et toutes ces recommandations, nous verrons la prochaine fois comment mener l'enquête.

Préparez-vous !

A bientôt

Illustrations

Je remercie les artistes dont les œuvres m'ont permis d'illustrer mon blog.

- Gayle Delaney

- La clé des songes de Magritte, 1930 : tgpauction.org

Bibliographie

(1) Vous trouverez traduit en français le livre de Gayle Delaney La clé des rêves, éditions AdA, 1998.

(2) Au sujet de l'image d'un président dans les rêves, vous trouverez sur mon blog deux rêves et leur interprétation

http://christiane-riedel.blogspirit.com/archive/2012/05/04/2-interpretation-du-reve-carla-nicolas-et-moi.html

http://christiane-riedel.blogspirit.com/archive/2012/05/27/au-revoir-monsieur-le-president.html

Chères blogueuses et chers blogueurs,

Je viens reprendre aujourd'hui l'étude commencée dernièrement sur un grand sujet d'actualité, à savoir l'état catastrophique dans lequel se trouve la terre. J'ai tenté d'apporter de mon côté le grain de sel des rêves en posant quelques questions :

- L'inconscient, étant souvent si bienveillant, envoie-t-il des rêves qui offriraient des solutions au problème de la planète ?

- Quels sont alors ces rêves qui pourraient nous éclairer ?

- Pourrait-on découvrir dans ces rêves une ou des constantes qui nous permettraient d'hasarder quelques déductions cohérentes, voire d'hasarder une éventuelle solution  ?

Nous avons ainsi étudié deux rêves : " Menace de catastrophe planétaire" et " Sauver la planète"; ces deux rêves nous ont amenés à poser l'hypothèse suivante :

Y aurait-il un rapport entre le monde extérieur et le monde intérieur ?

La qualité de notre environnement terrestre extérieur serait-elle en relation avec la qualité de notre vie intérieure, instinctive, que les alchimistes appelaient «notre terre intérieure», dont l’autre nom encore est l’inconscient ?

Notre terre extérieure serait-elle malade parce que notre terre intérieure serait maltraitée ?

Voici donc aujourd'hui le troisième volet de cette étude originale. Nous allons voir un rêve qui vient répondre à la question en plein dans le sujet : " Comment soigner mon cerisier ?"

Circonstances

Carole, dynamique psychothérapeute dans la quarantaine, est bien consciente de l’importance de la vie sexuelle. Elle en parle à ses clients, et, pour elle même, elle est bien consciente aussi de la vigilance que la vie sexuelle réclame. Elle a donc une approche très saine des besoins de son corps et vit proche de son instinct. Ce n’est donc pas cet aspect de la vie qui la préoccupe. Ce qui la tracasse en ce moment, c’est le cerisier de son jardin qui se met à dépérir sans raison.

Elle ne sait pas comment le soigner et décide de se confier à son rêve, qui si souvent l'a déjà conseillée avec bienveillance et précieusement aidée. Avant de s'endormir elle pose donc la question «Comment soigner mon cerisier»? Et elle reçoit ce rêve :

Rêve : Des framboises et du basilic

Je me trouve dans le jardin de mon voisin d'à côté. Je suis en train d’y cueillir des framboises que je mets dans mon panier en osier. Le voisin me dit de ne pas en prendre beaucoup, car il veut en faire des confitures.

Je rentre chez moi, je m'aperçois que je n'ai pas ma clé, j’ai peur soudain de l’avoir perdue, d’autant plus que je n’en ai qu’une. Je retourne alors dans le jardin et la trouve sous les framboisiers. Je la prends et retourne à la maison.

Dans la cuisine, Jean-Luc est là. Il me fait la surprise de préparer une recette pour le déjeuner. Il m’explique que pour cette recette, il avait besoin de basilic.

Analysons maintenant les différents symboles.

Je cueille des framboises que je mets dans mon panier en osier

Les framboises : Ces petits fruits rouges évoquent tout de suite par leur exquise saveur les délicieux plaisirs du corps féminin.

