Je commencerai mon propos par cette citation de Jung :

«  Les rêves peuvent quelquefois annoncer certaines situations bien avant qu’elles ne se produisent. Ce n’est pas nécessairement un miracle ou une prophétie. Beaucoup de crises dans notre vie ont une longue histoire inconsciente. Nous nous acheminons vers elle pas à pas, sans nous rendre compte du danger qui s’accumule. Mais ce qui échappe à notre conscience est souvent perçu par l’inconscient qui peut nous transmettre l’information au moyen du rêve. »

Contrairement à mes habitudes, je viendrai aujourd’hui traiter d’un sujet d’actualité brûlante. Je l’aborderai à cause d’un rêve qui a été reçu il y a vingt ans, préfigurant l’actualité. C’est le rêve de Catherine. Le voici :

Rêve

Je descends vers une grotte. Je m’approche de l’entrée et vois un buste sur une table. C’est le buste du Bodhisattva, c’est le buste du Christ.

Je regarde ce buste et m’aperçois qu’on lui a pissé dessus.

Surprise :

Que veut dire ce rêve ?

Catherine descend vers une grotte.

Descendre

Voilà un des verbes les plus employés dans les rêves. Constamment les rêves indiquent la nécessité de ne pas chercher à s’élever dans la hauteur, dans l’air et le ciel ; soit dans le domaine des pensées, pour voir les choses de haut et vouloir les maîtriser ; soit dans le domaine éthéré des principes et des idéaux de perfection, pour mener une vie qui se veut spirituelle, à la recherche d’une divinité céleste lointaine.

Non, descendre conduit vers le bas, où l’on retrouve l’humble vie de la terre, dense et grossière, qui est la réalité de notre corps et de tous ses ressentis.

La grotte, elle, a pour origine le verbe grec kruptein : cacher, couvrir, et désigne un creux caché dans la terre.

Avec les mots descendre et grotte, le rêve attire l’attention sur le corps et ce qui est caché en lui.

Là, en bas, il ne s’agit plus de considérations intellectuelles élevées, en bas surgissent tous les ressentis : sentiments, émotions, sensations, impressions et impulsions ; intuitions, inspirations, et  rêves. A l’intérieur du corps se déploie la vie de l’âme, naturelle, spontanée, instinctive.

Ainsi Catherine descend vers une grotte, elle se tourne humblement vers la vie de son âme.

Puis elle s’approche de l’entrée et voit sur une table un buste.

Pourquoi le rêve choisit-il cette partie du corps ? Il aurait pu montrer un humain debout sur ses jambes, ou assis en position du lotus.

Que représente le buste ?

Le buste représente un personnage en concentré : la tête désigne sa pensée, et le cou sa parole ; les épaules indiquent la volonté d’agir et la capacité à endosser les responsabilités ; le cœur implique les sentiments, les émotions, les passions, le courage ; enfin les poumons animent la  vie spirituelle dans l’inspir et l’expir.

Ainsi ce buste représente la pensée, l’âme et l’esprit, incarnés dans un corps humain particulier, ici celui d’un bodhisattva.

Un bodhisattva ? Qu’est-ce donc ?

C’est un être qui est passé par la voie empruntée par tous les Bouddhas du passé. Il s’est engagé sur cette voie alors qu’il atteignait l’état d’éveil. Renonçant à quitter le cycle des renaissances, le Bodhisattva choisit de contribuer plus que qui que ce soit au salut universel de l’humanité.

Catherine est sensible à cette image, elle s’intéresse beaucoup à la spiritualité orientale et cherche elle-même à parcourir le chemin de l’éveil selon les indications des maîtres spirituels bouddhistes.

Catherine découvre alors que ce bodhisattva est le Christ

Comment dire de façon plus explicite que le Christ est un Réalisé ?

Catherine, quand elle se recueille à l’intérieur d’elle dans la méditation, cherche à entrer en contact avec le divin ; son rêve lui en montre le chemin : il passe par le Christ.

