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christiane riedel - Page 4

  • LE RÊVE DE JULES CESAR (4)

     

    Dans les études précédentes, j’ai évoqué les rêves des chefs militaires Gédéon et Alexandre le Grand. Ces rêves les engagent à se lancer dans les bataille et les conquêtes expansionnistes, leur indiquent les stratégies et leur garantissent la victoire.

    Je vous rappelle :

     « Un jour, raconte Alexandre, à Dion en Macédoine, j’ai vu en songe cet homme, - Jaddus, le grand prêtre des Juifs - dans le costume qu’il porte à présent, et comme je réfléchissais comment je m’emparerais de l’Asie, il me conseilla de ne pas tarder et de me mettre en marche avec confiance : lui-même conduirait mon armée et me livrerait l’empire des Perses. Aussi, n’ayant jamais vu personne dans un semblable costume, aujourd’hui que je vois cet homme et que je me rappelle l’apparition et le conseil que j’ai reçu en rêve, je pense que c’est une inspiration divine qui a décidé mon expédition, que je vaincrai donc Darius, briserai la puissance des Perses et mènerai à bien tous les projets que j’ai dans l’esprit. »

     

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    Ce rêve que le grand Alexandre raconte à son général est particulièrement intéressant, car ce rêve le conduit d’une part à la conquête du royaume perse et d’autre part à épargner la ville de Jérusalem.

    Soulignons que cette entente aura pour conséquence l’installation d’une importante colonie juive dans la ville qu’il a fondée en Egypte, Alexandrie.

     

    Avec le récit de son rêve, le jeune roi macédonien de 24 ans, montre clairement comment le rêve, longtemps à l’avance, l’a préparé à son destin de conquérant.

    Ce cas n’est pas unique et je vous raconterai aujourd’hui un rêve que j’ai déjà exposé le 16 février 2008 sous un angle différent. Il s’agit d’un rêve très célèbre, c’est un rêve de Jules César.

     

    Ce rêve a été raconté par l’historien romain Suétone ( 69 à 125 après J.-C.), qui écrivit la biographie de Jules César, qui naquit 100 av J.-C., et mourut le 15 mars 44 av J.C.)

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    Avant de regarder ce rêve, il convient d’abord de se demander qui était cet homme qui reçut un rêve pareil ?

    Je vous présenterai donc aujourd’hui quelques uns de ses faits, qu'on n'évoque jamais à l'école.

     

    Julius César est d’une famille patricienne modeste. C’est un jeune homme séduisant, brillant et très cultivé, il est aimable et bien élevé, il a toujours une excellente tenue, on ne le verra jamais ivre ; on le remarque aussi pour sa très grande générosité.

     

    A 16 ans, en – 84, il épouse Cornélia Cinna.

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    Cornélia est la fille de Cinna, le consul partisan du peuple, adversaire de Sylla, qui est lui partisan de l’aristocratie conservatrice qui compose le Sénat.

     

    A 16 ans également, César est choisi pour remplir le sacerdoce de premier prêtre de Jupiter.

    Cette fonction officielle unique, crée 700 ans plus tôt à la fondation de Rome, fait de lui un haut magistrat, le souverain pontife, responsable du culte romain rendu au dieu des dieux et à diverses divinités.

     

     

    Il célèbre les sacrifices, il prend soin de tout le culte, surveille et contrôle « tout objet, tout être consacré aux dieux, tout acte qui s'adresse à eux, tout phénomène considéré comme un signe particulier de leur volonté ».

    César est choisi malgré son jeune âge, alors que des hommes beaucoup âgés prétendent comme lui à devenir le grand prêtre de Jupiter.

     

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    Cette fonction est difficile et comporte de très nombreux interdits, impose de très multiples contraintes.  

    Peut-on affirmer que ce jeune homme ne prenne cette charge que pour la distinction honorifique ? Peut-on le penser dénué de tout enthousiasme, de toute réflexion spirituelle sur le rapport entre l’homme et le dieu ?

    S’il accepte pour fonction, entre autres, de contrôler tout phénomène considéré comme un signe particulier de la volonté des dieux, c’est qu’il a conscience de la valeur de ces signes donnés par les dieux, et en particulier les rêves.

    L’importance accordée aux rêves était générale dans l’Antiquité et, l'on disait alors  :

    « Rien ne peut être considéré aussi certain et digne de confiance qu’un ordre donné par les rêves. »

     

    Cette parole a été prononcée par le célèbre Sylla, qui était alors consul, général et dictateur de Rome.

     

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    Telle était dans toute l’Antiquité la conception régnante, que Jules César partageait aussi .