Mon panier : Le panier est un réceptacle qui peut désigner le bas-ventre. Mais Carole pense aussi tout de suite à l’expression «mettre la main au panier» et en déduit que son panier, dans son rêve, représente non seulement son bas-ventre mais aussi son fondement, dont les synonymes, plus ou moins vulgaires, sont la croupe, les fesses, le cul.

Le panier est donc une image pour désigner la partie de son corps liée à la sexualité.

Je mets des framboises dans mon panier en osier

Ce panier en osier aurait pu aussi être en paille. Et pourquoi donc le rêve choisit-il ce matériau ? Écoutez...Vous entendez ? "Osier" , osier qui joue avec «Oser y est». Il est question d’oser. Avec le panier en osier, il est question d’oser quelque chose au niveau de sa vie sexuelle.

L’image indique que notre rêveuse ose cueillir les plaisirs de son corps. Elle ose se satisfaire elle-même.

Le voisin d’à côté me dit de ne pas en prendre beaucoup :

Le voisin représente une facette de la rêveuse, qui souhaite restreindre la cueillette et limiter les délices de l'auto-érotisme.

Il veut en faire des confitures : Carole ne veut pas toucher aux fruits pour les garder pour plus tard.

Que veut donc dire le rêve avec ces framboises, ces plaisirs solitaires qu’il ne convient pas de cueillir, mais au contraire de laisser sur le buisson, et puis, ces confitures à consommer ultérieurement?

Je demande alors à la jeune femme:

- A quoi cela vous fait-il penser dans votre vie sexuelle, des plaisirs solitaires que vous osez mettre dans votre panier, en vous interdisant d’en cueillir beaucoup, parce qu’il faut les garder pour plus tard ?

Carole me répond tout de suite:

- Mais c’est exactement ce qui se passe, j’ai très envie en ce moment de me satisfaire moi-même, parce que mon ami est absent, et je sens souvent monter le désir en moi. Mais j’évite de me caresser toute seule parce que je veux me garder pour lui. Je veux lui réserver, lui conserver toute mon énergie amoureuse.

Voyons la suite du rêve. Que montre t-il ?

Je rentre chez moi, je m'aperçois que je n'ai pas ma clé, je crois l’avoir perdue, je la retrouve sous les framboisiers.

Quand Carole renonce aux fruits rouges pour se réserver pour son ami, que se passe-t-il alors ? Elle a égaré sa clé sous les buissons.

Quelle est cette clé qui ouvre sa porte? Vous avez tout de suite compris que cet objet allongé représente le clitoris, qui ouvre la porte aux plaisirs amoureux.

Que nous apprend donc le rêve ? Quand la rêveuse refuse de satisfaire ses désirs sexuels par elle-même pour réserver ces plaisirs avec son ami, elle égare sa clé, elle affaiblit sa capacité de jouissance. L’abstinence, le manque d’entraînement fait perdre de la vitalité à cet organe si sensible.

Il y a dix ou vingt ans le sujet de la masturbation féminine était encore tabou. On en parlait à peine, mais les rêves en parlaient tout haut. Je le voyais souvent dans les rêves des unes et des autres.

Quelqu'un aussi ne s'y est pas trompé, c'est le célèbre sexologue le Dr Gérard Leleu qui en 2005 dans son livre «La caresse de Vénus» insiste et explique : " Le clitoris est en quelque sorte "la clé"de la sexualité féminine". Et il recommande :

Que les femmes pratiquent régulièrement l’auto-stimulation clitoridienne, car c’est la meilleure préparation à l’union sexuelle.

Le docteur Leleu souligne aussi que cette auto-stimulation doit avoir lieu déjà chez la fillette.

Ainsi le célèbre sexologue donne aux femmes le même conseil que le rêve.

De mon côté, en 2006 paraissait mon livre "Amour et sexe dans vos rêves", préfacé justement par le Dr Gérard Leleu. J'y ai étudié le sujet au chapitre 4 et 5 en particulier et j'ai expliqué plusieurs rêves qui soulignent les bienfaits de la masturbation. ( Rêves n° 23, 24, 26, 60, 66)

Vous trouverez également sur le blog un rêve "renversant":

http://christiane-riedel.blogspirit.com/archive/2008/11/30/le-reve-therapeute-ch-6.html

Retrouvons maintenant Carole qui rentre avec sa clé.