Le Christ, c’est le dieu incarné de sa tradition occidentale. En temps que bodhisattva, il est venu pour sauver les hommes. Il a vécu dans l’amour et la compassion, il a annoncé non pas la loi implacable du karma mais la réalité du pardon, de la grâce et de la rédemption. « Là où le pêché abonde, la grâce surabonde ».

Il n’a cherché à éviter ni les émotions, ni les conflits avec l’entourage, ni les affrontements avec la loi extérieure, ni la souffrance. Il les a assumés. C’est en portant sur ses épaules les lourdeurs et les souffrances de l’humain, jusqu’au supplice sur la croix, qu’il est devenu vivant pour l’éternité.

Si notre amie aspire à la voie de la réalisation spirituelle, voilà l’exemple que son rêve lui offre de suivre. Non pas échapper à l’incarnation, mais l’assumer.

La rêveuse découvre alors qu’on a pissé sur le Christ.

Qui est ce « on », qui méprise et qui hait ?

Au niveau objectif, il s’agit de l’entourage de la rêveuse, mais d’elle même aussi, au niveau subjectif.

Voilà ce que le rêve vient lui montrer, voilà la façon dont elle traite le Christ -Bodhisattva en elle, qui est pourtant celui qui la conduirait à cette réalisation spirituelle qu’elle recherche.

Je n’ai jamais revu la rêveuse, et je n’ai jamais oublié ce rêve.

Jamais non plus je n’aurais pensé que ces images, qui sont des germes dans le monde inconscient, en viennent à se concrétiser dans le monde matériel aujourd’hui.

En effet, deux rapprochements avec l’actualité s’imposent  :

- D’abord je pense à la photographie « Piss Christ » de l’américain Serrano, exposée comme œuvre d’art l’an dernier à Avignon.

 Pour réaliser cette photo, l’auteur a plongé un crucifix blanc dans un liquide composé de son urine et de son sang.

- Ensuite vous avez peut être entendu parler de la pièce de théâtre actuelle « Sur le concept du visage du fils de Dieu », de l’italien Romeo Castelluci. Cette pièce est jouée en ce moment à Paris au théâtre de la ville et donne lieu à des vagues de protestations.

Dans les deux cas l’image du Christ est couverte d’excréments.

- Sur la photo, le Christ crucifié est plongé dans de l’urine.

- Dans la pièce de théâtre, des enfants saccagent le visage du Christ, peint par Antonio de Messine au XV ème siècle. Ce tableau s’appelle «  Salvator mundi », « Sauveur du monde ». Les enfants jettent dessus des grenades et des excréments.

 Devant ces 2 représentations du Christ, les chrétiens crient au blasphème, au sacrilège.

Et pour ceux, pour qui le fils de Dieu n’est pas un concept, mais une expérience psychique vécue, réélle, et qui, quelle que soit leur approche spirituelle, se sont trouvés dans sa présence, dans une vision ou dans un rêve, pour ceux là, en effet, il s’agit bien d’un blasphème. Et vous savez, même si cette réalité est complètement sous-estimée, c’est souvent que le Christ apparaît dans les rêves. J’en ai donné plusieurs témoignages sur ce blog.

J’apporterai de mon côté un éclairage supplémentaire.

Je considérerai aussi cet événement actuel à la lumière du rêve de Catherine :

Ce n’est pas l’attitude intérieure d’une rêveuse toute seule qui peut déterminer ainsi la réalité qui se déroule en ce moment sous nos yeux. Cette réalité est le résultat de milliers, de millions de personnes, qui, comme Catherine, à l’intérieur d’elles ont pissé sur la divinité qui anime leur âme et dont l’image apparaît dans les rêves sous la figure du Christ.

Combien sont donc tous ceux qui ont méprisé l’image de ce Christ et de ce qu’il représente dans l’âme de l’Occident ?

Je pense que ces œuvres, où l’on salit le Christ d’excréments, témoignent très clairement de la façon dont notre société contemporaine occidentale rejette le Christ intérieur, les valeurs qu’il représente, et la voie qu’il indique pour incarner le divin dans l’homme, sur le mode occidental.