     

    Un an plus tard, en – 83, Sylla, maître à Rome, veut obliger César à rompre avec son beau père Cinna et lui demande en signe de ralliement de répudier Cornélia, la fille de Cinna. César refuse. Sylla rétorque en faisant bloquer sa nomination au sacerdoce de grand prêtre de Jupiter. César doit se cacher et s’exile en Asie, où il s’engage dans l’armée.

     

    Là, il affronte et surmonte un destin d’une façon qui peut surprendre.

    Lors d’un trajet en mer Egée, il est enlevé par des pirates qui le font prisonnier sur la petite île de Farmakonisi. ( en haut à gauche de la carte).

     

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    Ils lui réclament une rançon de vingt talents d'or. César juge que ce montant est insuffisant et déshonorant par rapport à son rang, il exige que les pirates montent sa rançon à cinquante talents, et leur promet qu'une fois libéré, il les exécutera.

    Durant 38 jours de captivité, il joue avec eux aux dés et en profite pour noter leurs visages.

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    Il fait réunir le montant de la rançon, est libéré, rassemble des hommes et repart en bateau retrouver les pirates. Arrivé sur l’île, il exécute sa promesse et les fait crucifier.

     

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    Voilà donc un tout jeune homme qui a une trempe terrible : d’un côté passionné, amoureux et fidèle, courageux et responsable, il donne la priorité à son amour, il préfère sa femme à ses intérêts politiques et en assume les difficultés ;  de l’autre, il se montre fier, obstiné, impitoyable, et fait preuve d’une haine féroce et implacable contre ses ennemis.

    On voit là un homme étonnant et puissant, qui à, à peine 20 ans, sait déjà faire ses choix cruciaux et maîtrise les ambivalences de la vie.

     

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     C’est à cet homme que le rêve va bientôt s’adresser.

     

    Après la mort de Sylla, César, à 21 ans, revient à Rome et se lance dans la carrière politique. Cornelia, la femme qu’il aime, meurt et lui laisse une fille Julia.

    Peu après, à 31 ans, en – 69,  il est nommé magistrat en Espagne pour assister le consul en matière financière et criminelle. Il remplit sa fonction avec brio.

    Durant son séjour, il se trouve à la ville de Cadix pour rendre justice. Là, une nuit, il reçoit un rêve déconcertant :

     

    Il rêve qu’il viole sa mère.

     

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     Ce rêve lui trouble l’esprit. Il le raconte autour de lui. Pour lui, le rêve est l’expression de la volonté divine. Il se rend  au temple et demande aux prêtres - interprètes de rêves, appelés aussi devins, de lui expliquer cette image qu’il ne comprend pas.

     

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    Les interprètes de rêves lui disent alors qu’il violera Rome, sa mère patrie, en lui imposant sa volonté malgré ses résistances. Et plus encore, ils « déclarent que ce rêve lui annonce l’empire du monde, cette mère qu’il a vue soumise à lui, n’étant autre que la terre notre mère commune ». Ce sont là les paroles des interprètes, rapportées par Suétone.

     

    Que se passe-t-il alors ?

     

    Le lendemain de son rêve, Jules César passe près du temple d’Hercule

    et voit la statue d’Alexandre ( 356-323 avant J.-C.), qui, déjà à 30 ans, deux cents ans plus tôt, avait conquis le monde jusqu’à l’Inde. 

    César admire ce grand conquérant, et, raconte Suétone, on entend César pousser « un profond soupir : il déplore son inaction, et se reproche de n'avoir encore rien fait de mémorable à un âge où Alexandre a déjà conquis l’univers ».

    Son rêve et l’interprétation donnée par les interprètes ne lui quittent pas l’esprit et lui donnent de grandes espérances, comme le souligne Suétone.  Sur le champ, « César demande son congé, afin de revenir à Rome pour saisir le plus tôt possible les occasions de se mettre en valeur. »

     

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     Ainsi il apparaît justifié de penser que ce rêve a fait comprendre à Jules César qu’il deviendrait le maître du monde. Et il n’a plus tarder à faire en sorte que cette réalité symbolique virtuelle se concrétise dans le monde de la matière.

    L’interprétation donnée à César s’est révélée exacte. César a bien imposé son pouvoir sur Rome, sa mère patrie et établi son empire sur toute la terre d’alors, notre mère à tous.  

    Un tout petit rêve a lancé ce général mythique dans une vie grandiose, nous verrons la prochaine fois comment un rêve est venu y mettre fin.

     

     

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    Illustrations

    Je remercie les artistes dont les œuvres, tableaux ou photos, m’ont permis d’illustrer mon blog.