Une fois chez elle, la rêveuse constate que quelqu'un, Jean Luc, est venu lui préparer à manger.

Qui est Jean Luc ? C'est un ami jardinier, c'est celui qui prend soin de la terre et doit savoir comment soigner le cerisier.

Quel est le rapport entre ces deux images ?

Ainsi, quand la rêveuse reconnait la nécessité de satisfaire ses besoins instinctifs, comme son corps le réclame, elle a entre les mains la clé qui lui révélera l' enchantements des sens. Et c'est à ce moment là qu’apparaît Jean-Luc, le dynamisme en elle qui prend soin du jardin de son corps et prépare des aliments savoureux.

Jean-Luc m’a préparé une recette. Et pour sa recette il a besoin de basilic.

Carole entend le mot «basilic» dans deux sens différents.

D’une part le mot "basilic" s'applique à une plante aux larges feuilles, qui développe un goût fort, sain et savoureux. Ne serait-ce pas là une image de l'intimité féminine ?

Mais notre amie entend aussi le mot "basilique", qui désigne une église, un lieu sacré où réside le divin que l’on vient rencontrer.

Que signifie ce rapprochement entre basilic et basilique ?

Avec le basilic, la rêveuse savoure son intimité et la joie des sens conduit alors à la basilique intérieure, là où s’accomplit la rencontre avec le divin en soi. C'est parce qu'on entre dans le sanctuaire de la divinité que le plaisir sexuel prend son intensité paradisiaque. Sensualité et spiritualité sont mêlées.

Jean-Luc

C’est dans cette perspective que le prénom de Jean-Luc prend aussi tout son sens. On peut se demander en effet pourquoi le rêve choisit cet ami jardinier alors que la rêveuse en connaît plusieurs. Et n’y aurait-il pas là encore une fantaisie du rêve ? Voyons un peu.

Luc vient du grec " leukos" qui veut dire «lumière»; et tout le monde sait que l'anagramme de Luc est «cul». Qu’il existe dans le fondement du "cul" une source de lumière, c'est bien ce que veut dire en argot érotique les expressions «faire reluire» ou « illuminer» qui signifient : "donner un orgasme". Le jeu de mot sur Luc / cul reprend donc l'enseignement donné par basilic / basilique.

Et Jean? Que donne ce nom si je joue et inverse les syllabes? En/an,…je /ge, "ange".

Ainsi, en toute tranquillité, je déduirai que dans le fondement se trouve un force qui fait jaillir la lumière et relie à la divinité. Et pourquoi pas?

Est-ce choquant ? Le sexuel et le spirituel sont les deux pôles instinctifs de l’éros, les deux faces d’une même réalité de l’âme. L’âme qui s’exprime dans l’amour est autant de nature animale que spirituelle. " L'orgasme est le vécu dans le corps de l'extase qui anime l'âme".(1)

Nous voici arrivés maintenant au sens du rêve :

Le guide intérieur vient conseiller à notre amie de s’autoriser, en l’absence de son ami, à savourer seule les plaisirs érotiques. Elle est aussi invitée à être bien consciente que, même seule dans cette jubilation, là aussi le divin est présent, comme quand elle est dans les bras de son ami.

Carole n’en revient pas! Pour elle, en voilà une surprise! En voilà une initiation!

Une question se pose maintenant : quel est le rapport avec la question que Carole avait posée en s’endormant? «Comment soigner mon cerisier ?»

Le rêve vient montrer à la jeune femme que pour soigner le cerisier de son jardin extérieur concret, elle doit prendre soin de sa Terre, de son corps, son jardin intérieur symbolique, elle doit oser cueillir les plaisirs sensuels même solitaires, en sachant que la Terre comme son corps sont le temple de la divinité.

Alors, en reconnaissant la dimension sacrée de son corps, en soignant sa Terre intérieure, sa Nature instinctive, elle soigne aussi la Nature, la Terre à l’extérieur d’elle.

Et très humblement c'est ainsi, selon le rêve, qu'elle peut soigner son cerisier.