Mais il faut prendre garde, Jung l’ a expressément souligné :

« Une fausse attitude à l’égard de l’inconscient n’entraîne pas seulement la maladie de l’individu, mais aussi des peuples »

Et aussi :

« Un peuple qui perd son mythe est un peuple qui meurt ».

Est-ce que, nous, les Occidentaux, dont l’inconscient est marqué, que cela nous convienne ou non, par l’archétype du Christ, nous ne serions pas en train de saccager notre vie psychique, et de vivre un effondrement spirituel, qui pourrait conduire à la disparition de nos valeurs et de notre civilisation ?

Illustrations

Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

Buste du Christ : insecula.com

La grotte des espagnols : museeciotaden.org

Bodhisattva : adaughtertouch.org

Bodhisattva : allposters.fr

Buste du Christ : flickr.com

Deux tableaux du retable d’Issenheim à Colmar, peint par l’artiste allemand Mathias Grünewald (1512-1516)

Crucifixion et résurrection

Piss Christ : lavie.fr

Visage du Christ après la représentation théâtrale : rue89.com

Manifestations de chrétiens : leplus.nouvelobs.com

Deux tableaux de l’artiste espagnol Salvator Dali :

Le Christ de St Jean de la Croix, tableau inspiré par une vision du saint ; Résurrection.

Mes chères amies blogueuses et mes chers amis blogueurs

Que je suis contente de vous retrouver enfin sur mon blog ! Voilà deux mois et demi passés et je me suis souvent reproché de ne pas vous avoir laissé au moins un petit mot pour vous prévenir que mon silence risquerait d’être prolongé. Maintenant je suis un peu plus disponible et je viens vous donner quelques nouvelles.

La préparation au Congrès de l’IASD, l’Association Internationale pour l’Etude des Rêves, m’a donné, à partir de novembre dernier et sur toute l’année, un travail fou.

Je devais présenter la conférence « Le sens des relations amoureuses et sexuelles dans les rêves » en une heure, et je ne parle pas aussi vite en anglais qu’en français. Il m’a donc fallu reprendre toute la conférence en français pour la raccourcir. Le pire a été de corriger mon horrible accent pour pouvoir prononcer l’anglais correctement. Judith m’ a beaucoup aidée à répéter. Je la remercie encore.

Finalement un rêve est venu gentiment me rassurer et me dire que tout était OK.

Puis le congrès a eu lieu en Hollande à Rolduc, la dernière semaine de juin.

 Rolduc est une ancienne abbaye située dans la petite ville de Kerkrade, à la frontière de l’Allemagne. Cette majestueuse bâtisse  a été aménagée en hôtel et centre de séminaires.

Ce furent quatre jours très réussis. J’ai admiré la solide organisation des membres de l’IASD. Beaucoup de conférences et d’ateliers aux sujets les plus  variés étaient proposés, il y avait environ 200 présentations. Le thème cette année était «  Les Rêves et la Diversité culturelle ». Ainsi chacun pouvait satisfaire ses intérêts.

Les conférences auxquelles j’ai assisté furent entre autres :

Les rêves et l’Islam,

Les rêves qui ont modifié le cours de l’histoire

Rêves et grandes figures historiques

De grands rêves qui ont changé une vie

Les rêves sur Internet

Rêves et sites sacrés.

Les conférenciers et participants étaient venus de 30 pays différents, et j’espérais bien rencontrer quelques compatriotes. Eh bien non ! Pas un seul intervenant, pas un seul auditeur de mon pays. A ma grande déception, j’étais la seule française.

En revanche à mon grand plaisir j’ai rencontré des Américains qui partagent ma passion :

Le Dr Scott Sparrow, dont les recherches il y a 35 ans m’ont introduite et guidée dans le travail avec les rêves. Ce fut une grande joie pour moi de le rencontrer après tant d’années et de lui exprimer ma gratitude.

A mon grand plaisir encore, j’ai fait connaissance de nombreux Européens, passionnés comme moi.

Nous avons ensemble décidé de créer la branche européenne de l’Association Internationale pour l’Etude des Rêves et de mettre en route différentes activités : des échanges par Internet et des rencontres annuelles.

Harry Bosma, aux Pays Bas, est notre coordinateur et a crée le site pour nos échanges.