    Buste de Jules César

    Portrait de Sylvia style Fayoum : americanartistinrome.com

    César, affiche du film avec l'acteur Marlo Brando dans le rôle de César

    Jupiter sur son trône : amelioraction.ca

    Sylla : couverture du livre de françois Hinard aux éditions Fayard

    Crucifiés : prince-et-puissance.skyrock.com

    Cavalier : Steve Reeves, domvog51.fr

    felle étendue : b4.mg.v4.skyrock.com

    Portrait de Fayoum

    Buste de Jules César : sceenrant.com

     

     



     

     

  • UN CELEBRE JEU DE MOTS (2)

    Dernièrement (11 mai 2011) je vous ai raconté le rêve du soldat madianite, reçu selon l’histoire environ 1100 ans av. J.C. Dans son rêve, le guerrier voyait une galette d’orge dévaster le camp de Madian, son chef ; il comprit que la galette désignait l’épée de Gédéon. L’interprétation de son rêve lui parut évidente, selon un jeu de mot sur les  sonorités très rapprochées entre les mots « galette – lekhem »,  et « épée – lkhom ». 

    Les jeux de mots dans les rêves étaient bien connus dans l’Antiquité et les interprètes savaient utiliser cette clé, qui s’appelle la langue des oiseaux, ou l’Ornithophilologie.*

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    Et voici cette fois-ci un nouvel exemple, très célèbre, un modèle du genre :

    En 332 avant notre ère, le jeune roi Alexandre de Macédoine, mieux connu sous le nom d’ Alexandre le Grand, se lance à la conquête des rivages méditerranéens pour aller jusqu’en Inde.

     

     

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    Il conquiert  Byblos et Sidon, puis décide de s'emparer de la ville portuaire hautement stratégique de Tyr, en Phénicie, au Liban actuel.

     

     

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    Tyr est une ville en deux parties : d’une part la vieille ville est située sur le continent ;  de l’autre, à environ 600 mètres, sur une île, se trouve la ville neuve, séparée de la côte par un détroit. Considérée comme partie intégrante de Tyr, cette deuxième ville est protégée par des fortifications massives.

    Alexandre conquiert d’abord la vielle ville.

     

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    Mais comment venir à bout de Tyr la neuve sur l’île ?

    A la stupéfaction générale, Alexandre décide de s'en emparer par un moyen alors inconcevable : en faisant construire une digue qui relie l'île au continent...

     

     

     

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    Selon les mots de l'historien Quinte-Curce-Rufus,

    "Le spectacle des profondeurs insondables remplit les soldats de désespoir car il était pratiquement impossible de les combler, même à compter sur une assistance divine. Comment pourrait-on trouver des rochers suffisamment gros ou des arbres suffisamment grands pour combler un tel vide ? Il leur faudrait dépouiller des régions entières. Le détroit était constamment agité par des tempêtes et, plus il se resserrait, plus ses eaux étaient constamment démontées." 

     

    Les Tyriens jugent le plan d'Alexandre absurde. Trois cents ans avant, Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait assiégé Tyr durant 13 années successives sans parvenir à la soumettre.

    Le terrible travail de construction de la digue commence dès janvier 332 av. JC. Les Macédoniens récupèrent la pierre provenant de la vieille ville détruite et trouvent le bois sur une montagne voisine. 

    Alors que la digue est sur le point d'atteindre l'île, les Tyriens passent à la contre-attaque. La digue d'Alexandre se transforme en un tas de décombres fumants.

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     On peut imaginer le découragement du conquérant, voyant ces gigantesques efforts anéantis. Ses hommes sont exténués, les réserves de nourriture sont épuisées. Alexandre décide de lever le siège.

    C’est à ce moment là qu’il reçoit son fameux rêve, raconté 400 ans plus tard par le biographe Plutarque.

     

    « Pendant son sommeil  Alexandre eut un rêve :
    Un satyre lui apparut qui semblait, de loin,vouloir jouer avec lui,mais qui prenait la fuite dès qu'il voulait l'attraper.
    Enfin, après force supplications et poursuites, il lui tomba entre les mains. »

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    rêves,interprétation des rêves,christiane riedel,jeux de mots, Alexandre le grand, satyre,TyrDans la mythologie grecque, un satyre est un être sauvage, mi homme-mi animal. Il possède souvent des cornes, des pattes de bouc, une queue. D’une sensualité débordante, il passe son temps à courir après les nymphes. Il vit dans les bois, il fait partie du cortège qui accompagne Dionysos, le dieu de la végétation et du vin.

     

     

     

     

     

     

     

     

    Aristandros, l’interprète de rêve, qui accompagne le monarque dans ses conquêtes, lui explique son rêve.

     

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    Satyre se dit en grec «  satyros ».

     

    Il divise le mot Satyros en deux :

    "Sa" veut dire « à toi, » (en grec) et Tyros, c´est la ville de Tyr.

    Aristandros déclare alors à son maître :"Tyr sera à toi".

    Convaincu alors d’arriver à ses fins, Alexandre fait reconstruire la digue et pénètre dans l’île sans résistance de la part des assiégés, qui n´en pouvaient plus.