Conclusion

Je viens de vous exposer trois rêves, des rêves de femmes où il est question de sauver la terre, de soigner la terre malade, l'arbre malade.

Ces trois rêves semblent insister sur le même point. Tous les trois invitent les rêveuses à changer leur mode de penser : au lieu de prétendre maîtriser leur vie avec des idées, que le rêve juge fausses, tyranniques, voire destructrices, elles auraient tout bénéfice à faire plus grande place à la vie instinctive et sexuelle, qui n'a rien à voir avec les cogitations intellectuelles.

À partir de ces trois rêves, pourrions-nous nous autoriser à en déduire qu'il s'agirait là d'un conseil général ?

Serait-ce alors qu'en soignant sa Terre intérieure, sa Nature instinctive, on soignerait aussi la Nature, la Terre à l’extérieur ?

Mais respecter sa vie instinctive, ça fait vraiment populo, c'est tellement prosaïque, trivial, voire "franchouillard" n'est-ce pas ? Ça parait franchement vraiment trop benêt et trop simplet,.

Et vous me direz :

" - Voyons Christiane, arrêtez un peu avec vos sornettes ! Sauver la planète exige des interventions énormes au niveau planétaire, des moyens autrement plus importants à l'échelle du monde, et pas de tout petits moyens intimes, particuliers, au niveau individuel. Mais vous vous rendez compte des bêtises que vous dîtes ?

Je sais. Mais pourquoi donc le rêve n'inviterait-il pas chacun, là où il en est, à tenter de retrouver l'écologie la plus ancienne, l'écologie basique primitive ?

Et pourquoi donc la juste activité de milliards d'êtres ne pourrait-elle pas influencer la planète ?

Qu'est-ce qu'il vaut mieux ?

- Sécher l'école pour aller manifester pour sauver la planète ? Ou bien :

- Suivre les cours et cultiver son jardin secret, sous le regard souriant des dieux qui font fleurir la terre ?

Possible correspondance entre ces moments, où " dans une ténébreuse et profonde unité" la terre intérieure et la terre extérieure "se répondent" ?

Ne serait-ce pas là le Ba Ba de l'écologie instinctive ?

Le rêve semblerait-il inviter chaque écologiste, qui se bat pour la planète, à non pas suivre son intellect et ses calculs, mais à  d'abord honorer son corps et la force d'amour sensuel qui l'habite, parce que cette force est l'expression en lui de la divinité qui protège et gouverne la terre ?

Vous savez bien que le rêve ne vient pas dire des choses que l'on sait déjà. Il vient montrer ce que l'on ne voit pas.

Bibliographie

(1) Cette citation est extraite du livre de Christiane Riedel "Amour et sexe dans vos rêves", éditions Trajectoire, p. 10. Elle a été écrite par le Dr Gérard Leleu dans son introduction de mon livre, pour présenter l'optique des rêves, tels que je les ai exposés au cours des pages de ce livre.

Illustrations

Je remercie les artistes dont les oeuvres, tableaux et photographies m'ont permis d'illustrer mon blog.

Je remercie en particulier l'artiste russe contemporain Serge Marschennikov, dont je ne me lasse pas d'admirer la splendeur et le raffinement avec lequel il peint les femmes.

Cerisier malade : greffer.net

Panier, framboises et roses, tableau de l'artiste anglaise du XIXème siècle, Eloise Harriet Stannart, 1829-1915. fr.wahooart.com

Jeune femme endormie : Serge Marshennikov. Ce tableau fait partie d'une série appelée " Women in love".

https://widowcranky.com/2017/12/02/women-in-love-serge-marshennikov/

Girl with wheat hair, Serge Marshennikov

Basilic :123RF.com

Basilique : Intérieur de la basilique St Pierre à Rome, au Vatican. Wikipedia.org/wiki/Fichier

Eros et Psychée : Psychée ranimée par le baiser de l'Amour, du sculpteur italien Antonio Canova, 1757-1822. L'oeuvre nécessita 6 années de travail, de 1787 à 1793 ; Musée du Louvre. adjine.canalblog.com

Cerisier en fleurs : booksofdante.wordpress.com

Le jardin de Claude Monnet à Giverny du peintre français Claude Monnet, 1840-1926