En ce qui me concerne, j’animais tous les matins un atelier d’interprétation des rêves de 8h à 9h. En prenant le rêve d’un des participants, je montrais comment pratiquer la technique de l’interview pour découvrir le sens des images.

 Quant à ma conférence « Le Sens des scénarios sexuels et amoureux dans les rêves », on la trouva intéressante et drôle. J’espère avoir dégagé les auditeurs des préjugés fréquents sur l’interprétation de ces images.

Le congrès s’est terminé avec le bal traditionnel où l’on peut se déguiser.

Après ces journées intenses, une fois rentrée, je n’en avais pas fini. 

Le 8 juillet, sur une radio locale « Radio Enghien », j’étais invitée à une émission nocturne, de minuit à 6 heures du matin, oui, vous avez bien lu.

J’ai parlé des rêves et j’en ai interprété une bonne douzaine en direct, j’ai tenu le coup pendant 4 heures et demie et je suis rentrée…un peu fatiguée. Il m’a fallu deux jours pour me remettre !

Cette nuit là, entre St Germain-en-Laye et Enghien, à l’aller comme au retour, j’ai apprécié oh combien ! mon GPS ! La banlieue la nuit, c’est un labyrinthe.

Cette nuit là, au volant de ma voiture, guidée par mon GPS, je me suis rappelé avec émotion la phrase entendue à Rolduc :

J’écoutais le business man Jan H. Kieft dans sa conférence « La Route de l’Eclaircissement selon mes Rêves » quand tout d’un coup il afficha sur son diaporama :

« The most comprehensive Tom Tom navigating system and Internet Explorer are found within yourself !”

“ Les système les plus complets pour vous diriger, Tom Tom et Internet Explorer, c’est en vous que vous les trouverez ! »

Et où donc le trouverez-vous en vous ?

Mais dans les rêves bien sûr !

Et c’est une de mes élèves, qui, 3 ans plus tôt, inspirée par son mari, a appelé son association pour les rêves : GPS.

Que veut dire le sigle GPS ? « Guidé Par vos Songes ! »

Ensuite, pendant deux semaines, j’ai préparé pour mes élèves un séminaire intensif d’entraînement à interprétation des rêves sur cinq jours, qui vient de se terminer.

Me voilà donc libre maintenant pour poursuivre avec vous mes études sur mon blog !

Je suis en train de faire des recherches au sujet des rêves reçus par les chefs militaires.

La prochaine fois, je vous parlerai encore du conquérant Alexandre le Grand.

A bientôt et bonnes vacances.

Christiane

Illustrations

Tableau : Dream and cultural diversity : de l’artiste Willem Fermont, organisateur hollandais du Congrès

Dr Scott Sparrow, universitaire, pionnier dans le monde des rêves, mène depuis l’âge de 20 ans des recherches au sujet du rêve lucide et de l’analyse des rêves.

Tony Hawkins d'Angleterre, "Rooted in reality, Informed by Dreams, Born of the Infinite"

Anne Marie Gabella de Suisse, analyste de rêves

Massimo Schinco d'italie, psychologue, enseigne au Centre de Thérapie Familiale à Milan

Judith et Ghazaal Bozorgmehr d'Iran,specialiste des rêves dans la littérature iranienne, étudiés selon l'approche psychologique de Jung

Harry Bosma, des Pays Bas, crée des sites interactifs et développe les recherches sur les rêves sur le net.

Christiane au tableau

Sakira Lanting et Mark Thuring, psychologues en Hollande, à mon “dream group”.

Christianeau pupitre

Christiane et Judith après la conférence

Christiane et Brenda Ferrimani, artiste américaine, déjà rencontrée au Congrès à Montréal

Lune- Brenda et Soleil en bonne compagnie.

Richard Wilkerson, web et office manager de l’IASD.

Curtis Hoffmann professeur universitaire d’archéologie, anime des morning dream groups

- Curtis déguisé en bébé

- Curtis avec sa tête de dieu grec (selon moi)

Joelle Borfiga et Eglantine Cousin à mon séminaire intensif d’interprétation des rêves en juillet 2011