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    Ainsi, grâce au satyre de son rêve, Alexandre réussit à conquérir l’imprenable forteresse de Tyr.

    Ayant  anéanti toute résistance possible sur ses arrières, le jeune homme de 24 ans peut désormais se lancer à la conquête de l’Asie Mineure.

    Sur la route se trouve maintenant Jérusalem. Il se rend donc devant ses murs pour la soumettre. Nous verrons comment ici encore le rêve intervient. Ce sera pour la prochaine fois.

     

     

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    *Ornithophilologie : ce terme est un néologisme, crée par Etienne Perrot dont j’ai été l’élève. Ses œuvres sont éditées à la Fontaine de Pierre.

     

    Sources

    J’ai basé mon récit sur les études du site « bataillescelebres.web44.net »

     

    Illustrations

    Alexandre : peplum.info

    Ruines de Tyr : cliolamuse.com

    Carte de la digue : africamaat.com

    Homme grec :123rf.com

    Satyre, mosaïque antique

    Satyre : peinture antique, http://www.archeometry.org.rvc.htm

    Fortifications de Tyr :bataillescelebres.web44.net

    Satyre dans les bois : pixelcreation.com

     

  • DE RETOUR DE ROLDUC

    Mes chères amies blogueuses et mes chers amis blogueurs

     

    Que je suis contente de vous retrouver enfin sur mon blog ! Voilà deux mois et demi passés et je me suis souvent reproché de ne pas vous avoir laissé au moins un petit mot pour vous prévenir que mon silence risquerait d’être prolongé. Maintenant je suis un peu plus disponible et je viens vous donner quelques nouvelles.

    La préparation au Congrès de l’IASD, l’Association Internationale pour l’Etude des Rêves, m’a donné, à partir de novembre dernier et sur toute l’année, un travail fou.

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    Je devais présenter la conférence « Le sens des relations amoureuses et sexuelles dans les rêves » en une heure, et je ne parle pas aussi vite en anglais qu’en français. Il m’a donc fallu reprendre toute la conférence en français pour la raccourcir. Le pire a été de corriger mon horrible accent pour pouvoir prononcer l’anglais correctement. Judith m’ a beaucoup aidée à répéter. Je la remercie encore.

    Finalement un rêve est venu gentiment me rassurer et me dire que tout était OK.

    Puis le congrès a eu lieu en Hollande à Rolduc, la dernière semaine de juin.

     Rolduc est une ancienne abbaye située dans la petite ville de Kerkrade, à la frontière de l’Allemagne. Cette majestueuse bâtisse  a été aménagée en hôtel et centre de séminaires.

     

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    Ce furent quatre jours très réussis. J’ai admiré la solide organisation des membres de l’IASD. Beaucoup de conférences et d’ateliers aux sujets les plus  variés étaient proposés, il y avait environ 200 présentations. Le thème cette année était «  Les Rêves et la Diversité culturelle ». Ainsi chacun pouvait satisfaire ses intérêts.

     

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    Les conférences auxquelles j’ai assisté furent entre autres :

    Les rêves et l’Islam,

    Les rêves qui ont modifié le cours de l’histoire

    Rêves et grandes figures historiques

    De grands rêves qui ont changé une vie

    Les rêves sur Internet

    Rêves et sites sacrés.

     

    Les conférenciers et participants étaient venus de 30 pays différents, et j’espérais bien rencontrer quelques compatriotes. Eh bien non ! Pas un seul intervenant, pas un seul auditeur de mon pays. A ma grande déception, j’étais la seule française.

    En revanche à mon grand plaisir j’ai rencontré des Américains qui partagent ma passion :

    Le Dr Scott Sparrow, dont les recherches il y a 35 ans m’ont introduite et guidée dans le travail avec les rêves. Ce fut une grande joie pour moi de le rencontrer après tant d’années et de lui exprimer ma gratitude.

     

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    A mon grand plaisir encore, j’ai fait connaissance de nombreux Européens, passionnés comme moi.

     

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    Nous avons ensemble décidé de créer la branche européenne de l’Association Internationale pour l’Etude des Rêves et de mettre en route différentes activités : des échanges par Internet et des rencontres annuelles.

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    Harry Bosma, aux Pays Bas, est notre coordinateur et a crée le site pour nos échanges.

     

     

    En ce qui me concerne, j’animais tous les matins un atelier d’interprétation des rêves de 8h à 9h. En prenant le rêve d’un des participants, je montrais comment pratiquer la technique de l’interview pour découvrir le sens des images.

     

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     Quant à ma conférence « Le Sens des scénarios sexuels et amoureux dans les rêves », on la trouva intéressante et drôle. J’espère avoir dégagé les auditeurs des préjugés fréquents sur l’interprétation de ces images.

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    Le congrès s’est terminé avec le bal traditionnel où l’on peut se déguiser.

     

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    Après ces journées intenses, une fois rentrée, je n’en avais pas fini. 

    Le 8 juillet, sur une radio locale « Radio Enghien », j’étais invitée à une émission nocturne, de minuit à 6 heures du matin, oui, vous avez bien lu.

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    J’ai parlé des rêves et j’en ai interprété une bonne douzaine en direct, j’ai tenu le coup pendant 4 heures et demie et je suis rentrée…un peu fatiguée. Il m’a fallu deux jours pour me remettre !

     

    Cette nuit là, entre St Germain-en-Laye et Enghien, à l’aller comme au retour, j’ai apprécié oh combien ! mon GPS ! La banlieue la nuit, c’est un labyrinthe.

    Cette nuit là, au volant de ma voiture, guidée par mon GPS, je me suis rappelé avec émotion la phrase entendue à Rolduc :

    J’écoutais le business man Jan H. Kieft dans sa conférence « La Route de l’Eclaircissement selon mes Rêves » quand tout d’un coup il afficha sur son diaporama :

    « The most comprehensive Tom Tom navigating system and Internet Explorer are found within yourself !”

     

    “ Les système les plus complets pour vous diriger, Tom Tom et Internet Explorer, c’est en vous que vous les trouverez ! »

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    Et où donc le trouverez-vous en vous ?

    Mais dans les rêves bien sûr !

     

    Et c’est une de mes élèves, qui, 3 ans plus tôt, inspirée par son mari, a appelé son association pour les rêves : GPS.

    Que veut dire le sigle GPS ? « Guidé Par vos Songes ! »

     

    Ensuite, pendant deux semaines, j’ai préparé pour mes élèves un séminaire intensif d’entraînement à interprétation des rêves sur cinq jours, qui vient de se terminer.

     

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    Me voilà donc libre maintenant pour poursuivre avec vous mes études sur mon blog !

    Je suis en train de faire des recherches au sujet des rêves reçus par les chefs militaires.

    La prochaine fois, je vous parlerai encore du conquérant Alexandre le Grand.

    A bientôt et bonnes vacances.

     

    Christiane

     

    Illustrations

    Tableau : Dream and cultural diversity : de l’artiste Willem Fermont, organisateur hollandais du Congrès

    Dr Scott Sparrow, universitaire, pionnier dans le monde des rêves, mène depuis l’âge de 20 ans des recherches au sujet du rêve lucide et de l’analyse des rêves.

    Tony Hawkins d'Angleterre, "Rooted in reality, Informed by Dreams, Born of the Infinite"

    Anne Marie Gabella de Suisse, analyste de rêves

    Massimo Schinco d'italie, psychologue, enseigne au Centre de Thérapie Familiale à Milan

    Judith et Ghazaal Bozorgmehr d'Iran,specialiste des rêves dans la littérature iranienne, étudiés selon l'approche psychologique de Jung

    Harry Bosma, des Pays Bas, crée des sites interactifs et développe les recherches sur les rêves sur le net.

    Christiane au tableau

    Sakira Lanting et Mark Thuring, psychologues en Hollande, à mon “dream group”.

    Christianeau pupitre

    Christiane et Judith après la conférence

    Christiane et Brenda Ferrimani, artiste américaine, déjà rencontrée au Congrès à Montréal

    Lune- Brenda et Soleil en bonne compagnie.

    Richard Wilkerson, web et office manager de l’IASD.

    Curtis Hoffmann professeur universitaire d’archéologie, anime des morning dream groups

    - Curtis déguisé en bébé

    - Curtis avec sa tête de dieu grec (selon moi)

    Joelle Borfiga et Eglantine Cousin à mon séminaire intensif d’interprétation des rêves en juillet 2011

     

  • 1 LA NUIT PORTE CONSEIL OU L'INSPIRATION DE GEDEON

    Chers amis blogueuses et blogueurs.

     

    Voici bientôt un mois que je n’ai rien écrit pour mon blog français, et pourtant, je n’ai pas arrêté. J’ai en effet donné deux conférences au mois d’avril. L’une à Montluçon  « Les rêves et les phantasmes » a été demandée par les étudiants à l’ IUT.

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    L’autre « Les Rêves et Saint Jérôme » a eu lieu à Paris au « Cercle St Jérôme », formé par les interprètes de langues dont Jérôme est le saint patron.

     

    La durée des conférences devait être assez brève. Même si je connais parfaitement le sujet, il m’a fallu raccourcir mon intervention et en fait recomposer chacune de ces conférences, et chacun des diaporamas.

    J’écris aussi pour le blog anglais que je tiens grâce à Judith, ma traductrice canadienne. Et quand il y a tour à tour des problèmes d’informatique de son côté ou du mien, vous comprenez que plus rien n’avance !

    Malgré les obstacles tout cela me passionne mais c’est aussi beaucoup de travail.

     

     

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     Aujourd’hui enfin, j’ai le plaisir de vous retrouver et j’ai envie de vous faire découvrir un peu plus les rêves de nos ancêtres dans l’Antiquité. Comme je l’ai fait au début de cette année, je continuerai à vous raconter ces rêves d’autrefois en les comparant avec des rêves d’aujourd’hui, vous montrant ainsi que les Rêves jouent toujours le même rôle à travers les millénaires.

    Cette fois ci j’ai choisi les rêves de chefs militaires. Et voici l’aventure de Gédéon. Gédéon vécut environ vers 1100 av J.C. et son histoire nous est rapportée dans la Bible au  livre des Juges, ch. 7,  v. 13.

     

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    Gédéon est en guerre contre les Madianites, des pillards qui dévastent la contrée. imagesCA0IRK58.jpg

     

    Ils ravagent les récoltes et tuent le bétail. Gédéon se prépare à la bataille et est fort inquiet car les Madianites sont bien plus forts en nombre.

     

    C’est alors que pendant la nuit, l’Eternel lui parle et lui promet la victoire.

    Voici ce qu’on peut lire dans la Bible :

    - Lève-toi, dit l’Eternel, descends au camp des Madianites, car je l’ai livré entre tes mains.

    Et il ajoute :

    Tu écouteras ce que les Madianites diront et tu en seras réconforté. »

    Gédéon descendit donc jusqu’aux extrémités des avant-postes du camp. En s’approchant, il entendit parler un soldat ennemi. Le soldat racontait à son camarade un rêve qu’il venait d’avoir.

    - J’ai eu un rêve, disait-il, et voici, une galette de pain d’orge roulait dans le camp de Madian. Elle est venu heurter la tente et l’a retournée sans dessus-dessous.

    Son camarade lui répondit :

    Ce ne peut être que l’épée de Gédéon. Dieu a livré entre ses mains Madian et tout le camp.

    Quand il eut entendu le récit du rêve et son explication, Gédéon se prosterna, revint au camp d’Israël, et dit :

    - Levez-vous, car l’Eternel a livré entre vos mains le camp de Madian. »

     

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     C’est là le récit étonnant d’une coïncidence entre deux rêves :

    - d’un côté le rêve de Gédéon, à qui Dieu vient de promettre la victoire

    - et de l’autre le rêve d’un soldat ennemi, qui lui annonce la défaite de son camp.

    Il existe plusieurs témoignages antiques de ces coïncidence entre les rêves de deux rêveurs différents, et j’aborderai ultérieurement ce sujet très intéressant.

    Mais ne nous éloignons pas de notre sujet. Dans tout ce récit, un détail intrigue :

    Que signifie cette galette de pain d’orge ? Pour le soldat madianite, l’image ne présente aucune énigme, il en comprend immédiatement le sens. Pourquoi interprète-t-il la galette comme désignant l’épée ? Ne serai-ce pas un jeu de mots, comme le rêve le fait souvent ? En effet, selon mes recherches, la galette de pain d’orge se dirait « lekhem » et le mot « épée » est lié à la racine « lkhm », qui voudrait dire combat.

    Je vous donne cette hypothèse sous toute réserve. Elle me semble tout à fait plausible.

     

    Pour confirmer mon affirmation, je vous raconterai la prochaine fois l’histoire d’un autre jeu de mots dans le rêve d’ un chef militaire prestigieux.

     

     

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    Illustrations

    Conférence au Cercle St Jérôme dans le cadre du restaurant « La maison grecque » à Paris

    Soldats assyriens : cliolamuse.com

    Gédéon : foto.cx.cc

    Gédéon mettant le feu au camp des Madianites : foto.cx.cc

  • LA NOUVELLE FAÇON D’INTERPRÉTER LES RÊVES

    COMMENT TROUVER LE SENS DE L’IMAGE DE L’AUTRE DANS LES RÊVES

     

    J’ai dénoncé dans mon dernier exposé le titre abusif du livre de Tobie Nathan intitulé « La nouvelle interprétation des rêves ». Et j’ai affirmé que ce livre ne présentait pas de nouveau moyen de comprendre le sens des rêves.

    Mes deux éditeurs ont envoyé mes livres à l’éditeur de Tobie Nathan, lui demandant de les lui transmettre. Je n’ai reçu aucune réponse.

     

    Vous avez pu constater que, de mon côté, depuis 4 ans, depuis janvier 2007, je vous explique comment faire pour interpréter vos rêves. Je vous donne les clés et je vous montre comment les employer. Et je vous transmets ainsi la nouvelle façon d’interpréter les rêves, qui s’avère efficace, quelle que soit l’origine du rêveur ou de la rêveuse.

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    Pour donner à mes exposés une dimension encore plus pédagogique, j’ai décidé de vous présenter des leçons d’interprétation, où je vous explique systématiquement comment procéder.

     

    Vous savez que la technique d’interprétation que je vous présente a été créée et développée par le Dr en Psychologie clinique, l’américaine Gayle Delaney. Je l’ai reprise dans mon livre « Rêves à Vivre ».

    J’y ai aussi présenté l’inévitable dimension spirituelle qui donne la clé de l’harmonisation des contraires, telle que Jung l’a montrée, et telle qu'Etienne Perrot me l'a transmise. 

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     Enfin s’y trouvent les clés que j’ai acquises par ma propre expérience, qui m’en apprend tous les jours.

     

    Voici maintenant une clé très précieuse 

    Le sujet de notre leçon d’aujourd’hui sera

    Comment trouver le sens de l’image de l’autre dans le rêve.

     

    Considérations préliminaires

    Les rêves ont l’étonnante habitude de vous dire ce que personne n’ose vous dire ou ce que personne ne sait, ou encore ce que vous ne voulez pas entendre. Ils vous montrent avec patience et bienveillance, tout au long des nuits, qu’il existe en vous de multiples facettes, toutes sortes de façons d’être.

     

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    Pour vous en faire prendre conscience, les rêves vont vous dire :  « Regarde, à l’intérieur de toi, tu es COMME Mr X ou Mme Y que tu connais dans le monde extérieur. Tu en as les qualités ou les défauts, que tu leur attribues ».

     

    Seulement, vous ne le savez pas. Votre monde intérieur, lui, le sait et vous le montre, pour que vous en preniez conscience. Vous avez, en effet, grand intérêt à connaître tous ces aspects méconnus de vous-même pour parvenir à les harmoniser et réaliser ainsi vos potentiels, réaliser le programme de votre vie.

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    Donc, quand vous étudiez un rêve, vous devez absolument comprendre en priorité, que les personnages du rêve sont des facettes de vous-même. Le plus souvent, ils ne représentent pas les personnes correspondantes dans le monde extérieur, mais ils vous décrivent vous-même. Il en est ainsi dans la plupart des cas.

     

    Je vous expliquerai dans une leçon ultérieure comment savoir si le personnage du rêve désigne une facette intérieure ou une personne extérieure.

    Chaque fois, je le répète, il vous faudra étudier l’image avec la technique de l’interview, pour savoir de quoi le rêve parle exactement.

     

    Voici comment il convient de procéder devant l’image de votre rêve. L’explication détaillée, approfondie de cette méthode est exposée dans mon livre « Rêves à Vivre ».

     

     

    Un certain état d’esprit 

    Il convient d’aborder le rêve avec un certain état d’esprit :

    Acceptez de ne pas consulter une clé des songes ni un dictionnaire de symboles. N’utilisez pas non plus le tarot, ni l'astrologie. Vous risquez de vous fourvoyer. La réponse globale de ces approches sera beaucoup moins nuancée et adéquate que votre rêve. Elles ne vous permettront de comprendre ni le sens de toutes de vos images, ni le sens complet de votre rêve considéré en entier.

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    rêves,interprétation des rêves, Christiane Riedel,méhode d'interprétation des rêves, Gayle DelaneyAcceptez que vous avez la solution en vous et qu’avec un peu d’attention et de réflexion vous allez  parvenir à la trouver.

     

    Vous vous contenterez donc de vos propres associations. Si après vos recherches personnelles, rien ne vous vient à l’esprit, vous pourrez prendre alors en considération des indications extérieures qui vous « parlent ».

     

     

    Méthode en 5 points :

     

    Je vous donne maintenant une petite fiche méthodique aussi simple que possible pour comprendre le sens du personnage de votre rêve. Vous mènerez le travail de déchiffrage avec vous-même, comme s’il s’agissait d’une recherche menée avec un interprète.

     

    Exemple du rêve : Rita, une femme de 45 ans, mère de famille, voit en rêve une femme, Madame X.

     

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    1) Il faut d’abord procéder à l’interview et poser des questions :

     

    Question 1 : QUI est Madame X ?

    Réponse : C’est ma voisine. Elle habite de l’autre côté de la rue.

    Conseil : Ne vous laissez pas embarquer dans des descriptions sans fin. Contentez-vous d’abord des premières associations qui viennent à l’esprit du rêveur. Trois phrases sont déjà suffisantes.

     

    Question 2 : COMMENT est Madame X ?

    Réponse : C’est une femme intelligente, très active, qui s’occupe bien de ses enfants, mais elle est une voisine détestable. J’ai toujours l’impression qu’elle surveille tout le monde, elle a tendance à être trop curieuse et à se mêler de ce qui ne la regarde pas.

     

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    Conseil : Vous devez noter très soigneusement les associations, les descriptions qui sont fournies. Il convient de ne rien négliger. Ici encore, au début de vos essais d’interprétation limitez-vous à un maximum de cinq phrases.

       

    2) Récapitulé :

    Reprenez les réponses données aux questions 1 et 2. Choisissez de préférence les descriptions abstraites. Contentez-vous de trois phrases.

     

    Exemple de récapitulé: Madame X est une femme intelligente qui s’occupe bien de ses enfants, mais qui a tendance à se mêler de ce qui ne la regarde pas.

      

    3) Faire le lien avec la vie quotidienne :

    Posez alors la question : Où est-ce que à l’intérieur ou à l’extérieur de vous, il y a une personne intelligente mais qui a tendance à se mêler de ce qui ne la regarde pas ?

     

    La rêveuse va réfléchir.

    A l’extérieur il s’agit de Madame X.

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    Mais à l’intérieur de la rêveuse ? Je demande à Rita s’il se pourrait que Madame X représente et décrive un certain comportement, un aspect de sa personnalité à elle, Rita, dont elle ne se rend pas bien compte ?

      

    4) La rêveuse répond à la question et trouve le sens de son image

    Quand j’ai posé cette dernière question, Rita s’est souvenue qu’en effet, la veille du rêve, elle avait fouillé dans les poches de son fils adolescent et lu une lettre qui lui était adressée.

     

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     Elle l’avait fait en toute bonne conscience, se jugeant une mère responsable et soucieuse du bien de son enfant.

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    Mais son monde intérieur ne voit pas la situation de la même manière et vient lui donner son avis, la nuit. La rêveuse a compris pourquoi le rêve lui montrait cette voisine détestable. Elle venait en effet de se comporter COMME Madame X, et le rêve lui montrait que c’était détestable.

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    Souvenez-vous :

    La plupart du temps, le rêve montre, avec l’image d’une autre personne, une facette du rêveur lui-même, dont il n’est pas conscient.

    Attention, j’ai dit la plupart du temps, mais pas toujours.

     

      

    5) Il faut absolument procéder à des vérifications

    On n’en reste pas à la quatrième étape du déchiffrage. On ne se contente pas de l’interprétation que la rêveuse a trouvée pour son image.

    Il est indispensable de vérifier si tout ce qui a été dit de la voisine convient également à la rêveuse. Pour cela, il faut reprendre phrase par phrase les différents points de la description et demander :

    - Est-ce que vous aussi, vous êtes une femme intelligente ?

    Active ?

    Est-ce que vous vous occupez bien de vos enfants ?

    Seriez-vous parfois un peu trop curieuse ?

    Est-ce que vous auriez tendance à surveiller tout le monde ?

             

    Si un des points ne convient pas, c’est que le sens trouvé au symbole, à Madame X, n’est pas le bon. Il faut alors reprendre tout le travail de l’interview et la rêveuse doit faire preuve de beaucoup d’honnêteté envers elle-même.

             

    Si les différents descriptions sont valables autant pour la rêveuse que pour Madame X, alors vous avez trouvé la signification du symbole. 

     

    Souvenez-vous :

     

    Ce sont les vérifications rigoureuses et honnêtes qui permettent de dire si le rêve désigne une personne extérieure ou intérieure.

     

    Le rêve n’exprime pas toujours  une critique, loin de là, il peut fort bien montrer aussi des aspects positifs de la personnalité qui sont ignorés.

     

             

     

     6) Mettre le message en application dans la vie quotidienne

    Il ne sert à rien de déchiffrer un rêve, si ce n’est pas pour en accepter et en appliquer les indications.

             

    Rita a vite compris le reproche de son rêve et s’est dorénavant abstenue de se laisser aller à une curiosité déplacée. Son fils a apprécié le respect qu’elle lui témoignait. 

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    Illustrations

    Je remercie les artistes et les photographes dont les œuvres m’ont permis d’illustrer mon blog.

    Clés :mustdunet.com

    Clé : noël.galerie-cadeau.com

    Femme au travail : naturactive.fr

    Femme nue dans un voile, de l’artiste français Enjolras, 1857-1945, interenchers.com

    Femme stressée : papillesetpupilles.fr

    Femme jouant du violon, par l’artiste française contemporaine Jacqueline Hubert ,

    http://www.jacqueline-hubert.com

    Tarot et rêves : lepalaisdutarot.com

    Dictionnaire des rêves : ouba.com

    Dictionnaire des rêves : magicka.com

    La voisine :Harriet Samson Harrris, purepeople.com

    La voisine trop curieuse : Felicia Tilman, tvqc.com

    Harriet Samson harris, desesperate housewife, episode39.fr

    Harriet Samson harris, sharetv.org

    Jean Baptiste Maunier dans le film “Les Choristes”

    Jean Baptiste Monnier : teemix.aufeminin.com